Muinaisina aikoina, kun Krim liittyi Venäjään, nykyistä Odessan hiippakuntaa kutsuttiin Jekaterinoslaviksi ja Kherson-Taurideiksi. Vuonna 1837 tämä v altava alue jaettiin kahteen alueeseen, joista toinen sisälsi Odessan kaupungin. Hiippakunta tunnettiin nimellä Kherson-Odessa.
Vuonna 1991, kun Kherson syntyi itsenäiseksi hiippakunnaksi, muodostettiin Odessan ja Izmailin hiippakunta. Yksi historiallisista henkilöistä on metropoliitti Gabriel, joka pyhitti ensimmäisten joukossa Odessan perustuksen ja laski kolme kiveä kaupungin kolmen kirkon perustukseen. Hänen ponnistelunsa ansiosta Etelä-Palmyraan perustettiin luostari, joka avattiin Vladykan kuoleman jälkeen.
Arkkipiispat, joista tuli legenda
Vuonna 1838 kaupunkiin avattiin seminaari toisen arkkipastorin avulla. Koko Novorossiyskin alueella siitä on tullut johtava tällaisten laitosten joukossa. Odessan hiippakunta on rikas paitsi kirkoissa ja luostareissa. Alueen historiasta tällainen henkilö erottuu Pyhänä Innocentuksena (Borisov), jota kutsuttiin Venäjän Krysostomaksi. Pyhän Innocentuksen täytyi palvella Odessan vaikeimpana aikanaaika. Siellä käytiin Krimin sota 1853-1857. Kaupunkia uhkasi kahdesti täydellinen tuho, mutta isä Innokentyn järjestämä yhteinen rukous Kasperskyn Jumalanäidin ikonin edessä pelasti kaupungin ja sen asukkaat väistämättömältä kuolem alta.
Sata vuotta sitten, vuonna 1917, Venäjällä, Ukrainassa ja muualla tuli vaikeat ajat, kun vihollinen hyökkäsi kirkkoihin, papistoon ja luostareihin. Ei ohittanut tätä kohtaloa ja Odessan hiippakuntaa. Vuonna 1919 teologinen seminaari suljettiin, Odessan ja Khersonin metropoliitta pakotettiin jättämään kotimaansa. Ortodoksisen hiippakunnan valloittivat kunnostajat-skismaatikot.
Vain pieni, Pyhän Nikolauksen kunniaksi vihitty kirkko satamassa pysyi uskollisena patriarkka Tikhonille. Siinä palveli upea paimen, uskon ja hurskauden lamppu, Iona Atamansky. Hänen ansiostaan ortodoksisuus säilyi Odessassa. Kunnostajat kestivät vuoteen 1944 asti, ja vasta kun kaupunki vapautettiin hyökkääjistä, Odessan hiippakunta aloitti jälleen todellisen Herran palveluksen.
Ortodoksisuuden vaino
Neuvostoliiton jumalattomuuden vuosina Odessan hiippakunta oli paikka, jossa Moskovan patriarkka lepää. Sitten arkkipiispa Nikon palveli siellä, joka kunnosti ja korjasi suurimman osan kaupungin kirkoista ja herätti luostarin henkiin. Koska Odessa toimi patriarkan kesäasuntona, Venäjän ortodoksisen kirkon johtajat kokoontuivat jatkuvasti tänne. Neuvostoviranomaiset pakotettiin olemaan uskollisia Odessan hiippakunnalle. Hänelle oli vaikeaa Hruštšovin vainon vuosina, jopa Odessassa kirkot ja luostarit suljettiin. Metropolitan sittenoli isä Boris (Vik), joka onnistui ihmeen kaupalla pelastamaan Pyhän Dormitionin katedraalin ja teologisen seminaarin.
hiippakunta tänään
Hyökkäämiset ortodoksisuutta vastaan eivät kuitenkaan loppuneet, ja Neuvostoliiton romahdettua Metropolitan Filaret aloitti skismaattisen liikkeen kirkkoja vastaan. Hän onnistui painostamaan Ukrainan papistoa ja johtamaan osan heistä skismaan. Metropoliita Agafangelin saapuessa Odessaan kirkkoelämä alkoi kohentua ja elpyä. Nykyään Odessan hiippakunnan kirkot ovat kaupungin koristelu ja hengellinen keskus.
