Jumalanäidin Konevskajan ikonin historia alkoi kaukana Venäjän maan rajojen ulkopuolella - Athoksella ja vasta sen saapumisen jälkeen Venäjälle.
Historian alkupäässä
Tämä kunnioitettava tapahtuma (suuren ikonin saapuminen Venäjän maahan) tapahtui 1300-luvun lopulla. Nuori munkki Arseniy meni Athokselle viettämään useita vuosia tiukasti paastoamalla ja rukoillen Jumalaa.
Kolmen vuoden kuluttua hän päätti palata Novgorodiin herättääkseen henkiin muinaiset perinteet ja elvyttääkseen luostaruuden saavutuksen kotimaassaan. Yhden Athos-luostarin apotti nimeltä John Zidon, jolta munkki pyysi siunauksia hyvään tarkoitukseen, ei vain antanut hänen toteuttaa suunnitelmiaan Jumalan avulla, vaan myös antoi hänelle ihmeellisen Jumalanäidin ikonin. Varoituksena noviisille hän lausui profeetallisia sanoja, jotka osoittivat, että hänestä tulee pian apotti.
Venäjän maaperälle saapuessaan munkki meni välittömästi Novgorodin ja Pihkovan arkkipiispa Johanneksen luo pyytääkseen lupaa ja siunausta luostarin perustamiseen. Kevyellä sanalla arkkipiispa Arseniyltämeni Laatokan Konevsky-saarelle. Jumalanäidin Konevskaja-ikoni meni hänen mukanaan. Sinne pystytettiin hetken kuluttua Pyhän Jumalan syntymän luostari luostarin kanssa.
Demonien karkottaminen ja Jumalanäidin voitto
Arseniy tiesi ikonin ihmeellisestä voimasta siitä lähtien, kun hän asui Athosilla. Ja täällä luostarissa Venäjän maaperällä hän ei ollut ainoa, joka tunsi ikonista säteilevän tuntemattoman armon ja tyyneyden.
Ennen ikonin juhlallista saapumista Venäjän maille lähes kaikki saarella asuneet ihmiset tunnustivat pakanallista uskontoa ja palvoivat luonnonvoimia, ja saaren keskustassa oli pääkohde palvonnan - pyhä kivijumala. Jumalan sanalla aseistautunut Arseniy, joka otti käsiinsä Konevin Jumalanäidin ikonin, käveli kulkueessa koko saaren ja pysähtyi pakanallisen epäjumalan kiven luo. Arseni seisoi tässä paikassa ja rukoili koko sydämestään, koko sielustaan Herra Jumalaa.
Pyhkärin voima on suuri: kerralla kivi lakkasi kantamasta pakanallista voimaa itsessään, ja siitä paenneet demonit muuttuivat mustiksi variksiksi ja hajaantuivat joka suuntaan. Siitä lähtien pakanallisen pääidolin on tullut tärkein symboli ortodoksisuuden elpymiselle Konevskaja-maassa.
Konevskajan maan suojelu ja suojelu
Ei kenelläkään saaren asukkaista ollut kysymystä, missä Konevskaja Jumalanäidin ikoni auttaa ihmistä? Kyllä, kaikessa, ja kaikki alueen lapset ja aikuiset tiesivät siitä.
Ei kertaakaan hänpelasti nämä maat erilaisilta ongelmilta ja onnettomuuksilta, ja siksi heitä alettiin kunnioittaa Konevskin saaren ja ympäröivien maiden suojelijana ja suojelijana. Ja vaikka ruotsalaiset hyökkäsivät Karjalaan, Jumalanäiti ei kääntynyt pois ihmisistä, vaan armahti, pelasti ja suojeli heitä. Saman hyökkäyksen aikana yritettiin Jumalan Äidin ikonia. Viholliset, jotka eivät hävenneet Jumalaa tai tsaaria, halusivat ryöstää luostarin ja tuhota sen. Uskomatonta, että yhdellä hetkellä taiva alta, jolla ei ollut pilviä, ei pilviä, kuului voimakas pauhu ja salama välähti - myrsky alkoi. Konevskin saaren ympärillä oleva jää halkeili ja murtui yhtäkkiä, niin että ruotsalaiset eivät yksinkertaisesti päässeet saarelle toteuttamaan suunnitelmaansa.
Tästä tapahtumasta on tullut toinen kiistaton tosiasia Siunatun Neitsyt Marian esirukouksesta.
Ongelmien ajan kronikat…
Ruotsi julisti jonkin ajan kuluttua julman sodan Venäjälle juuri silloin, kun Venäjän armeija oli täysin valmistautumaton eikä sillä ollut kunnollisia aseita. Valitettavasti venäläisten sotilaiden valmistautumattomuus ei ollut turha - armeija kärsi v altavia tappioita. Kaikki Konevskin luostarin aloittelijat, munkit, apotit ja papit joutuivat kiireellisesti evakuoimaan turvallisempiin paikkoihin. Novgorodin Derevjanitskyn luostarista tuli jonkin aikaa veljeskunnan ja itse Konevskajan ikonin paratiisi.
18 vuoden jälkeen he pystyivät palaamaan kotimailleen, mutta aseistautuneiden maiden väliset kireät suhteet eivät saaneet meitä odottamaan pitkään uutta sotilaallista yhteenottoa. Inokam taasMinun piti palata Derevjanitskin luostariin ja sitten Tikhvinin luostariin.
Jumalanäidin Konevskajan ikonin juhlallinen paluu kotiin tapahtui 1800-luvun lopulla metropoliitta Gabrielin siunauksella. Hieman myöhemmin paikkaan, jossa hegumen Arseny löysi ikuisen kotinsa, pystytettiin kirkko Kaikkeinpyhimmän Theotokosin temppeliin pääsyn kunniaksi. Mutta nyt viisikymmentä vuotta ihmeellistä ikonia on säilytetty Heinäveden Uudessa Valaaman luostarissa.
Konevskajan ikonin temppeli Sapernyn kylässä
Konevskajan Jumalanäidin ikonin kirkko Sapernyssä (Leningradin alue, Priozerskyn piiri) rakennettiin ei niin kauan sitten, ja se on nyt avoinna seurakuntalaisille ja pyhiinvaeltajille kaikki alta maasta ja naapurimaista.
Tempelin rakentaminen ja vihkiminen tapahtui 1900-luvun lopulla, mutta rakentajat ja arkkitehdit eivät lopettaneet muutosta ja ulkonäön parantamista useisiin vuosiin vihkimisen jälkeen. Tämä jatkui, kunnes rakennus sai nykyaikaisen muotonsa. Tämä temppeli ei itse asiassa ole niin yksinkertainen ja eroaa muista monin tavoin. Se koostuu kahdesta osasta: maanalainen ja maa.
Perustaa laskettaessa mietittiin pienintä yksityiskohtaa myöten, kuinka varustaa Pyhän Sergiuksen Radonežin kappeli, joka kaivettiin esiin ja varustettiin käsin. Erityisesti maanalaiseen osaan tehtiin marmorinen ikonostaasi, ja käsityöläiset työskentelivät seinämaalauksessa. Maanalaisen temppelin juhlallinen vihkiminen pidettiin vuonna 2003. Monet pitävät sitäon kunnia kastaa lapsesi sekä aikuiset alemmassa kirkossa, jossa maahan rakennetaan erityinen miehen kokoinen kulho täydellistä upottamista varten.
Temppeli ja siihen liittyvä sairaala
Tempeli rakennettiin lahjakkaan arkkitehdin N. S. Veselovin projektin mukaan, joka kehitti suunnittelun pohjoisen puuarkkitehtuurin tyyliin. Alkuperäinen ajatus oli rakentaa temppeli ja myöhemmin luostari puurakenteen ympärille, mutta nyt kirkkoa pidetään osana paikallista Resurrection-kuntoutuskeskusta, joka on tarkoitettu huumeidenkäyttäjien hoitoon ja sen jälkeiseen kuntoutukseen luostarin avoimissa tiloissa.
Koko hoitokeskuksen henkilökunta tunnustaa luostarin k altaisen peruskirjan, ja periaate ihmisten vapauttamisesta vakavasta huumeriippuvuudesta perustuu ortodoksiseen ajatukseen. Sairaalan potilaat ovat vain miehiä, kuntoutusjakso on noin kuudesta yhdeksään kuukautta. Pienissä ryhmissä miehet voivat tulla temppeliin ja kävellä maalauksellisella alueella ja saada parantumista paitsi lääkäreiden ja lääkkeiden avulla, myös luonnosta. Täällä säilytetään myös Jumalanäidin Konevskaja-ikoni. Sapernyssä lähellä temppeliä on pieni puisto, jossa on suihkulähde - tämä paikka on kovasti seurakunnan jäsenistä ja pyhiinvaeltajista ihastunut.
Pyynnöt parantua ennen ihmeellistä ikonia
Akatisti Konevskaja Jumalanäidin ikonille luetaan useaan otteeseen. Jumalanäiti ei jätä ilman apua niiltä, jotka vilpittömästi pyytävät hänen apuaan, varsinkin he kääntyvät hänen puoleensa parantuakseen demoneista, tavallisista silmäsairauksista, sokeudesta,riippuvuus ja halvaus. Kun ei ole mahdollista lukea akatistia tai et tiedä miten, voit kääntyä Jumalan Äidin puoleen vilpittömällä rukouksella sydämesi pohjasta omin sanoin.
Tällaisissa tapauksissa on tärkeää muistaa, että rukouksessa Jumalan edessä eivät sanat ja oikea ääntäminen ole tärkeitä, vaan ajatusten puhtaus, parannus, anomuksen vilpittömyys. Kaikkien uskovien on ymmärrettävä, että ihmiset eivät voi ymmärtää sanojamme, mutta eivät Jumala. Jumala ymmärtää aina kaiken, mutta ymmärrämmekö me häntä? Kun tarvetta ilmenee, muista rukoilla tietämykselläsi. Jumalanäidin rukouksella on suuri voima ja se pystyy tekemään ihmeitä.
Sekä seurakuntalaiset että pastorit tietävät, että Konevskaja Jumalanäidin ikoni pystyy tekemään ihmeitä, ja tämä on totta!
Juhla ikonin kunniaksi
Jumalanäidin Konevskajan ikonin päivä on heinäkuun 10.-23. Joka vuosi juhlan kunniaksi Konevsky Sketessa Jumalanäidin muistoa kunnioitetaan suorittamalla rukouspalvelu: Liturgia ja kulkue ikonin päässä.
Normaaleina päivinä temppeli on avoinna joka päivä paitsi maanantaina. Ja joka viikko ennen ihmeellistä Jumalanäidin Konevskajan ikonia luetaan akatisti.
