Herran elämää antavan ristin rehellisten puiden syntyjuhlaa viettää ortodoksinen kirkko 1. elokuuta vanhan tyylin mukaan ja 14. elokuuta uuden mukaan. Tämä päivä on erityisen tärkeä, koska se on omistettu yhdelle kristinuskon suurimmista pyhäköistä.
Herran elämää antavan ristin rehellisten puiden alkuperä. Historia
Risti löydettiin kolme vuosisataa Jumalan pojan ristiinnaulitsemisen jälkeen. Tarina siitä, kuinka tämä kaikille ortodoksisille ihmisille tarkoitettu pyhä esine löydettiin, sisällytettiin Herran elämää antavan ristin rehellisten puiden alkuperään -kirjan sisältöön. Se kertoo kuinka Rooman v altakunnan kristittyjen hirvittävän vainon aikana ilmestyi keisari Konstantinus, joka lopulta vapautti uskovat jatkuvasta vainosta ja teloituksista. Siihen asti ortodoksit pakotettiin piilottamaan uskontonsa ja pitämään jumalanpalveluksia salassa, usein maksaenheidän uskonsa vapaudella ja jopa elämällä.
Pyhät Konstantinus ja Elena
Näinä aikoina v altaan nousi pyhä apostolien tasavertainen keisari Konstantinus, jonka äiti, joka myös myöhemmin kirkastettiin pyhien kasvoilla, meni historiaan ihmisenä, joka johti etsintää Herran elämää antava risti. Rehellisten puiden alkuperästä näitä tapahtumia muistetaan jumalanpalveluksessa. Kun Pyhä Helena lähti Jerusalemiin etsimään kristinuskon suurinta pyhäkköä ja muita jäänteitä, hänen poikansa osallistui kaikin mahdollisin tavoin tähän yritykseen.
Hurras kuningatar toivotti lämpimästi tervetulleeksi Jerusalemin patriarkka Macariukselta, joka tuli tunnetuksi Herran ristin korotuksesta. Kun pyhä pyhäinjäännös löydettiin, hän nosti ristin esiin tuolloin kehittyneen itämaisen perinteen mukaisesti ja näytti sen Jerusalemin kaduilla oleville ihmisille.
Ristinjuhla
Niin hän teki neljä kertaa kääntyen neljään pääsuuntaan. Arkkipiispa Macarius tunnetaan myös siitä, että hän neuvoi Elenaa menetelmässä, jolla Herran todellinen risti määritettiin, kolmesta Golgatan läheltä löydetystä. Tämä on kuvattu yksityiskohtaisesti Herran elämää antavan ristin rehellisten puiden alkuperän juhlan jumalanpalveluksen hymneissä. Viisas vanha mies sanoi, että todellisella pyhäköllä pitäisi olla parantavia ominaisuuksia. Siksi Ristipuu kiinnitettiin parantumattomasti sairaan naisen ruumiiseen, joka parantui sen seurauksena. Toisen version mukaan vainaja herätettiin henkiin, jota kannettiinhautausmaalle haudattavaksi.
Toinen keisarinna Elenan hieno idea oli Kristuksen ylösnousemuksen kirkon rakentaminen Pyhään maahan, paikkaan, jossa Herran risti löydettiin. Mutta tämän pyhän yrityksen ei ollut tarkoitus toteutua hänen elinaikanaan. Apostolien tasavertaisten kuoltua hänen poikansa, keisari Konstantinus, jatkoi rakentamista. Pyhä Risti on pyhäkkö, jolle on omistettu kaksi kirkollista juhlapäivää, joista toinen, Pyhän Ristin Korotuksen päivä, on yksi ortodoksisen kirkon kahdestatoista pääpyhäpäivästä ja toinen, jota kutsutaan ortodoksisen kirkon päiväksi. Herran elämää antavan ristin rehellisten puiden alkuperä (laskeuma), vaikka se ei ole kahdestoista juhlapäivä, mutta tästä huolimatta ihmiset rakastavat meitä suuresti.
venäläinen perinne
V altava määrä ihmisiä kokoontuu yleensä jumalanpalvelukseen ja perinteisesti tänä päivänä pidettyyn uskonnolliseen kulkueeseen. Herran elämää antavan ristin rehellisten puiden alkuperää (käyttämistä) kutsutaan myös hunajan Vapahtajaksi. Tämä on yksi kolmesta ortodoksisessa tunnetusta Spasovista. Ennen ja jälkeen jumalanpalveluksen yleensä pyhitetään vettä ja hunajaa. Muutama sana on sanottava tämän loman nimen merkityksestä. Sana "alkuperä" viittaa tässä yhteydessä perinteiseen kulkueeseen, joka järjestetään liturgian jälkeen.
Venäjän kaste
Venäjän ortodokseille tällä päivämäärällä on toinen merkitys. Pyhä prinssi Vladimir, jota ihmiset kutsuivat myös punaiseksi auringoksi, kastoi Venäjän Herran elämää antavan ristin rehellisten puiden syntypäivänä. Erityisestionko tämä tietty loma valittu tämän merkittävän tapahtuman järjestämiseksi, historia on vaiti. On kuitenkin mahdollista, että yhteensattuma ei ole sattumaa. Vaikka juhlan nimessä oleva sana "alkuperä" tulkitaan yleensä vähemmän yleisessä mielessä, on silti sanottava Herran ristin todellisesta alkuperästä.
Chestnan alkuperästä x Herran elämää antavan ristin puut
Ortodoksisen kirkon tunnustaman version mukaan tämä pyhä esine tehtiin kolmesta puulajista. Kun pyhäinjäännös oli löydetty, apostolien tasa-arvoinen pyhä Elena päätti, että risti tulisi jakaa, jotta useiden maiden uskovilla olisi mahdollisuus kumartaa pyhälle jäännökselle. Yksi elämää antavan Herran ristin osista sijaitsee myös Venäjällä.
Godin Cross
Se löydettiin suoiselta alueelta lähellä Jaroslavlin kaupunkia, ja se on nyt luostarissa, joka sijaitsee pienessä Godenovo-nimisessä asutuksessa. Tästä löytöpuusta tehdystä ja luostarin pääkirkkoon sijoitetusta rististä tehtiin useita kopioita. He ovat kirkoissa eri puolilla Venäjää ja Ukrainaa. Yksi näistä pyhäköistä oli avaruuden kiertoradalla venäläis-amerikkalaisen kosmonautiryhmän retkikunnan aikana.
Prosessit ja kuvakkeet
Korkeeessa, joka varmasti tapahtuu Herran elämää antavan ristin rehellisten puiden alkuperän juhlana, ensimmäisenä lähtevät aina papit, jotka kantavatpuiset ristit edessäsi. Kirkoissa, joissa on kopio Gaudinin rististä, pyhäköt osallistuvat yleensä kulkueeseen. Tälle suurelle päivälle omistetun jumalanpalveluksen aikana luetaan akatisti Herran elämää antavan ristin ja troparionin rehellisten puiden alkuperästä. On myös kuvakkeita, jotka on omistettu tälle kirkkopäivälle. Ne on yleensä maalattu perinteisellä venäläisellä ikonimaalaustyylillä keskiaikaisten mestareiden toimesta.
Mutta on joitakin ominaisuuksia, jotka erottavat ne. Yleensä näiden kuvakkeiden koostumus on paljon monimutkaisempi kuin vanhemmissa kuvakkeissa. Kuva on jaettu kahteen suunnitelmaan - ylempi ja alempi. Ikonin alaosassa on kuvattu rukoilevia ihmisiä ja enkeleitä suorittamassa veden pyhittämistä, ja yläosassa - Kristus ja Siunattu Neitsyt pyhien ympäröimänä. Ylämaailman edustajat seisovat kallioilla, mikä symboloi toisa alta ihmisen vaikeaa tietä taivaaseen ja toisa alta uskon lujuutta ja loukkaamattomuutta.
Juhla Bysantissa
Tämän loman perustaminen liittyy myös tähän seikkaan. Keskiaikaisessa Konstantinopolissa esiintyi lukuisia kauheiden tautien epidemioita joka vuosi kesän lopulla. Tuon ajan lääkärit eivät tienneet kuinka selviytyä onnettomuudesta, ja siksi jäi vain toivoa Herran Jumalan armoa.
Rukoukset nostettiin Luojalle kulkueiden aikana, jotka marssivat pitkin kaikkien ortodoksisten kaupunkien pääkatuja, laulaen Jeesuksen Kristuksen kunniaa ja rukoillen Herr alta armoa jaantaa ihmisille pelastuksen kaikista taudeista.
Kuvan tallentaminen
Venäjällä juhlaa alettiin viettää vasta 500 vuotta sen perustamisesta Bysantin v altakunnan alueelle. Venäläisissä kronikoissa sen esiintymisen syy selitettiin seuraavasti: uskonnolliset kulkueet ovat tärkeitä kansan valistamisen ja veden siunauksen kann alta.
Myös tänä päivänä he muistavat Venäjän armeijan voiton Volgan bulgareista ennen taistelua. Komentaja rukoili Jumalanäidin ikonin edessä, joka pitää Jeesus-vauvaa sylissään. Taistelun aikana sotilaiden joukossa oli pappeja, jotka kantoivat kuvaa keskellä armeijaa. Samaan aikaan Konstantinopolin hallitsija kävi myös sotaa vihollisia vastaan ja voitti. Nämä kaksi kuningasta tunsivat toisensa ja tiesivät kummankin sotilaallisesta menestyksestä.
On sanottava, että molemmat hallitsijat eivät vain rukoilleet palavasti itse, vaan myös osoittivat esimerkillään, kuinka koko ratin tulisi toimia. Kun molemmat joukot palasivat leireilleen, kaikki sotilaat näkivät, että Puhtaimman Neitsyt Marian kuvasta tuli ihmeellinen hehku. Hallitsijat ilmoittivat tästä toisilleen, samoin kuin osav altioidensa piispat, ja yhdessä he tulivat siihen tulokseen, että tämän tapahtuman kunniaksi tulisi perustaa vapaapäivä elokuun ensimmäiseksi päiväksi.
Loman ominaisuudet
Jopa ortodoksisessa perinteessä tämä päivämäärä liitetään yhden ympärivuotisen liturgisen syklin paaston alkuun, nimittäin ensimmäisenä päivänä nukkumispaaston. Jumalanpalvelus pidetään samalla tavalla kuin tavallisesti Herran ristin korotuspäivänä sekä suuren paaston viikolla, eli sen kolmannella viikolla, jolloinHerran ristin hankinta ja tapahtumat, jotka tapahtuivat tuolloin Jerusalemin kaupungissa, muistetaan.
Uskotaan, että rukous Herran elämää antavan ristin rehellisten puiden alkuperäkuvakkeen edessä auttaa puhdistautumaan synneistä, kun se suoritetaan asianmukaisella kunnioituksella, katumuksella ja huomiolla. Tälle pyhäkölle omistettu akatisti, kuten mikä tahansa muukin esimerkki tästä kirkkogenrestä, voidaan esittää paitsi temppelin seinien sisällä, myös kotona, eikä papin tarvitse olla läsnä.
Herran elämää antavan ristin rehellisten puiden alkujuhla kestää yhden päivän, eli myös juhlan aattoa vietetään juhlallisesti. Silloin tapahtui ristin poistaminen alttarilta ja sen laskeminen palvottavaksi koko kansan toimesta. On sanottava, että perinne veden siunaamisesta kuun ensimmäisenä päivänä oli olemassa muinaisessa Bysantissa, josta se omaksui venäläisen ortodoksisen perinteen. Konstantinopolissa maan nykyinen hallitsija osallistui yleensä näihin tapahtumiin.
Venäjän kaste
Siksi on helppo jäljittää tämän tapahtuman yhteys Venäjän kastepäivään, jolloin prinssi Vladimir käänsi useita tuhansia kiovalaisia kerralla kristinuskoon. On legenda, että Vladimir Punainen Aurinko, ymmärtäessään Venäjällä vallinneen pakanallisen uskonnon epäonnistumisen, päätti hyväksyä uuden uskon ja sen valitsemiseksi hän lähetti suurlähettiläänsä joihinkin maihin, joissa pääuskontoja tunnustettiin heidän puolestaan. päätellä, että jokaisessa on tärkein. Vakuuttavin oli tarina palvelijoista, jotka vierailivat Bysantissa ja puhuivat tässä osav altiossa omaksutusta uskonnosta.
Nyt Venäjän ortodoksinen kirkko ylistää prinssi Vladimir Punaisen Aurinkoa pyhien edessä apostolien rinnalla, eli henkilönä, jonka teot olivat merkitykseltään samanlaisia kuin Kristuksen opetuslasten teot, jotka levittivät kristillistä opetusta kaikkialle maailmaan.
Vesten siunaus
Veden pyhittäminen Venäjällä tapahtui ja tapahtuu tällä hetkellä ennen jumalanpalvelusta ja saarnaa Herran elämää antavan ristin rehellisten puiden alkuperästä tai jumalanpalveluksen jälkeen, joskus ennen jumalanpalvelusta. ja jälkeen. Vanhoina aikoina esimerkiksi tsaari Aleksei Mihailovitšin aikana Venäjän v altion pääkaupungissa joelle järjestettiin sukelluspaikkoja. Tällaisia paikkoja kutsutaan Jordaniksi. Tämän loman lisäksi ne on tehty myös loppiaiseksi.
Veden pyhittämisen jälkeen tapahtuu hunajan pyhitys. Vanhoina aikoina tälle arvolle annettiin erityinen merkitys. Sen jälkeen ihmiset saivat syödä uuden sadon hunajaa. Ensin hoidettiin papistoa, sitten hunajaa jaettiin orvoille ja köyhille. Vasta sen jälkeen kaikki muut seurakuntalaiset aloittivat aterian. Tässä on mitä kronikka sanoo tämän päivän juhlistamisesta Moskovassa tsaari Aleksei Mihailovich Romanovin johdolla:sinä päivänä hän syöksyi veteen pukeutuneena vaaleaan paitaan, jonka päällä aina käytettiin kultaisia ristejä, joissa oli pyhien jäänteitä."
Kun patriarkka siunasi kuninkaan, tapahtui veden siunausriitti. Papit sirottivat Kremlin lähellä seisovia joukkoja ja kaikkia kokoontuneita ihmisiä. Palatsin vesi kaadettiin kahteen erityisesti valmistettuun hopea-astiaan. Uskonnollisia kulkueita ja veden siunausta ei pidetty vain kaupungeissa, vaan myös kylissä. Siellä ei sukeltuneet vain ihmiset, vaan myös eläimet. Paimenet ajoivat suuria ja pieniä karjalaumoja sekä hevosia joelle. Mutta tämä tapahtui paikoissa, jotka olivat riittävän kaukana Jordanista. Siitä syystä, että tämä päivä liittyy läheisesti veden siunaukseen, sitä kutsutaan kansansa myös märkäkylpylöiksi.
