Marttyyri mainitaan erilaisissa raamatuntarinoissa. Joten tarinoita vanhurskaista löytyy apostoli Jaakobin kirjeestä. Mutta täydellisempää tietoa on raamatullisessa Jobin kirjassa.
Marttyyrin elämä
Vanha testamentti kuvaa hahmomme koko kohtaloa. Kirja kertoo, että hän oli mies, joka siirtyi pois pahasta, oikeudenmukainen, nuhteeton ja Jumalaa pelkäävä. Hänellä oli vaimo, kolme tytärtä ja seitsemän poikaa. Pitkään kärsineellä Jobilla oli varallisuus ja onnellinen perhe. Saatana kiinnitti erityistä huomiota tähän menestykseen. Hän vakuutti Jumalan Jobin väärästä hurskaudesta sanoen, että jos hänellä ei olisi ollut sellaista perhettä ja varallisuutta, hän ei olisi ollut niin nuhteeton. Jos otat pois tämän maallisen onnen, voit nähdä tämän henkilön todellisen olemuksen. Jumala päätti antaa Saatanalle mahdollisuuden koetella tätä erilaisilla koettelemuksilla ja kiusauksilla. Hän halusi olla vakuuttunut Jobin puhtaudesta ja synnittömyydestä. Kuten sovittiin, Saatana otti lapset kerralla ja sitten varallisuuden. Nähdessään, että mies pysyi omistautuneena Jumalalle ja horjumattomana, hän lisäsi hänelle vielä enemmän kärsimystä kauhean spitaalin muodossa, joka peitti hänen koko ruumiinsa. pitkämielinenJobista tuli syrjäytynyt. Tämä pakotti hänet poistumaan kaupungista, onneton mies joutui jatkuvasti raapimaan rupia koko kehostaan sirpaleella ollessaan mudassa ja lannassa. Nähdessään miehensä kärsimyksen vaimo väitti, että hänen täytyi lakata uskomasta Jumalaan ja luopua hänestä.
Sitten Job kuolee rangaistuksena. Vastauksena vanhurskas mies sanoi, että kun Jumala antaa meille onnea, ilo tulee elämäämme. Hyväksymme sellaisen lahjan, mutta samalla tavalla meidän on otettava vastaan meille lähetetyt onnettomuudet. Pitkään kärsinyt Job kesti kärsivällisesti kaiken huonon sään ja uskoi edelleen Jumalaan samalla voimalla. Samaan aikaan hän ei edes sallinut pahoja ajatuksia tai moitteita luojaansa kohtaan. Jobilla oli monia ystäviä, jotka saatuaan tietää hänen kidutuksistaan, aluksi vain hiljaa myötätuntoivat köyhää miestä. Myöhemmin he kuitenkin tulivat ja alkoivat etsiä tekosyitä sellaiselle surulle hänen menneisyydestään. He uskoivat, että ihmisen pitäisi kärsiä aikaisempien syntien vuoksi. He alkoivat puhua hänen loukkauksistaan Jumalan edessä ja siitä, että nyt hänen täytyy katua tekojaan. Loppujen lopuksi mikään ei jää rankaisematta. Mutta pyhä Job pitkämielinen oli puhdas Jumalan edessä, eikä hän edes kokenut sellaisia kidutuksia, hän ei pudottanut sanaakaan nurinaa hänen suuntaansa. Hän yritti selittää ystävilleen, ettei hänellä ollut syntejä ja hän kesti sellaista kärsimystä, koska Herra, hänen mielestään ihmiselle saavuttamaton, antaa yhdelle onnellisen kohtalon ja toiselle koettelemuksia. Ei onnistunut vakuuttamaan heitä. Vastauksena he sanoivat, että Job esitti rangaistuksensa ansaitsemattomana, koska hän yritti oikeuttaa itsensä jatodistaa syyttömyytensä. Tällaisen keskustelun jälkeen vanhurskas mies pyysi rukouksessa Jumal alta todisteita viattomuudestaan, jotta hänen ystävänsä uskoisivat häntä.
Pian Herra ilmestyi hänen eteensä myrskyisen pyörteen muodossa. Jumala osoitti hänen pyyntönsä rohkeina ja julkeina, kuten Job vaati tiliä. Herra sanoi, että ihmisille on monia käsittämättömiä asioita maailman luomisessa, kaiken elävän luomisessa ja halu tietää todelliset syyt, miksi toiset elävät onnellisina ja toiset piinassa, tietää kohtalon salaisuus on julkeaa, sitä ei yksinkertaisesti anneta tavalliselle ihmiselle.
Marttyyrin paraneminen
Pian pitkään kärsinyt Job alkoi toipua ja vaurastui entisestään. Kaikkien hänen kärsimiensä piinausten jälkeen Herra siunasi häntä ja antoi kolme tytärtä ja seitsemän poikaa. Job näki neljä sukupolvea jälkeläisistään ja eli vielä 140 vuotta (Vanhan testamentin mukaan hän eli yhteensä 248 vuotta). Tällainen esimerkki opetti ystävät pelkäämään vain Herran miekkaa, ja maallisten hyödykkeiden riistäminen ja ruumiillinen kipu voidaan kestää.
Länsimainen filosofia
Soren Kierkegaard oli kristillinen ajattelija ja ilmaisi mielipiteensä, että Jobin teoissa on paljon enemmän viisautta kuin kaikissa Hegelin teoksissa. Hän vertasi marttyyrin tietoa Jumalan tahdosta monien suurten filosofien ajatusten rakentamiseen. Erityisesti Sokrates, joka luotti vilpittömästi ihmismielen voimaan. Nykyaikaiset filosofit, kuten Lev Shestov, tulkitsevat Jobin tarinaa termeinirrationalismi.
Muslimien pyhä kirja
Koraani kuvailee Jobia profeetta Ayyubina - vainottu ja masentunut. On olemassa mielipide, että vanhurskas Job pitkämielinen oli muinaisten roomalaisten esi-isä. Niiden v altioiden alueella, joiden pääuskonto on islam, oli monia kaupunkeja, joissa Jobin haudan väitettiin sijainneen. Tämä on Salala Omanissa, syyrialainen Deir-Ayyub, kylä lähellä Ramlin kaupunkia, mausoleumi Bukhara Chashma-Ayubissa, Turkissa - entinen Edessa.
Venäjän moderni filosofia
Poliittinen ja uskonnollinen filosofi Nikolai Berdjajev uskoo, että tällainen esimerkki marttyyrista kumoaa juutalaisten näkemyksen, jonka mukaan ihminen tulisi palkita synnittömästä käytöksestä vielä eläessään. Samaan aikaan kaikki ihmisen harteille lankeavat ongelmat ovat rangaistuksia hänen synneistään, Jumalan vihasta, joka todistaa kärsivien ja vanhurskaiden poikkeamisesta oike alta tieltä. Tämän filosofin mukaan ihmiskunta ei yksinkertaisesti voi ymmärtää viattoman kärsimyksen ydintä. Ihmiset eivät voi kieltäytyä kaiken tarkoituksenmukaisuudesta, mitä ympärillä olevassa maailmassa tapahtuu. Monet ihmiset ovat varmoja siitä, että jos epätäydellisistä synneistä on rangaistus, niin Jumalaa ei yksinkertaisesti ole olemassa, kuten ei ole Jumalan kaitselmustakaan.
Kirkon rakentaminen
Saroviin, lähellä kaupungin hautausmaata, lokakuussa 2008 alettiin rakentaa puista Job Pitkämielisen seurakuntakirkkoa. Alttarin juurella pidettiin juhlallinen kiven laskeminen. Arzamasin ja Nižni Novgorodin arkkipiispa George tuli tähän tapahtumaan.
Jatkossa Jobin pitkämielisen temppelin rakentaminen oli paljon hitaampaa, ja vuoden 2009 talouskriisin nopeaan kehitykseen liittyi vaikeuksia. 2010 oli aikaa, jolloin monet taloudelliset ongelmat ratkesivat, kuten sisustus ja eristys, palovaroittimet ja sähköverkot. Tärkein oli kupolien valmistus. Ensimmäinen risti vihittiin käyttöön vuonna 2011, 22. huhtikuuta. Kolme päivää myöhemmin pidettiin ensimmäinen jumalallinen liturgia. Seuraava pidettiin 19. toukokuuta - ensimmäisen suojelusjuhlan kunniaksi. Nižni Novgorodin ja Arzamasin metropoliita Georgia vihki 28. kesäkuuta Job Pitkämielisen (Sarov) kirkon.
