Yksi Pietarin arkkitehtonisista helmistä on katolinen Pyhän Katariinan kirkko, joka sijaitsee osoitteessa Nevski Prospekt, 32-34. Tämä ainutlaatuinen arkkitehtoninen monumentti, yksi Venäjän vanhimmista ei-ortodoksisista kirkoista, sai "pienen basilikan" kunnianimen, jonka paavi myönsi henkilökohtaisesti. Kaikesta historiallisesta ja taiteellisesta arvostaan huolimatta hänen oli kestettävä monia traagisia tapahtumia elämänsä aikana.
Tempelin rakentamisen alku
Pietarin katolinen seurakunta perustettiin vuonna 1716 Pietari I:n määräyksestä, mutta Pyhän Katariina Aleksandrian basilikan (tämä on temppelin koko nimi) historia alkoi vasta keisarinna Annan alaisuudessa. Ioannovna. Vuonna 1738 hän antoi asetuksen Nevski Prospektin rakentamisesta, tai, kuten silloin sanottiin, temppelin rakentamisesta kaikille, jotka noudattavat kristinuskon latinalaista suuntaa.
Huolimatta siitä, että tilaus tulihuipulle, sen toteuttaminen oli erittäin hidasta rakentajien kohtaamien monien ongelmien vuoksi. Pyhän Katariinan basilikan alkuperäisen hankkeen kirjoittaja oli sveitsiläinen arkkitehti Pietro Antonio Trezzini, maineikkaan maanmiehensä Domenico Trezzinin opiskelija ja läheinen avustaja, jonka nimi pohjoisessa pääkaupungissa liitetään sellaisiin arkkitehtonisiin mestariteoksiin kuin Pietari ja Paavali. Tuomiokirkko, Pietari I:n kesäpalatsi ja Twelve Collegian rakennus. Vuonna 1751 arkkitehti kuitenkin joutui palaamaan kotimaahansa, ja hänen lähtönsä myötä työ keskeytettiin.
Tuomiokirkon rakentamisen ja vihkimisen valmistuminen
Lähes kolmen vuosikymmenen ajan Pietarin Katariinan basilikan rakennus oli keskeneräinen, ja koko tämän ajan kaupungin katolisen yhteisön jäsenet joutuivat tyytymään pieneen rukoussaliin, joka oli varustettu jossakin läheisessä taloja. Muuten, 60-luvun alussa kuuluisa ranskalaista alkuperää oleva venäläinen arkkitehti - J. B. Vallin-Delamote - yritti saattaa aloittamansa työn päätökseen, mutta se ei useista syistä onnistunut.
Ainoastaan italialainen arkkitehti Antonio Rinaldi, joka oli katolinen ja johti uskontotoveriensa yhteisöä Pietarissa, onnistui lopettamaan tämän pitkittyneen rakentamisen. Hän ja hänen kollegansa I. Minciani saivat päätökseen Pietro Trezzinin aloittaman rakentamisen. Lokakuun alussa 1783 lähes 45 vuotta rakenteilla ollut katolinen kirkko vihittiin pyhän Katariina Aleksandrialaisen kunniaksi, joka oli taivaallinenkeisarinna Katariina II:n suojelijana, joka hallitsi noina vuosina. Sitten hänelle annettiin katedraalin asema.
Tempelihistoriaan liittyvät suuret nimet
Pietarin katolisen Katariinan kirkon myöhempi historia liittyy useiden kuuluisten henkilöiden nimiin, jotka olivat sen seurakuntalaisia. Heidän joukossaan on erinomainen arkkitehti, Iisakin katedraalin luoja Henri Louis de Montferrand. Kirkon holvien alla hän meni naimisiin, kastoi perillisen poikansa ja haudattiin tänne ennen kuin hänen ruumiinsa vietiin Ranskaan.
Luettelo katedraalin kuuluisimmista seurakuntalaisista voidaan muistaa katolilaisuuteen kääntyneiden venäläisten aatelisten nimet. Heidän joukossaan ovat dekabristi M. S. Lunin, prinssi I. S. Gagarin, prinsessa Z. A. Volkonskaya ja monet muut Venäjän historian näkyvät edustajat. Olisi myös paikallaan mainita kuuluisia ulkomaalaisia, jotka olivat Pyhän Katariinan katolisen kirkon seurakuntalaisia ja kuolemansa jälkeen haudattiin siihen. Tämä on Stanislav Poniatowski - viimeinen hallitsija, joka istui Puolan kuningaskunnan v altaistuimella. Vuodesta 1798 vuoteen 1938 hänen tuhkansa lepäsi katedraalin laattojen alla, ja sitten ne siirrettiin Puolan hallituksen pyynnöstä ja I. V. Stalinin luvalla Varsovaan.
Ikuisen levon täällä sai myös ranskalaista alkuperää oleva venäläinen marsalkka Jean Victor Moreau, jonka vihollisydin haavoittui kuolemaan elokuussa 1813 kuuluisan Dresdenin taistelun aikana. Tuolla kohtalokkaalla hetkellä hän ja Aleksanteri I seisoivat vierekkäin kukkulan laella,ja legendan mukaan nähdessään heidät kaukoputken läpi Napoleon itse latasi aseen. Komentajan kuoleman jälkeen suvereeni määräsi, että hänen ruumiinsa toimitetaan pääkaupunkiin ja haudataan Pyhän Katariinan roomalaiskatoliseen kirkkoon.
Fransiskaanien alaisuudessa
Kuten useimmissa maailman suurimmissa katolisissa kirkoissa, Pyhän Katariinan katedraalissa koko sen historian jumalanpalveluksen suorittivat eri luostarikuntien edustajat. Tiedetään, että heti rakentamisen ja sitä seuranneen vihkimisen jälkeen sen v altasivat fransiskaanit, jotka saarnasivat apostolista köyhyyttä ja pitivät itseään Pyhän Franciscus Assisilaisen seuraajina. Nämä rikollismunkit olivat johtoasemansa velkaa keisarinna Katariina II:lle, joka suhtautui hyvin myötätuntoisesti heidän opetuksensa päämääräyksiin.
Jesuiittalähetyssaarnaajat
Paavali I, joka seurasi häntä v altaistuimella, oli eri näkemyksillä ja luovutti vuonna 1800 basilikan jesuiitille, jotka olivat hengeltään läheisempiä häntä ja siksi nauttivat hänen holhouksestaan. He onnistuivat kuitenkin pysymään katedraalin seinien sisällä enintään puolitoista vuosikymmentä. Laajaa lähetystyötä harjoittaneet tämän ritarikunnan munkit aiheuttivat seuraavan Venäjän hallitsijan Aleksanteri I:n vihan, joka syytti heitä katolisuuden levittämisestä kaikkialle ja ortodoksisuuden perustan horjuttamisesta. Vuonna 1816 hän antoi asetuksen jesuiittojen karkottamisesta Pietarista, ja vähän myöhemmin heidän oli pakko jättää Venäjän v altakunta kokonaan.
Virran allatoinen riistaluostarikunta
Mutta pyhä paikka, kuten tiedätte, ei ole koskaan tyhjä, ja Nevski Prospektin katolisessa Pyhän Katariinan kirkossa häpäistyt jesuiitit korvattiin dominikaaneilla. He, kuten fransiskaanit, kutsuivat itseään petollisiksi evankeliumin saarnaajiksi ja todellisen uskon perustusten vartijoiksi. Kohtalo osoittautui heille suotuisammaksi - nämä Pyhän Dominikin seuraajat onnistuivat säilyttämään asemansa vuoteen 1892 asti, minkä jälkeen temppeli siirrettiin hiippakunnan pappien hallintaan.
Vakavien koettelemusten partaalla
Käännekohta Pyhän Katariinan katolisen kirkon historiassa johtui vuoden 1917 traagisista tapahtumista, kun bolshevikit, jotka eivät antautuneet teologisiin keskusteluihin, julistivat minkä tahansa uskonnon "oopiumiksi kansalle" ja alkoivat harjoittaa militantin ateismin politiikkaa. Venäjällä on alkanut aikakausi, joka historioitsijoiden mukaan on tuottanut enemmän marttyyreja uskolle useiden vuosikymmenten aikana kuin kolmen vuosisadan ensimmäisten kristittyjen vainoaminen.
Barbaaristen aikojen paluu
Nevskin katolisen kirkon papisto jakoi yhteisen kohtalon. Huolimatta monien pappien kohteeksi joutuneista sorroista ja seurakunnan rehtorin Konstantin Budkevichin teloituksesta vuonna 1923, uskonnollinen elämä siinä jatkui vuoteen 1938 asti, jonka jälkeen seurasi sulkeminen ja armoton ryöstely. Silminnäkijöiden mukaan monia ikoneja ja erilaisia kirkkovälineitä, joissakaikki kaivoivat. Mutta ennen kaikkea seurakunnan jäsenten sydämet upposivat nähdessään 40 tuhannesta osasta koostuvan kirjavuoren, kuuluisan katedraalikirjaston. Tämä vain synkän barbaarisen ajan arvoinen kohtaus voitiin nähdä useita päiviä.
Surullinen kohtalo kohtasi kirkon rehtoria, dominikaanilunkki Michel Florentia, joka oli ollut ainoa katolinen pappi Leningradissa viimeiset kolme vuotta. Vuonna 1938 hänet pidätettiin ilman syytä ja tuomittiin myöhemmin kuolemaan, mikä oli tuohon aikaan täysin yleistä. Tällä kertaa kohtalo kuitenkin osoittautui suotuisaksi Stalinin mielivallan uhrille, ja vuonna 1941 kuolemantuomio korvattiin maasta karkottamisella. Sodan aattona Michel Florent karkotettiin Iraniin.
Sodanjälkeiset vuodet
Leningradin piirityksen aikana Pyhän Katariinan katolisen kirkon rakennus, kuten useimmat kaupunkirakennukset, vaurioitui vakavasti pommitusten ja tykistöpommituksen seurauksena. Eniten se kuitenkin kärsi vuonna 1947, kun siinä syttynyt tulipalo tuhosi tuolloin vielä säilyneet koristeen yksityiskohdat ja teki ainutlaatuisten vanhojen urkujen pillit käyttökelvottomiksi. Sisustustilan jotenkin tyhjennettyään kaupungin viranomaiset käyttivät sitä varastona.
Tuomiokirkkorakennusta yritettiin entisöidä, mutta ei kulttikohteena, vaan luoda siihen urkumusiikkisali vuonna 1977. Sitten eivät vain olleetrakennustyöt, mutta myös täysimittaiset entisöintityöt, jotka kestivät helmikuuhun 1984 saakka, mutta jonkun rikollisen käden tuhopoltto tuhosi täysin monien vuosien työn hedelmät. Tulipalossa tuhoutuivat freskojen jäänteet, salin veistoksellinen koristelu ja siihen mennessä entisöidyt 1700-luvun urut.
Temppelin palautus uskoville
Sen jälkeen palanut katedraali oli laudoitettu vuoteen 1992 asti. Vasta sen jälkeen, kun monien kaatuneiden pyhäkköjen elvytysprosessi alkoi perestroikan aallolla, kaupungin viranomaiset antoivat asetuksen sen siirtämisestä uskoville. Vähän ennen tätä muodostettiin Pyhän Katariinan seurakunta tai oikeammin palautettiin Katariinan seurakunta, jonka jäsenten käyttöön he luovuttivat entisen omaisuutensa. Uudet entisöinti- ja entisöintityöt alkoivat välittömästi suuren volyymin ja varojen puutteen vuoksi, jotka ulottuvat koko vuosikymmenen ajan.
Vuonna 2003 ne valmistuivat pääosin ja samaan aikaan katolinen Pyhän Katariinan kirkko (Pietari) avasi jälleen ovensa seurakuntalaisilleen. Siitä huolimatta sen entisöintiprosessi jatkuu tähän päivään asti.
