Modernisessa maailmassamme harvat ajattelevat kirkkoperinteiden noudattamista. Mutta tästä ei kannata tuomita ketään, koska ihmisen on päätettävä itsenäisesti, tarvitseeko hän sitä vai ei. Ortodoksinen koulutus kaiken ikäisille ihmisille on erittäin tärkeää nyky-yhteiskunnassa. Sen tarkoituksena ei ole vain ihmisten käsitys uskosta Herraan ja hänen lähestymiseensa, vaan myös perhearvojen juurruttaminen, henkinen rikastuminen ja moraalin kehittäminen. Tämä on erittäin tärkeää, koska yhteiskunta, jossa elämme, rappeutuu joka vuosi väärien arvojen ohjaamana.
Hengellisen kehityksen levittämiseksi ja uskonnollisen opetuksen laadun parantamiseksi Venäjän ortodoksisen kirkon synodaaliosasto on syksystä 2005 lähtien kehittänyt erityisdokumenttia, joka saa julkista merkitystä. Hänen mukaansa uskontoasioissa kouluttamisesta vastaa erityiskoulutuksen saanut asiantuntija, jota kutsutaan kateketiksi. Valaisemattomat ihmiset, jotka kuulevat tästä ammatista ensimmäistä kertaa, ovat ymmällään. Ainakin selvyyden vuoksi yritetään ymmärtää, kuka on kateketti kirkossa.
Peruskäsitteet
Ennen kuin tutustumme kateketin käsitteeseen, kuka hän on ja mitä hän tekee, katsotaanpa ortodoksisen koulutuksen perusmääritelmiä.
Kirkko tekee suuria ponnisteluja esitelläkseen kristinuskoa ja kouluttaakseen tämän uskonnon ihmisiä. Näiden tehtävien toteuttamiseksi suoritetaan lukuisia prosesseja, jotka yhdistettiin yhdeksi termiksi - katekeesi. Tämä sana on kreikkalaista alkuperää ja käännettynä venäjäksi tarkoittaa opetusta.
Selkeällä kielellä sanottuna ortodoksinen katekeesi on kaikkien niiden ihmisten velvollisuus, jotka on kutsuttu pastoraaliseen palvelukseen tai joilla on oikeus saarnata, opettaa ja kouluttaa äskettäin kääntyneitä kristittyjä. Kirkko puolestaan ei ole koskaan lakannut kantamasta uskoa massoihin, mikä on sen päätehtävä. Venäjän ortodoksisen kirkon päätehtävänä on tutustua mahdollisimman moniin kristinuskoon ja auttaa heitä saamaan uskon yhteen Jumalaan.
Katekeesiongelmat
Katekeesia harkittaessa on tärkeää ymmärtää, että ortodoksinen kirkkokunta ja kirkkoelämä ovat täysin eri asioita. Ensimmäinen tarkoittaa koulutuskurssia, jonka henkilö käy läpi tietyn ajanjakson aikana omaksuessaan kristinuskon, kun taas toinen on uskovien yhteys Jumalan kanssa kirkon kautta. Katekeesi puolestaan pyrkii tarjoamaan vastikään kääntyneitä uskoviakaikki mahdollinen apu tässä ja opettaa uskonnon perusteet.
Siten voidaan erottaa seuraavat katekeesin päätehtävät:
- kristillisen maailmankuvan kehittyminen ihmisessä;
- kirkon ehtoollinen;
- ortodoksisen uskon perustan ymmärtämisen muodostuminen;
- apua uusien uskovien tuloon ja sopeutumiseen kristilliseen yhteisöön;
- apu henkilökohtaiseen henkiseen kehitykseen ja elämään;
- valistus kirkkoelämän kanonisten ja kurinpidollisten normien perusteista;
- auttaa löytämään paikkasi elämässä ja palvelussa kirkossa.
Katekeesin perimmäisenä tavoitteena on hankkia ihmisille kristillinen maailmankatsomus sekä osallistuminen kirkon elämään ja sen aktiivinen palveleminen.
Katekeesin perusperiaatteet
On mahdotonta määritellä termiä kateketti (josta keskustellaan hieman tarkemmin) ymmärtämättä ortodoksisen koulutuksen perusperiaatteita.
Niiden joukossa:
- Arvojen hierarkia - ortodoksisen uskonnon opettaminen sekä kirkon tehtävä ja uskovien osallistaminen siihen tulee suorittaa kristillisten arvojen hierarkian mukaisesti.
- Kristosentrisyys - ortodoksisen uskonnon keskipiste on Jeesus Kristus, joten katekeesin ei tulisi ainoastaan tuoda ihmistä uskonnon ymmärtämiseen, vaan myös tuoda hänet suoraan Herran luo. Siksi oppimisprosessissa jokainen kateketti, jota hän kuvataan myöhemmin artikkelissa, on velvollinen ponnistelemaan mahdollisimman paljon oppimisprosessissa valistaenuusia uskovia Kristuksen elämästä ja hänen opetustensa perustasta.
- Elämän painopiste eukaristiassa on niiden ihmisten valmistaminen, jotka haluavat hyväksyä ortodoksisuuden kaste- ja ehtoolliseen.
- Yhteisö - voit tulla täysiv altaiseksi uskovaksi vain, kun astut kristilliseen yhteisöön.
- Ei-ideologinen - uskonto on kaukana v altiollisuudesta, yhteiskunnasta, historiasta, kulttuurista ja muista ideologisista käsitteistä.
- Initiaatio seurakuntaelämään - jokaisen uskovan tulee ottaa aktiivisesti osaa kirkon elämään voidakseen jakaa kaikille hyvän uutisen Kristuksen ylösnousemuksesta.
- Aktiivinen avoimuus maailmalle - on mahdotonta rakastaa Kristusta rakastamatta lähimmäistäsi, joten jokaisen ortodoksisen uskovan tulee olla avoin paitsi Herralle, myös kaikille ympärillä oleville.
- Tosiarvojen muodostuminen - Ortodoksinen kirjallisuus sanoo, että uskovien tulee elää oikeiden, ei väärien arvojen mukaan, joten heillä tulee olla selkeä käsitys pyhyydestä ja synnistä sekä hyvästä ja pahasta.
- Kanonisuus - kaikilla uskovilla on oltava selkeä käsitys kirkon kanonisista normeista ja heidän on noudatettava niitä selkeästi.
Ortodoksinen koulutus ja ihmisten tuominen kirkkoon perustuu yllä olevien periaatteiden tiukkaan noudattamiseen.
Katekeesin pedagogiset näkökohdat
Katekeesi perustuu tiettyihin pedagogisiin näkökohtiin, jotka ovat välttämättömiä tehokkaimman pedagogisen prosessin saavuttamiseksi. Lisäksi ortodoksinen koulutus on jaettu seuraaviin avainkomponentteihin: jumalallinen pedagogiikka, pedagogiikkaJumalan huolenpito ja rakkauden pedagogiikka.
Opetusprosessin peruskomponentit ovat:
- persoonallisuus;
- dialoginen, rakkaus ja nöyryys;
- vapaaehtoisuus, vastuullisuus, ajankohtaisuus;
- kompetenssi;
- pyrkiä hedelmällisyyteen;
- sekvenssi;
- järjestelmällinen;
- moderni.
Älä myöskään unohda, että kateketin (kuka se on, analysoimme hieman myöhemmin) oppimisprosessissa tulee jatkuvasti pyrkiä syventämään vastakäännynneiden kristittyjen ymmärrystä ortodoksisen uskonnon perusperiaatteista.
Katekismusyleisö
Ortodoksisen opetuksen prosessia rakennettaessa on tärkeää erottaa ne katekeesiyleisöt, joille se on suunnattu. Tämä on erittäin tärkeää, koska jokainen niistä vaatii yksilöllistä lähestymistapaa, ilman sitä on yksinkertaisesti mahdotonta herättää ihmisten kiinnostusta uskontoon ja heidän lähestymiseensa Kristukseen.
Seuraavatyyppiset yleisöt erotetaan:
- nuoremmat lapset;
- vanhemmat lapset ja nuoret;
- nuoret;
- aikuiset;
- vammaiset.
Jokaisen yleisön edustajat tarvitsevat ainutlaatuisen lähestymistavan, joten katekismuskurssien tavoitteena on valmistaa päteviä asiantuntijoita, jotka pystyvät paitsi löytämään yhteisen kielen eri ikäryhmiin ja yhteiskuntaluokkiin kuuluvien ihmisten kanssa, myös pystyä paljastamaan ne persoonallisuutena välittääkseen mahdollisimman hyvinkristinuskon perusta.
Kuka on oikeutettu osallistumaan katekeesiin?
Teologinen koulutus on yksittäinen tehtävä, jota suorittavat papit, diakonit, munkit ja kristinuskon seuraajat piispan johdolla. On tärkeää ymmärtää, että kaikki kirkkoon läheiset, jotka osallistuvat aktiivisesti sen elämään, ovat tavalla tai toisella osallistujia katekeesiin. Lisäksi jokaisen kristillisen yhteisön jäsenen ei tulisi ainoastaan palvella kirkkoa, vaan myös kaikin mahdollisin tavoin edistää ortodoksisen uskonnon leviämistä sekä kouluttaa vastakäännynyttäjiä.
Jokainen katekeesiin osallistuja käyttää erilaisia valistuksen tapoja ja menetelmiä, jotka riippuvat hänen asemastaan kirkossa. Jos jokin katekistiryhmistä lakkaa osallistumasta oppimisprosessiin tai kiinnitä siihen riittämätöntä huomiota, kokemus menettää rikkautensa, eheytensä ja merkityksensä. Katekeettien toiminnan koordinoinnista ja pedagogisen prosessin organisoinnista pastorit kantavat asemansa vuoksi suurimman vastuun.
Organisaation katekeesiohjelma
Katekismustoiminnan järjestämiselle ja toteuttamiselle ei toistaiseksi ole vielä perusteita, mutta kuten artikkelin alussa mainittiin, sen eteen on tehty aktiivista työtä vuodesta 2005 lähtien. Tämä johtuu siitä, että aiemmin ei ollut tarvetta systematisoida ortodoksista koulutusta ja valistusta, ja hengellisten kirjojen lukeminen auttoi juuri kääntyneiden uskovien tutustumista uskontoon.
Pääongelma organisaatioohjelman kehittämisessäkatekeesi perustuu kokoaikaisten virkojen puuttumiseen, joiden tehtävät perustuvat ihmisten tutustumiseen kirkkoon ja heidän myöhempään koulutukseen. Nykyään kristittyjen valistuksen suorittavat pääasiassa papit ja maallikot.
Katekettien koulutukseen hiippakunnan koulutusohjelmassa tulisi sisältyä ja yhdistää erilaisia opetusprosesseja, jotka on suunniteltu eri yleisöjen edustajille. Se tulisi jakaa kahteen osa-alueeseen: lasten, nuorten ja nuorten koulutukseen sekä aikuisten koulutukseen. Erillinen kategoria ovat iäkkäät ihmiset, jotka elämänsä lopussa itsenäisesti päättivät liittyä kirkkoon. Samanaikaisesti katekeesimuotojen ei tulisi toimia erikseen, vaan yhdessä, täydentäen toisiaan ja muodostaen yhtenäisen koulutuskokonaisuuden.
Jotta nopeuttaakseen asiantuntijoiden koulutusta ja maksimoidakseen koulutuksen tehokkuutta, tulisi luoda kateketteille tarkoitettua erityiskirjallisuutta sekä erilaisia metodologisia käsikirjoja kaikilla seurakuntatasoilla.
Katekeesin vaiheet
Yhteys kirkkoon ja osallistuminen sen elämään ei voi olla hajanaista, ja sen on tapahduttava kaikkialla. Tämä johtuu siitä, että kristityt eivät voi erottaa sosiaalista ja perhe-elämää, ammattitoimintaa uskostaan ja uskonnostaan. Siksi katekeesiprosessin tulisi olla hyvin organisoitua ja tapahtua vaiheittain, jotta henkilö asteittain perehtyisi kristinuskon perusteisiin, tuo hänet todellisiin hengellisiin arvoihin ja tuo hänet lähemmäksiJumala.
Katekettien apu tässä on suunnattu seuraaville:
- uskonnollisten perusarvojen muodostuminen vastikään kääntyneiden kristittyjen keskuudessa;
- apua ihmisen fyysisten ja henkisten kykyjen kehittämiseen;
- apua sellaisen elämänkokemuksen hankkimisessa, jota tarvitaan normaaliin sopeutumiseen nyky-yhteiskunnassa ja kristillisessä yhteisössä.
Katekismuskurssit, jotka ovat pakollisia kaikille ammattilaisille, jotka suunnittelevat elämänsä uskonnonopetukseen, opettavat, että katekeesi on jaettu seuraaviin vaiheisiin:
- Esivalmistelu, johon kuuluu kertaluonteisia keskusteluja ja konsultaatioita.
- Ilmoitus, jonka tarkoituksena on opettaa ihmiselle kristinuskon perusteet ja valmistaa häntä kasteen rituaaliin.
- Suoraan katekeesiprosessi.
- Aloitus osallistua kirkkoelämään ja jumalanpalvelukseen.
Samaan aikaan ei vähäistä merkitystä on suotuisan ympäristön luominen suuriin kaupunkeihin lasten, nuorten, nuorten ja perheiden katekeesille. Tämä on välttämätöntä, jotta kristinuskon omaksuneet ihmiset eivät kehittyisi vain henkisesti, vaan myös henkisesti, sosiaalisesti ja fyysisesti.
Kirkon kanoniset normit
Kristinuskon omaksuminen koostuu seuraavista vaiheista:
- Tarjous. Keskustellaan ja tutkitaan ortodoksista kirjallisuutta, jotta pakanat tutustuttaisiin kristinuskon perusteisiin.
- Ennakkohaastattelu. Ensimmäistä kertaa käännynnäiset kirkkoon tätä tarkoitusta vartenhe kertovat itsestään, minkä jälkeen pappi lukee heille saarnan kristillisestä polusta.
- Katekumeniksi vihkiminen. Ne, jotka haluavat kääntyä kristinuskoon, saavat siunauksen ja kätten päällepanemisen, minkä jälkeen heille myönnetään ensimmäisen vaiheen katekumeenien arvonimi.
- Haastattelu piispan kanssa, jonka aikana kasteelle valmiit katekumeenit kertovat elämäntavoistaan ja tekemissään hyvistä teoista. Se pidetään kummivanhempien läsnäollessa, joilla on suuri rooli.
- Katekeesi. Tuleville kristityille tarjotaan koulutusta, mukaan lukien uskontunnustuksen opiskelu, Herran rukous ja seurakuntayhteisössä asuminen sekä heidän valmistautumisensa kasteen rituaaliin. Tässä vaiheessa kiinnitetään paljon huomiota katekumeenien moraaliseen valmisteluun.
- Saatanan luopuminen ja liitto Kristuksen kanssa. Viimeinen vaihe ennen kastetta, joka vahvistaa pakanallisen aikeet kääntyä kristinuskoon.
- Kasteen hyväksyminen. Ennen sakramenttiriitin olemuksen selittämistä tai sen jälkeen pakanat ottivat kasteen, jonka jälkeen heidät päästettiin pyhään ehtoolliseen.
Kaikki nämä vaiheet, joiden kesto on useita vuosia, on käyty läpi, henkilöä pidetään virallisesti kristittynä ja hän voi osallistua täysimääräisesti kirkon ja yhteisön elämään.
Edellytykset kasteen vastaanottamiselle ja kirkkoelämään liittymiselle
Täysiarvoiseksi kristityksi tulemisen prosessi on kuvattu täysin yllä.
Tässä on kuitenkin tärkeää ymmärtää, että yksi halu omaksua ortodoksinen uskonto ei riitä, sillä kasteen käymiseksi läpi pakanallisen täytyytäyttää joukon kriteerejä, joista seuraavat viisi ovat tärkeintä:
- Hyökkäämätön usko kristillisen uskon perusteiden mukaan.
- Vapaaehtoinen ja tietoinen halu mennä kasteelle.
- Kirkon opin ymmärtäminen.
- Parannus tehdyistä synneistä.
- Ahkeruutta käytännön uskon teoissa.
Samaan aikaan kasteen suorittajien tulee pitää erityistä huolta ihmisistä, jotka haluavat ottaa vastaan kristinuskon, mikä ilmaistaan rukouksessa heidän puolestaan liturgiariitissä, opettaen kasteen perusteita. Ortodoksinen uskonto ja heidän uskonsa aitouden ja vahvuuden varmistaminen ennen kastetta. Jos et noudata kaikkia kirkon kanonisia normeja, käännynnäiset ovat ilmeisesti ei-kirkkoisia, joten heillä ei ole kaikkea tarpeellista elämää ja hengellistä tietoa.
Kirkon päätehtävä oli kaikkina aikoina paljastaa ihmisille hyvä uutinen Vapahtajan ylösnousemuksesta ja opettaa kristityille vanhurskasta elämää, joka voi tuoda ihmisen lähemmäksi Kristusta ja antaa pelastuksen sielulle. Siksi jokaisen ortodoksisen on noudatettava tiukasti kirkon ohjeita ja Jumalan käskyjä, jotka on kirjoitettu pyhissä kirjoituksissa. Kaikessa tässä yksi avainrooleista on uskonnolliseen kasvatukseen, kristinuskon ymmärtämisen muodostumiseen ja uskovien valistukseen tähtäävä katekeesi.
Nykyajan maailmassa jokaisella ihmisellä on oikeus päättää itsenäisesti, uskooko hän Herra Jumalaan vai ei. Tärkeintä on pysyä inhimillisenä kaikissa tilanteissa ja olla vahingoittamatta ketään.
