Venäjän vanha ortodoksinen kirkko on yksi Venäjän vanhauskoisten suuntauksista. Tällä hetkellä aktiivinen Venäjällä ja useissa muissa maissa.
Kirkon historia
Muinaisen ortodoksisen kirkon perustan muodosti alun perin Beglopopovtsy. Tämä on osa vanhoja uskovia, jotka ottivat vastaan pappeuden ja siirtyivät uusiuskoisten kirkosta. He eivät kuitenkaan tunnistaneet Belokrinitskajan hierarkiaa.
Vuonna 1923 suurin osa vanhan ortodoksisen kirkon jäsenistä tunnusti Saratovin arkkipiispa Nikolan pääkseen. Hänen aikalaisensa totesivat, että jo iäkäs munkki Nikola siirtyi yllättäen kunnostusmiehiin. Monet jopa luulivat hänen olevan sekaisin. Noin vuotta myöhemmin hän pettyi kunnostustyöntekijöihin, mutta ei palannut Venäjän ortodoksiseen kirkkoon, vaan muutti vanhauskoisten luo.
Vuonna 1929 toinen tunnettu pappi, piispa Irginsky, liittyi vanhaan ortodoksiseen kirkkoon.
Vanhauskoisten keskus
Venäläisen vanhan ortodoksisen kirkon keskus oli alun perin Saratovissa, vuonna 1924 se muutti Moskovaan. Hän alkoi asua Nikolskajan kirkossa Rogozhskyn hautausmaalla.
BVuonna 1938 Novozybkovissa sijaitseva Vapahtajan kirkastumisen katedraali suljettiin. Jumalanpalvelukset siinä alkoivat uudelleen vasta Saksan miehityksen aikana. Sen jälkeen he eivät ole pysähtyneet. Mutta silti, vuonna 1955, vanhauskoisten keskus, jolle tämä artikkeli on omistettu, palasi Saratoviin.
Viranomaisten painostus
Vanhan ortodoksisen kirkon historia kertoo vaikeista suhteista viralliseen kirkkoon ja viranomaisiin. Neuvostoliitolla oli kielteinen asenne kaikkia uskonnollisia järjestöjä kohtaan, vanhat ortodoksiset eivät olleet poikkeus.
50-luvun lopulla alkoi massiivinen uskonnonvastainen kampanja Hruštšovin aloitteesta. Yksi tämän negatiivisista seurauksista oli tunteiden paheneminen pakolaisten keskuudessa.
Tämän seurauksena piispa Epiphanius jäi eläkkeelle vuonna 1962 vedoten huonoon terveyteen ja korkeaan ikään. Kirkon uusi pää oli Jeremia, joka muutti keskuksen Brjanskin alueelle.
Hruštšovin vainon jälkeen jäi noin 20 vanhan ortodoksisen kirkon seurakuntaa. Pääasiassa Samarassa, Volskissa, Novozybkovissa ja Kurskissa.
Vuodesta 1988 kirkko alkoi kuulua pyhimysten joukkoon. Tämä kunnianosoitus myönnettiin Andrei Rubleville, patriarkka Hermogeneselle, arkkipappi Avvakumille.
Moderni vanha ortodoksisuus
Vuonna 1990 tapahtui tärkeä tapahtuma muinaisessa ortodoksissa. Sitten Moskovan yhteisölle annettiin Pokrovskin katedraali, joka sijaitsee Zamoskvorechyessa. Siitä lähtien siitä on tullut tämän vanhauskoisten sivuhaaran metropolin tärkein temppeli.
Vuonna 1999Kirkossa oli hajaannus. Jotkut maallikoista eivät hyväksyneet virallista pätevyyttä, koska he pitivät sitä identtisenä Venäjän ortodoksisen kirkon tarjoaman kanssa. Tämän erimielisyyden vuoksi perustettiin erillinen yhdistys, jota kutsutaan virallisesti Venäjän vanhaksi ortodoksiseksi kirkoksi. Sitä johtaa piispa Apollinaris. Nykyaikainen vanha ortodoksisuus kokee seurakuntalaisten ulosvirtauksen, viime aikoina heitä on vähemmän.
Vuonna 2002 erityiskokouksessa päätettiin palauttaa patriarkaatti muinaiseen ortodoksiseen kirkkoon. Arkkipiispa Alexanderista tuli patriarkka. Siitä lähtien hänen asuinpaikkansa on sijainnut Moskovassa.
On mielenkiintoista, että vuonna 2010 useat Venäjän ortodoksisen kirkon väliaikaisen korkeamman kirkkohallinnon hierarkit liittyivät Venäjän vanhaan ortodoksiseen kirkkoon. He luopuivat aiemmin tunnustamistaan harhaoppeista, mukaan lukien ekumeeniset ja "nikonilaiset".
Suhteet muihin uskontoihin
Virallisesti Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan patriarkaatti ei tunnusta vanhan ortodoksisen kirkon patriarkaalista rehtorin arvonimeä. Asiakirjoissa häntä kutsutaan yksinomaan arkkipiispaksi.
Aktiivinen vuoropuhelu kahden tunnustuksen välillä on jatkunut vuodesta 2008 lähtien. Sen jälkeen kahden kirkon edustajat ovat kokoontuneet kolme kertaa neuvotteluihin. Vuonna 2013 seuraavan kokouksen piti pitää, mutta vanhan ortodoksisen kirkon edustajat eivät saapuneet siihen. Ja pian he hyväksyivät neuvostossa päätöslauselman, jossa he ilmoittivat neuvotteluista Venäjän kanssaOrtodoksinen kirkko ei tuottanut tulosta, he joutuivat umpikujaan ja menettivät rakentavuutensa. Siksi he pitävät niiden jatkamista sopimattomana.
Vanhat ortodoksiset ovat vuoropuhelua Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon kanssa. He tekevät yhteistyötä erityisesti kirjojen kustantamisen alalla ja vaihtavat jatkuvasti liturgisia kokemuksia.
Neitsyt Marian esirukouksen katedraali
Vuodesta 2000 lähtien tässä katedraalissa on toiminut kuvatun kirkon patriarkka. Esirukouskatedraali sijaitsee pääkaupungissa osoitteessa: Novokuznetskaya street, talo 38.
Vanhauskoisten kirkkojen aktiivinen rakentaminen aloitettiin Venäjällä vuoden 1905 jälkeen. Silloin julkaistiin manifesti uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta. Moskova ei ole poikkeus. Tontin, jolla tämä temppeli sijaitsee nykyään, Fjodor Morozov osti vuonna 1908. Samana vuonna 12. lokakuuta muurattiin kirkon peruskivi. Paikallinen vanhauskoinen yhteisö alkoi odottaa rakentamisen valmistumista.
Arkkitehti Desjatov työskenteli rakennuksen projektin parissa. Yhteensä näihin töihin vaadittiin 100 tuhatta ruplaa. Temppelin avajaiset vietettiin vuonna 1910. Ensimmäinen pappi, joka johti jumalanpalveluksia, oli Mihail Volkov, joka työskenteli aiemmin Poležajevien kotikirkossa, joka sijaitsi Luzhnetskaya-kadulla. Seuraavien 20 vuoden aikana täällä järjestettiin säännöllisesti vanhauskoisten kannattajien rukouskokouksia.
1930-luvun alussa Ferapont Lazarev, esirukouskatedraalin diakoni, pidätettiin. Häntä syytettiin vastavallankumouksellisuudestatoimintaa, jota hän johti vanhauskoisessa ryhmässä. 2. maaliskuuta 1931 hänet ammuttiin. Pian Neuvostoliitto lopulta sulki kirkon. Viimeinen jumalanpalvelus pidettiin toukokuussa 1932.
Sen jälkeen rakennuksessa toimi OSOAVIAKhIMin osasto, joka on nykyaikaisen DOSAAFin edeltäjä. 70-luvulla Metrostroy alkoi toimia.
Vasta Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen rakennus palautettiin Venäjän vanhalle ortodoksiselle kirkolle. Tämä tapahtui vuonna 1990. Vuonna 2000 kädellisen tuoli muutti Novozybkovista.
Vanha ortodoksinen Pomeranian kirkko
Vanhan ortodoksisen Pomorin kirkon Old Believer Pomor -yhteisöllä on suuri rooli Venäjällä. Tämä on tähän mennessä suurin Pomeranian vanhojen uskovien uskonnollinen yhdistys.
Tämän henkisen keskuksen alku muurattiin vuonna 1694. Sitten Vyg-joelle perustettiin miesten luostari. Vuonna 1706 Leksinskiin ilmestyi nainen.
Heistä tuli kuuluisia kuuluisien pommerilaisten vastausten kokoamisesta, joista tuli todellinen perusta muinaisen ortodoksisuuden puolustamiselle. 1800-luvulle mennessä Pomeranian yhteisöistä oli tullut maan pohjoisosan keskeinen taloudellinen keskus.
Yhteisö tänään
Yhteisön nykyaikainen historia juontaa juurensa vuoteen 1989. Sitten perustettiin Venäjän vanhan ortodoksisen kirkon neuvosto.
Vuonna 2006 pidettiin koko Venäjän neuvosto, josta tuli ensimmäinen sitten vuoden 1912. Virallisten tietojen mukaan Venäjällä on nyt rekisteröity 50 ortodoksiseen kirkkoon liittyvää uskonnollista järjestöä. Ilman rekisteröitymistä vastaavia ryhmiä on vielä noin kaksisataa.ja yhteisöt. Ainakin 250 muuta yhteisöä työskentelee maan ulkopuolella.
Vanhan ortodoksisen kirkon alaisuudessa toimivat julkiset organisaatiot. Aikakauslehtiä ja muita aikakauslehtiä julkaistaan, järjestetään lasten ja nuorten kesäleirejä. Pietarissa ja Riiassa on jopa uskonnollisia kouluja, joissa seminaarit opiskelevat joka vuosi.
