Yksi salaperäisimmistä muinaisista egyptiläisistä jumalista on Anubis. Hän on vastuussa kuolleiden v altakunnasta ja on yksi sen tuomareista. Kun egyptiläinen uskonto oli vasta alkamassa olla, Jumalaa pidettiin mustana sakaalina, joka nielee kuolleita ja vartioi heidän v altakuntansa sisäänkäyntiä.
Ulkonäkö
Hieman myöhemmin alkuperäisestä kuolemanjumalan kuvasta ei ollut enää niin paljon jäljellä. Anubis on kuolleiden v altakunnan jumala muinaisessa Siutin kaupungissa, hänen yläpuolellaan egyptiläisten uskonnossa on vain Upuatu-nimisen suden hahmossa oleva jumala, jota kuolleiden v altakunnan jumaluus tottelee. Uskottiin, että Anubis siirsi kuolleiden sielut maailmojen välillä.
Mutta minne vainaja menisi, Osiris päätti. 42 tuomarijumalaa kokoontui hänen kammioonsa. Heidän päätöksensä riippui siitä, tuleeko sielu Ialun kentälle vai alistetaanko henkinen kuolema ikuisesti.
Anubiksen vaa'at
Tämän jumalan maininta näkyy kuolleiden kirjassa, joka on koottu viidettä ja kuudetta faaraoiden dynastiaa varten. Yksi papeista kuvaili omaa oleskeluaan vaimonsa luona Anubisissa. Kirja kertoo, että hän ja hänen vaimonsa kumartuivatpolvistu jumalallisten tuomareiden eteen. Kammioon, jossa sielun kohtalo päätetään, asennetaan erityiset vaa'at, joiden takana seisoo kuoleman jumala Anubis. Hän asettaa papin sydämen vasemmalle kulholle ja oikealle - Maatin höyhenen - totuuden symbolin, joka heijastaa ihmisten tekojen vanhurskautta ja erehtymättömyyttä.
Anubis-Sab on toinen egyptiläinen nimi tälle jumalalle. Se tarkoittaa "jumalallista tuomaria". Aikakirjat sisältävät tietoa siitä, että hänellä oli maagisia kykyjä - hän näki tulevaisuuden. Anubis oli vastuussa vainajan valmistelemisesta kuolemaan. Hänen tehtäviinsä kuului ruumiin balsamointi ja muumioiminen. Sen jälkeen hän esitteli vartalon ympärillä lapsia, joista jokaisella oli suonet käsissään kuolleen elimet. Tämä rituaali suoritettiin sielun suojelemiseksi. Anubista palvoen papit asettivat ruumiin valmistelun aikana naamion, jossa oli sakaalin kasvot. Kaikkien rituaalien oikea suorittaminen takasi sen, että mystinen jumaluus suojeli öisin vainajan ruumista pahojen henkien vaikutukselta.
kreikkalais-roomalainen usko
Kun Isisin ja Serapiksen kultit alkoivat kehittyä aktiivisesti Rooman v altakunnassa, käsitys muinaisen Egyptin jumaluudesta, jossa oli sakaalipää, muuttui hieman. Kreikkalaiset ja roomalaiset alkoivat pitää häntä korkeimpien jumalien palvelijana vertaillen kuolleiden jumalaa Hermekseen. Niinä päivinä uskottiin, että hän holhoaa anestesiologeja, psykologeja ja psykiatreja. Tämä mielipide ilmestyi sen jälkeen, kun Anubikselle oli annettu lisäominaisuuksia. Uskottiin myös, että hän pystyi näyttämään oikean tien kadonneelle, johdattamaan hänet ulos labyrintista.
Muinaisen Egyptin kuolemanjumala
Pääasiassa kuvattuAnubis, jossa on miehen ruumis ja sakaalin pää. Hänen päätehtävänsä oli kuljettaa sielu tuonpuoleiseen. On olemassa tietoja, että hän ilmestyi ihmisille vanhan v altakunnan aikana Duatin muodossa. Legendan mukaan jumalatar Nephthys oli hänen äitinsä ja jumalatar Inut tuli hänen vaimokseen.
Enimmäkseen Anubista palvottiin Kinopoliksessa – Egyptin seitsemännentoista nomen pääkaupungissa. Yhdessä jumalien kuvaussykleissä kuolleiden suojelija auttoi Isistä etsimään Osiriksen osia. Mutta animististen ideoiden aikaan Anubis ilmestyi asukkaiden eteen mustan koiran muodossa.
Ajan myötä egyptiläinen uskonto kehittyi, ja Anubis muutti imagoaan. Nyt hänet kuvattiin mieheksi, jolla oli koiran pää. Elokuvakeskuksesta tuli kuoleman jumalan palvontakeskus. Egyptologien mukaan kultin leviäminen oli siihen aikaan erittäin nopeaa. Vanhan kuningaskunnan asukkaiden mukaan tämä jumaluus oli alamaailman omistaja, ja hänen nimensä oli Khentiamentiu. Ennen Osiriksen ilmestymistä hän oli tärkein koko lännessä. Muut lähteet osoittavat, että tämä ei ole hänen nimensä, vaan sen paikan nimi, jossa Anubiksen palvontatemppeli sijaitsee. Tämän sanan kirjaimellinen käännös kuulostaa "lännen ensimmäiseltä asukka alta". Mutta kun egyptiläiset alkoivat palvoa Osirista, monet Duatin tehtävät siirrettiin uudelle ylijumalalle.
Uuden kuningaskunnan aika, 1500-1100-luku eKr
Egyptin mytologiassa Anubis on kuolleiden jumala, Osiriksen ja Nefthyksen poika, Isisin sisar. Äiti piilotti vastasyntyneen jumalan Setiltä, lailliselta puolisoltaan, Niilin suoille. Myöhemmin löytyiIsis, äitijumalatar, joka kasvatti Anubiksen. Jonkin ajan kuluttua leopardiks muuttuva Set tappoi Osirisin, repi hänen ruumiinsa paloiksi ja hajotti sen ympäri maailmaa.
Auttoi Isistä keräämään Osiris Anubiksen jäännökset. Hän kääri isänsä ruumiin erityiseen kankaaseen, ja legendan mukaan ensimmäinen muumio syntyi näin. Tämän myytin ansiosta Anubiksesta tuli nekropolien suojelija ja palsamoinnin jumala. Niinpä poika halusi pitää isänsä ruumiin. Legendan mukaan Anubiksella oli tytär Kebhut, joka juotteli kuolleiden kunniaksi.
Nimi
Vanhan v altakunnan aikana 2686–2181 eKr. nimi Anubis kirjoitettiin kahden hieroglyfin muodossa, joiden kirjaimellinen käännös kuulostaa "sakaalilta" ja "rauha hänelle". Sen jälkeen jumalan nimeä alettiin kirjoittaa nimellä "sakaali korkealla paikalla". Tätä nimitystä käytetään edelleen.
Kulttihistoria
Ajanjaksolla 3100–2686 eKr. Anubista edustettiin sakaalina. Hänen kuvat ovat myös kivessä ensimmäisen faaraoiden dynastian hallituskauden aikakaudelta. Aikaisemmin ihmiset haudattiin mataliin kuoppiin, jotka sakaalit usein repivät erilleen, minkä vuoksi egyptiläiset liittivät kuoleman jumalan tähän eläimeen.
Muihimpia viittauksia tähän jumalaan pidetään viitteinä pyramidien teksteissä, joissa Anubis löytyy faaraoiden hautaamista koskevien sääntöjen selityksistä. Tuolloin tätä jumalaa pidettiin merkittävimpänä kuolleiden v altakunnassa. Ajan myötä hänen vaikutusv altansa heikkeni, ja jo Rooman aikakaudella muinainen jumala Anubis kuvattiin yhdessä kuolleiden kanssa, joita hän johti kädestä pitäen.
Mitä tulee tämän jumalan alkuperään, myös tiedot muuttuivat ajan myötä. Varhaisen egyptiläisen mytologian perusteella voidaan löytää viittauksia siihen, että hän on Ra-jumalan poika. Sarkofagien löydetyt tekstit kertovat, että Anubis on Bastetin (jumalattar kissanpäällä) tai Hesatin (jumalattar-lehmä) poika. Jonkin ajan kuluttua vauvan hylännyt Nephthys alkoi pitää hänen äitinsä, minkä jälkeen hänen sisarensa Isis adoptoi hänet. Monet tutkijat uskovat, että tällainen muutos jumalan verilinjassa ei ole muuta kuin yritys saada hänestä osa jumala Osiriksen verilinjaa.
Kun kreikkalaiset nousivat v altaistuimelle, egyptiläinen Anubis risteytyi Hermeksen kanssa ja muuttui kuolleiden Hermanubisten ainoaksi jumalaksi heidän tehtäviensä samank altaisuuden vuoksi. Roomassa tätä jumalaa palvottiin toiselle vuosisadalle jKr. Myöhemmin siihen voitiin löytää viittauksia keskiajan ja jopa renessanssin alkemiallisesta ja mystisestä kirjallisuudesta. Huolimatta roomalaisten ja kreikkalaisten käsityksestä, että egyptiläiset jumalat ovat liian primitiivisiä ja heidän kuvansa ovat epätavallisia, Anubiksesta tuli osa heidän uskontoaan. He vertasivat häntä Siriukseen ja kunnioittivat häntä Hadesin v altakunnassa asuvana Cerberuksena.
Uskonnolliset tehtävät
Yhden Egyptin jumalien, Anubisin, päätehtävänä oli vartioida hautoja. Hänen uskottiin vartioivan Niilin länsirannoilla sijaitsevia autiomaanekropoleja. Tämän todistavat haudoille kaiverretut tekstit. Hän myös balssoi ja muumioi ruumiita. Rituaalit pidettiin faaraoiden hautakammioissa, joissa papit pukeutuivatsakaalin naamio, suoritti kaikki tarvittavat toimenpiteet, jotta yöllä Jumala suojelisi kehoa pahoilta voimilta. Legendan mukaan Anubis pelasti kuolleiden ruumiit vihaisilta voimilta käyttämällä tähän kuumaa rautakauvaa.
Leopardin muotoinen sarja yritti repiä Osirisin ruumiin, ja Anubis pelasti hänet leikkaamalla hänen biologisen äitinsä aviomiehen. Sittemmin uskotaan, että näin leopardi sai täpliä, ja kuolleiden luona vierailleet papit pukeutuivat iholleen karkottaakseen pahoja henkiä. Egyptiläinen jumala Anubis vei myös kuolleiden sielut Osiriksen tuomiolle, aivan kuten kreikkalainen Hermes toi kuolleet Hadekseen. Hän päätti, kenen sielu oli raskaampi vaa'alla. Ja kuinka hän painoi vainajan sielua, riippui siitä, meneekö se taivaaseen vai kauhean hirviön Amatin leukoihin, joka oli virtahepo, jolla oli leijonan tassut ja krokotiilin suu.
Kuva taiteessa
Anubista kuvattiin useimmiten muinaisen Egyptin taiteessa. Heti alussa häntä esitettiin mustana koirana. On syytä huomata, että sävy oli puhtaasti symbolinen, se heijasti ruumiin väriä sen jälkeen, kun sitä oli hierottu soodalla ja hartsilla lisämuumioitumista varten. Lisäksi musta heijasti joen liejun väriä ja liittyi hedelmällisyyteen, mikä ennusti uudestisyntymistä kuolleiden maailmassa. Myöhemmin kuvat muuttuivat edustamaan kuoleman jumalaa Anubista miehen muodossa, jolla on sakaalipää.
Hänen ruumiinsa ympärillä oli nauha ja hän piti ketjua käsissään. Mitä tulee hautataiteeseen, hänet kuvattiin muumioitumiseen osallistuvana tai istuvana haudalla ja vartioimassa sitä. enitenainutlaatuinen ja epätavallinen kuva Anubiksesta löydettiin Ramses II:n haudasta Abydoksen kaupungista, jossa Jumalan kasvot olivat täysin ihmisenä.
