Egyptin mytologia kiihottaa tähän päivään asti paitsi tutkijoita myös tavallisten ihmisten mielikuvitusta. Kaikki tarinat ovat kuin satua, joka ei aina ole ystävällistä ja valoisaa. On myös kauheita tarinoita kirouksista ja vihollisten kohtalosta. Jumaluuksilla on kunniallinen paikka Egyptin historiassa. Ei vähiten sakaalipäinen kuolleiden jumala.
Kuolleiden suojelija
Joidenkin legendojen mukaan Anubis on kaikkien kasvien jumalan, Osiriksen ja Nephthyksen, poika. Legendan mukaan Nephthys piilotti vastasyntyneen Sethin mieheltä pitkään. Nuori jumaluus sai suojaa äitijumalattar Isisin, Nephthyksen sisaren, luota. Myöhemmin Set huomasi petoksen ja tappoi Osirisin. Anubis hoiti henkilökohtaisesti hautaamisen ja kääri vainajan ruumiin erikoiskyllästetyillä kankailla.
Muinaisen Egyptin käsikirjoituksissa kuolleiden jumala, jolla on sakaalipää, on kuvattu istumassa v altaistuimella. Legendan mukaan hän teki ensimmäisenä muumion. Hän on myös hautausrituaalin perustaja. Anubista pidetään jumaluutena, joka osallistui kuolleiden oikeuteen, hän kuljetti vanhurskaat Osirikseen. Epävanhurskaat sielut putosivat Ammitin v altakuntaan. Häntä kuvattiin miehenä, jolla oli pääsakaali. Erään legendan mukaan Anubis omaksui šakaalin hahmon löytääkseen kuolleen Osiriksen ruumiinosat.
Ensimmäiset maininnat
Legendin mukaan Anubiksesta, Egyptin kuolleiden v altakunnan jumalasta, tuli alamaailman ensimmäinen suojelija. Häntä pidettiin pitkään tämän v altakunnan pääjumalana. Hänen tehtävänsä oli siirtää vainaja elävien maailmasta kuolleiden maailmaan. Osirisin kuoleman ja nousun jälkeen hänelle kuitenkin annetaan toissijainen rooli. Kuuluisassa Kuolleiden kirjassa Anubista kuvataan kohtauksessa, jossa vainajan sydän punnitaan oikeuden vaa'alla. Häntä auttaa aina hänen oma tytär Kabechet, joka osallistuu aktiivisesti muumioitumisprosessiin.
Ei ole vieläkään tarkkaa kuvausta jumaluuden elämän alkamisesta. Tämä on todiste siitä, että jumala on muinaisempi kuin monet luulevat. Sen alkuperää peittää mysteeri. Lisäksi sakaalipäisellä kuolleiden jumalalla on useita nimiä. Häntä kunnioitettiin koko muinaisessa Egyptissä. Mutta innokkaimmat kannattajat olivat Kinopoliksen asukkaat.
Kuinka varmistaa, että sielut saavuttavat Osiriksen?
Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että vain syvä kunnioitus jumalia kohtaan antaisi heille mahdollisuuden saada paikka tuonpuoleisessa elämässä. Kuolleiden suojelusjumala valvoi henkilökohtaisesti ruumiiden muumioitumista. Siksi papit käyttivät sakaalinaamaria muumioimisen aikana. Lisäksi hän arvioi sieluja punnitsemalla heidän sydämensä vaa'alla. Siten hän mittasi heidän uskonsa jumaliin.
Jotta poistunut sielu löytäisi rauhan alamaailmassa, palsamointirituaali on suoritettava tiukasti vaatimusten mukaisesti. Yksi pieni virhe johtisielun levoton vaeltaminen elävien maailmassa. Anubiksen rauhoittamiseksi kuolleen viereen oli tarpeen laittaa jumalan vaakuna. Lisäksi siellä oli muita esineitä, joita sielu saattaisi tarvita.
Balsamoinnin jälkeen Anubis (sakaalipäinen kuolleiden jumala) seurasi sielua Osirisin v altaistuimelle. Täällä, alamaailman pääjumalan edessä, vainajan sydän asetettiin vaa'alle. Oikeuden jumalattaren sulka piti asettaa toiseen kulhoon. Jos sielun syntien paino oli sitä suurempi, se lähetettiin demoni Ammatille. Vain sielut, joilla on puhdas sydän ja mieli, voivat löytää rauhan.
Jumalan kuvat
Valitettavasti kokonaisia Jumalan patsaita ei ole säilynyt tähän päivään asti. Suurin osa haudoista ryöstettiin. Siellä oli rohkeita, jotka eivät pelänneet faaraoiden ja pappien kirouksia. Ainoa säilynyt patsas on sakaali, joka löydettiin Tutankhamonin haudasta. Tässä hän on kuvattu täysikasvuisena vartioimassa aarretta. Myös palsamointiprosessissa käytettyjä naamioita on löydetty. Kaikki löydetyt näyttelyt säilytetään huolellisesti museoissa.
