Pyhä suurmarttyyri George Voittaja, eli Jegori (Juri) Rohkea, on yksi kristinuskon arvostetuimmista pyhimyksistä: hänen kunniakseen pystytettiin temppeleitä ja kirkkoja, sävellettiin eepoksia ja legendoja, maalattiin ikoneja. Muslimit kutsuivat häntä Jirjis al Khidriksi, profeetta Isan sanansaattajaksi, ja maanviljelijät, karjankasvattajat ja soturit pitivät häntä suojelijanaan. Nimen "George" ottivat Jaroslav Viisas ja Juri Dolgoruky kasteessa, Jegori Voittaja on kuvattu Venäjän pääkaupungin vaakunassa ja hänen mukaansa on nimetty myös kunniallisin palkinto - Pyhän Yrjön risti.
Pyhän alkuperä
Theodoren ja Sofian poika (kreikkalaisen version mukaan: Gerontius ja Polychronia), Jegori Rohkea syntyi vuonna 278 (toisen version mukaan vuonna 281) kristittyjen perheeseen, joka asui Kappadokiassa, paikkakunnalla, joka sijaitsee Vähä-Aasian alueella. Bysantin, muinaisen Venäjän ja Saksan muinaisten legendojen mukaan Georgen isä on Theodore Stratilat (Stratilon), kun taas hänen elämäkerta on hyvin samanlainen kuin hänen poikansa elämä.
Kun Theodore kuoli, Egory äitinsä kanssamuuttivat Palestiinaan Syyriaan, Lyddan kaupunkiin: siellä heillä oli rikasta omaisuutta ja omaisuutta. Kaveri tuli Diocletianuksen palvelukseen, joka sitten hallitsi. Taitojensa ja kykyjensä, huomattavan voimansa ja miehisyytensä ansiosta Egorystä tuli nopeasti yksi parhaista sotilasjohtajista, ja hänelle annettiin lempinimi Rohkea.
Kuolema uskolle
Keisari tunnettiin kristinuskon vihaajana. Hän rankaisi ankarasti kaikkia niitä, jotka uskalsivat vastustaa pakanuutta, ja saatuaan tietää, että George oli uskollinen Kristuksen seuraaja, hän yritti pakottaa hänet luopumaan uskostaan eri menetelmin.. Useita tappioita kärsinyt Diocletianus julisti senaatissa lain, joka antaa kaikille "todellisen uskon sotureille" täydellisen toimintavapauden uskottomien (eli kristittyjen) murhaan asti.
Samaan aikaan Sofia kuoli, ja Egor Rohkea, jakanut kaiken rikkaan perintönsä ja omaisuutensa kodittomille, tuli keisarin palatsiin ja tunnusti jälleen avoimesti olevansa kristitty. Hänet vangittiin, joutui useiden päivien kidutukseen, jonka aikana Voittaja osoitti toistuvasti Herran voimaa toipuessaan kuolevaisista haavoista. Eräänä näistä hetkistä myös keisari Aleksanterin vaimo uskoi Kristukseen, mikä paadutti Diocletianuksen sydämen entisestään: hän määräsi, että Georgen pää leikattaisiin pois.
Se oli 303 jKr. Rohkea nuori mies, joka paljasti pakanuuden pimeyden ja lankesi Herran kunniaan, ei ollut tuolloin edes 30-vuotias.
Pyhä Yrjö
Jo 400-luvulta lähtien Pyhän Yrjön Voittajan kirkkoja alettiin pystyttää eri maihin, jotka rukoilivat häntäsuojelija ja ylistäminen legendoissa, lauluissa ja eeposissa. Venäjällä Jaroslav Viisas nimitti 26. marraskuuta Pyhän Yrjön juhlaksi: tänä päivänä hänelle annettiin kiitosta ja ylistystä, puhuttiin amuletteja onnesta ja haavoittumattomuudesta taisteluissa. Egorylle pyydettiin paranemista, onnea metsästykseen ja hyvää satoa, useimmat sotilaat pitivät häntä suojelijanaan.
Egor Rohkean päätä ja miekkaa säilytetään San Georgiassa Veluressa, pää alttarin alla ja hänen oikeaa kättään (osa käsivarresta kyynärpäähän asti) Xenophonin luostarissa Kreikassa. pyhä Athos-vuori.
muistopäivä
23. huhtikuuta (6. toukokuuta, uusi tyyli) - Pyhän Yrjön voittajan päivä. Legendan mukaan hänet mestattiin tänä päivänä. Tätä päivää kutsutaan myös nimellä "Egoriy Veshny" (kevät): tänä päivänä karjankasvattajat vapauttivat ensimmäistä kertaa karjaa laitumelle, keräsivät lääkeyrttejä ja kylpevät "parantavassa Jurjevskajan kasteessa", joka suojasi seitsemältä taudilta.
Tätä päivää pidettiin symbolisena ja se jakoi vuoden kahteen puolivuoteen (yhdessä Dmitrievin päivän kanssa). Pyhästä Yrjön päivästä eli Maan avautumispäivästä, kuten sitä myös kutsuttiin, oli monia merkkejä ja sanontoja.
Jegorij Rohkean kunnioittamisen toinen juhlapäivä osui marraskuun 26. päivälle (uuden tyylin mukaan 9. joulukuuta) ja sitä kutsuttiin Jegoriy Autumn tai Cold. Uskottiin, että Pyhä Yrjö vapauttaa tänä päivänä sudet, jotka voisivat vahingoittaa karjaa, joten he yrittivät järjestää eläimiä talvikojuun. Tänä päivänä he rukoilivat pyhältä suojelua susilta kutsuen häntä "sudeksi".paimen.”
Georgiassa juhlitaan 23. huhtikuuta ja 10. marraskuuta Giorgobaa - Georgian suojeluspyhimyksen Pyhän Yrjön päiviä (maan uskotaan saaneen nimensä suuren St. George: Georgia - Georgia).
Kunnioitus muissa maissa
Monissa maailman maissa George Voittaja on yksi tärkeimmistä pyhimyksistä ja suojelijoista:
- Georgia: Egoriy on tämän maan arvostetuin pyhimys sekä Nina the Illuminator, jota pidetään hänen serkkunaan. Georgian ensimmäinen temppeli Georgen kunniaksi perustettiin juuri apostolien Ninan kuoleman vuonna - vuonna 335, ja Pyhän Yrjön kirkon risti asetetaan v altion lipulle. Pyhän Yrjön päivinä maassa on virallinen vapaapäivä.
- Englanti: tässä maassa St. George (George) on myös maan pääsuojelija. Yhdellä ristiretkellä voittaja ilmestyi ennen merkittävää taistelua ja auttoi heitä siten voittamaan taistelun. Siitä lähtien Pyhää Yrjötä on kunnioitettu kaikkialla maassa. Juhlapäivänä - 23. huhtikuuta järjestetään joukkojuhlia, messuja ja kirkkokulkueita. Englannin kansallislippu on myös George Cross.
- Arabimaissa Georgiaa pidetään ensimmäisenä ei-koraanisten pyhimysten joukossa. Hänelle lähetetään rukouksia kuivuuden aikana.
- Uasgergi (Uastyrzhdi) - näin Egori Rohkeaa kutsutaan Ossetiassa, missä häntä pidetään miesten suojelijana (naisilla on jopa kiellettyä antaa hänen nimeään). Hänen kunniansa lomat kestävät koko viikon, alkaen marraskuun kolmannesta sunnuntaista.
George the Victorious arvostetaan suuresti monissa Euroopan maissa, ja jokaisessa hänen nimensä muuttuu kielen perinteen mukaisesti: Dozhrut, Jerzy, Georg, Georges, York, Jegor, Juri, Jiri.
Mainittu kansaneeposissa
Perinteet pyhimyksen hyökkäyksistä ovat yleisiä paitsi kristillisessä maailmassa, myös muiden uskontokuntien keskuudessa. Jokainen uskonto muutti hieman pieniä tosiasioita, mutta olemus pysyi ennallaan: Pyhä Juri oli rohkea, rohkea ja oikeudenmukainen puolustaja ja tosi uskovainen, joka kuoli uskon puolesta, mutta ei pettänyt henkeään.
Tarina Egory rohkeasta (toinen nimi on "Käärmeen ihme") kertoo, kuinka rohkea nuori mies pelasti kaupungin hallitsijan nuoren tyttären, joka lähetettiin hirviön teurastamaan. järvi, jossa on kauhea haju. Käärme terrorisoi läheisen asutuksen asukkaita vaatien lasten syömistä, eikä kukaan voinut voittaa häntä ennen kuin George ilmestyi. Hän huusi Herran puoleen ja rukousten avulla pysäytti pedon. Käyttämällä pelastetun tytön vyötä hihnana Egory toi käärmeen kaupunkiin ja tappoi sen kaikkien asukkaiden edessä ja tallasi sen hevosensa alle.
Se kertoo Jurin syntymästä, varttumisesta ja kampanjasta busurmani Demyanishchaa vastaan, joka tallasi Herran kunnian. Bylina välittää erittäin tarkasti suuren pyhimyksen viimeisten kahdeksan päivän tapahtumat ja kertoo yksityiskohtaisesti piinasta ja kidutuksesta, jota Egoria joutui kestämään, ja kuinka joka kerta enkelit herättivät hänet kuolleista.
Saraseenien ihme
Erittäin suosittulegenda muslimien ja arabien keskuudessa: se kertoo arabista, joka halusi ilmaista epäkunnioitusta kristittyjä pyhäkköjä kohtaan ja ampui nuolen Pyhän Yrjön ikonia kohti. Saraseenin kädet olivat turvonneet ja menettivät herkkyytensä, kuume v altasi hänet, hän huusi papille tästä temppelistä pyytäen apua ja parannusta. Ministeri neuvoi häntä ripustamaan loukkaantuneen ikonin sänkynsä päälle, menemään nukkumaan ja aamulla voitelemaan kätensä öljyllä lampusta, jonka piti palaa koko yön tämän ikonin lähellä. Pelästynyt arabi teki juuri niin. Parantuminen teki häneen niin suuren vaikutuksen, että hän kääntyi kristinuskoon ja alkoi ylistää Herran kunniaa maassaan.
Temppelit pyhän kunniaksi
Ensimmäisen Pyhän Yrjön voittajan temppelin Venäjällä rakensi Kiovassa 1000-luvulla Jaroslav Viisas, 1100-luvun lopussa Kurmukhsky-temppeli (Pyhän Yrjön kirkko) muurattiin v. Georgia. Etiopiassa on epätavallinen temppeli tämän pyhimyksen kunniaksi: paikallinen hallitsija kaiversi sen kallioon kreikkalaisen ristin muodossa 1100-luvulla. Pyhäkkö menee maahan 12 metrin syvyyteen ja poikkeaa leveydeltä saman matkan.
Viiden kilometrin päässä Veliki Novgorodista on Pyhän Yrjön luostari, jonka myös Jaroslav Viisas perusti.
Moskovan venäläinen ortodoksinen luostari syntyi pienen St. George ja siitä tuli Romanovien perheen esi-isien henkinen paikka. Balaklava Krimillä, Loževskaja Bulgariassa, temppeli Pihkovan vuorella ja tuhannet muut - kaikki tämä rakennettiin suuren marttyyrin kunniaksi.
Kuuluimman kuvan symbolit
Ikonimaalajien joukossa Egory ja hänenHyökkäykset herättivät kiinnostusta ja suosiota: hänet kuvattiin usein hauraana nuorena miehenä valkoisella hevosella, jolla oli pitkä keihäs, joka surmasi lohikäärmeen (käärmeen). Pyhän Yrjö Voittajan ikonin merkitys on hyvin symbolinen kristinuskolle: käärme on pakanallisuuden, alhaisuuden ja ilkeyden symboli, on tärkeää, ettei sitä sekoita lohikäärmeeseen - tällä olennolla on neljä tassua, ja käärmeellä on vain kaksi - seurauksena se ryömii aina maassa vatsallaan (plasun, matelija - ilkeyden symboli ja valheet muinaisissa uskomuksissa). Jegory on kuvattu nuoren papin kanssa (vain nousevan kristinuskon symbolina), hänen hevosensa on myös kevyt ja ilmava, ja Kristus tai hänen oikea kätensä kuvattiin usein lähellä. Tällä oli myös oma merkityksensä: George ei voittanut yksin, vaan Herran voiman ansiosta.
Pyhän Yrjö Voittajan ikonin merkitys katolilaisten keskuudessa on hieman erilainen: siellä pyhimys on usein kuvattu hyvin rakentuneena, vahvana miehenä, jolla on paksu keihäs ja voimakas hevonen - arkipäiväisempi tulkinta soturin saavutus, joka seisoi vanhurskaiden ihmisten puolustajana.
