Muinaisista ajoista lähtien, kun kristillisen uskon valo loisti Venäjällä, puhtaimman Theotokosin, Herran, meidän Jumalamme Jeesuksen Kristuksen äidin, kunnioitus on vakiintunut ortodoksien keskuudessa. Hänen kunniakseen on sävelletty monia ylistäviä virsiä, ne kääntyvät hänen puoleensa katuvissa rukouksissa ja pyytävät häneltä esirukousta maallisissa ongelmissa. Tällaisten rukousten kokoelmaa, jota kutsutaan Jumalan Äidin ps alteriksi, käsitellään artikkelissamme.
Rostovin pyhimys - pastori, saarnaaja ja opettaja
Sen kirjoittaja on Pietari I - Rostovin ja Jaroslavlin metropoliitin Dimitryn (Tuptalo) aikakauden erinomainen henkinen kirjailija, saarnaaja ja opettaja. Lähes puoli vuosisataa hänen siunatun kuolemansa jälkeen, joka seurasi vuonna 1709, hänet julistettiin Venäjän ortodoksisen kirkon pyhimykseksi. Sekä hänen pyhäinjäännösensä turmeltumattomuus että lukuisat ihmeet, jotka paljastettiin rukousten kautta hänen haudallaan, todistivat kiistattomasti hänen Jumalansa valinnan.
Jumalan pyhä pyhä maallisessa elämässään tuli tunnetuksi pastoraali- ja opetustoiminnan lisäksi (Rostoviin hän perusti slaavilais-kreikkalaisen koulun), ja myös kuinkaerinomainen henkinen kirjailija, joka kirjoitti lukuisia teoksia patristisen perinnön ja hymnografian tutkimuksesta. Yksi tunnetuimmista sellaisista teoksista on Jumalanäidin ps alteri.
Kuningas Daavidin seuraaja
Käyttäessään sitä laatiessaan perustana on tunnettu Ps alteri (huomaa, että tämä sana on feminiininen) - Vanhan testamentin raamatullinen kirja, jonka kirjoittaja on kuningas Daavid. Ei ole sattumaa, että kirjan nimi tulee muinaisen itämaisen soittimen, ps alterien, nimestä. Kerran Israelin pojat lauloivat sen kielten soidessa Jumalasta, joka vei heidät pois orjuuden maasta.
Dimitryn Rostovin Jumalanäidin ps alteri, samoin kuin kuningas Daavidin luomus, on jaettu kahteenkymmeneen kathismaan - erillisiin osiin, mukaan lukien sekä psalmit että ylistyslaulut ja rukoukset. Ainoa ero on, että heprealainen psalmista viittaa teoksessaan Jumalaan, kun taas hänen venäläinen jäljittelijänsä viittaa taivaan kuningattareen.
Toisin kuin kuningas Daavidin luoma, Jumalanäidin ps alteri on paljon vähemmän tunnettu teos, ja useimmat uskovat ja kirkon ihmiset eivät tiedä sen olemassaolosta. Syy tähän ilmiöön on ilmeisesti siinä, että tämä ps alteri ei sisälly rukoussääntöön ja sitä luetaan vain hengellisen tarpeen tullessa.
Jumalanäidin ps alteri kuinka lukea?
Siunatun Neitsyt Marian kunnioitus on erottamaton ortodoksisesta uskosta. Kiitos ihmiskunnan Vapahtajan äidilleikuisen kuoleman pimeydestä ikimuistoisista ajoista lähtien on ilmaistu akatisteissa, rukouksissa, ylistyslauluissa ja virsissä. Ihmisten kunnioittava rakkaus sai aikoinaan Rostovin ja Jaroslavlin metropoliitin Dimitryn kirjoittamaan kokoelman, joka on omistettu kokonaan taivaallisen esirukoilijamme doksologialle ja jonka nimi oli "Jumalan äidin ps alteri".
Miten tämä psalmi- ja rukoussarja pitäisi lukea? Kirkon kirjallisuudessa tästä ei ole erityistä viittausta, koska kanonisesti se ei sisälly mihinkään jumalanpalvelukseen, vaan se on suunniteltu yksinomaan kotirukoukseen.
Mutta jopa ilman ulkopuolista apua jokainen uskova, vain sydämensä äänen ohjaama, tuntee, että Rostovin pyhimyksen säveltämät psalmit voivat olla sekä puhtaiden katuvan kyynelten lähde että syvää lohtua - esirukouksen tae. Taivaan Neitsyt, Jumalanäidin siunattu Neitsyt.
Rukouksen voima
Se, missä määrin Jumalanäidin ps alterilla voi olla konkreettista vaikutusta ihmiseen kussakin tapauksessa, riippuu vain siitä, joka lukee sen rivit tai kuuntelee niitä. Tuskin tarvitsee mainita sitä tunnettua totuutta, että rukouksen voima määräytyy ensisijaisesti sen vilpittömyyden ja uskon perusteella, jolla se lausutaan.
Jeesuksen Kristuksen evankeliumin sanat siitä, mitä jokainen saa uskonsa mukaan, ovat yhtä tärkeitä nykyään kuin kaksituhatta vuotta sitten. Ja sillä ei ole väliä kenelle rukouslaulut on osoitettu - joko itselleen vai Hänen puhtaimmilleenÄidit, vain heihin laitetun sydämellisen tunteen syvyydellä on merkitystä.
Nykyaikainen kritiikki Pyhää Demetriusta kohtaan
Keskustelun lopuksi on tarpeen keskittyä vielä yhteen tärkeään ongelmaan, joka liittyy siihen tosiasiaan, että Jumalanäidin ps alteri, jonka teksti, vaikka uskonnollisen hahmon kokoama, ylisti pyhänä, ei sisältynyt jumalanpalveluksissa käytettyjen materiaalien luetteloon.
Tosiasia on, että Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvoston hyväksynnästä huolimatta monet nykyajan papistot ovat skeptisiä tämän teoksen hengellisen arvon suhteen.
Testatut teokset
Tämä kanta aiheuttaa äärimmäistä hämmennystä ja voi johtua vain 1600-luvun lopun ja 1700-luvun alun erinomaisen teologin kirjoittamien psalmien olemuksen ja merkityksen väärinymmärryksestä. Sekä Pyhän Demetriuksen Rostovin maanpäällisen elämän vuosina että hänen siunatun kuolemansa jälkeen hänen kirjoituksensa saivat aina paljon kiitosta jopa ankarimmilta kriitikoilta.
Kaikella varmuudella ne voidaan katsoa niiden luovuuden hedelmien ansioksi, jotka ovat läpäisseet ajan testin ja ansaitsevat siksi huomiomme. On myös otettava huomioon, että ne eivät ole kiellettyjä, joten niitä ei ole syytä sulkea pois oman henkisen lukemisen piiristä. Jokaisella on oikeus tehdä lopullinen päätös itse.
