Venäjällä St. Nicholas the Wonderworker on pitkään ollut yksi arvostetuimmista pyhäköistä. Heille esitetään rukouksia erilaisista elämänolosuhteista, ja vilpittömässä uskossa ja toivossa Hänen rehellisen pyhimyksensä esirukouksesta Herran edessä lausutaan, ja ne varmasti kuullaan.
Puolipitkä kuva Pyhästä Nikolauksesta
Ortodoksisen perinteen mukaan St. Nicholas on tiukasti vahvistettujen kanonien alainen, mikä sallii vain muutaman mahdollisen kirjoitusasun. Yleisin niistä on puolipitkä kuva, jossa pyhän oikea käsi kohotetaan siunauseleenä ja vasen painaa evankeliumia hänen rintaansa vasten.
St. Nicholas the Wonderworker on pukeutunut piispan phelonioniin (chasuble) - ylempiin liturgiseen viittaukseen ilman purppuraisia tai punaisia hihoja. Huomaa, että varhaisen kristinuskon päivinä se oli aina valkoista, mutta myöhemmin tämä perinne on heikentynyt.
Lisäksi hänen välttämätön ominaisuuskoristeena on omophorion - leveä ja pitkä nauha, jossa on ristien kuva. Evankeliumia pitelevän pyhän vasen käsi on peitetty kaapulla, mikä on merkki hänen erityisestä kunnioituksestaan jumalallista sanaa kohtaan. Tämä kuva on yleisin, ja se näkyy kaikissa ortodoksisissa kirkoissa. Se on myös välttämätön komponentti useimmissa kodin ikonostaaseissa.
Pyhän täyspitkän kuvan piirteet
Erilaisena tapana kirjoittaa St. Nicholas the Wonderworker, voidaan mainita hänen täyspitkä kuvansa, jossa Mirlikian ihmetyöntekijä on esitetty täydessä kasvussa, mikä käy ilmi hänen nimestään. Puku siinä on sama kuin vyötärökuvakkeissa, mutta tässä tapauksessa perinne sallii käsien erilaiset asennot. Useimmiten, perinteisesti, pyhimys siunaa katsojaa oikealla kädellään ja pitää evankeliumia vasemmalla. Usein hänen molemmat kätensä on kuitenkin kuvattu kohotettuina, mikä vastaa Kaikkein Pyhimmän Theotokosin rukousasentoa Hänen ikonografisissa muunnelmissaan, kuten "Oranta" (rukoilee).
Ikoni - kaupunkien suojelija
On toinenkin hyvin tyypillinen St. Nicholas the Wonderworker. Kuva yhdestä heistä on artikkelissa. Siinä hän seisoo täydessä korkeudessaan, pitää miekkaa oikeassa kädessään ja pitää vasemmassa linnoituksen pienennettyä kuvaa. Tällaisissa ikoneissa Myran piispa on edustettuna ortodoksisten kaupunkien suojelijana, ja sitä kutsutaan nimellä "Nikola of Mozhaisk". Tämän kuvan kirjoittamisen perinne liittyy legendaan, jonka mukaan muinaisina aikoina tataarien laumat lähestyivät Mozhaiskia ja sen asukkaita, ei muuten.pelastus, rukoili pyhimältä apua.
Heidän sydämensä olivat niin täynnä uskoa ja heidän sanansa olivat täynnä kiihkeää tunnetta, että yhtäkkiä Nikolai Ihmetyöläinen ilmestyi katedraalin yläpuolelle taivaalle miekka käsissään. Hänen ulkonäkönsä oli niin mahtava, että hän pakotti vihollisensa karkuun ja täytti kaupunkilaiset ilolla. Samaan aikaan hänet tunnustettiin Mozhaiskin taivaalliseksi suojelijaksi, ja hänen tähän kaupunkiin liittyvää kuvaansa alettiin kunnioittaa laaj alti koko muinaisen Venäjän.
Pyhän kuvakkeen merkitys. Nicholas the Wonderworker
Miten kuva auttaa, ja mikä on sen rooli uskovien elämässä? Tähän kysymykseen on mahdotonta antaa yhden sanan vastausta. Tiedetään, että teologien enemmistön näkemyksen mukaan Pyhä Nikolaus on merkitykseltään verrattavissa vain kaikkein pyhimpään Theotokosiin, jolle esitetään rukouksia ja anomuksia, jotka koskevat kaikkia ihmiselämän puolia. Siksi on tapana avata sielunsa myrlikiläisen pyhän kuvan edessä, vuodattaen sisimpiä pyrkimyksiään ja pyytää hänen apuaan kaikissa elämäntilanteissa poikkeuksetta.
Ortodoksinen kirkko opettaa, että saatuaan taivasten v altakunnan pyhät saavat Herr alta armon tehdä ihmeitä, ennen kaikkea siinä, mitä he itse onnistuivat maanpäällisen elämän päivinä. Siksi Pyhän Tapanin ikonin merkitys. Nicholas the Wonderworker on niin mahtava, koska ollessaan pilaantuvassa maailmassa ja suorittaessaan arkkipastoraalista palvelusta Lycian kaupungissa Myrassa (Vähän-Aasiassa), hän oli ehtymätön rakkauden lähde naapureilleen ja vaivaa säästämättä huolehti heidän tarpeistaan.
Matkustajien suojelija
Ymmärrä syvästi, mitä kuvake auttaaSt. Nicholas the Wonderworker, voi vain muistaa hänen elämänpolullaan tekemänsä teot. Joten kun pyhimys on kerran saanut Jumalan siunauksen tehdä pitkiä matkoja, saatuaan taivasten v altakunnan siunatun kuolemansa jälkeen, hän rukoilee aina kaikkien matkalla olevien puolesta.
Hän ei koskaan lakkaa rukoilemasta Herraa niiden puolesta, jotka ovat vesielementin vallassa, koska hän itse pelastui ihmeellisesti raivoavien a altojen vih alta. Aina avun rukoukset merimiehille ja matkailijoille ovat kuulleet ja kuulostavat edelleen hänen rehellisen kuvansa edessä, ja häntä itseään pidetään merimiesten suojeluspyhimyksenä.
Heikkojen ja vankien puolustaja
Pyhän Nikolauksen elämän sivuilta tiedetään, että jo nuoruudessaan Herra antoi hänelle armon herättää kuolleet - muista vain jakso, jossa merimies putosi mastosta ja kaatui kuoliaaksi ja hänet herätettiin henkiin hänen rukouksensa voimalla. Tällä pyhimys antoi aiheen pyytää hänen esirukouksiaan Jumalan v altaistuimen edessä terveyden lähettämiseksi kärsiville ja kaikkien Korkeimman armoon uskovien pelastamiseksi ennenaikaisesta kuolemasta.
Kun Nicholas the Wonderworkerin elämäkertaa tutkitaan huolellisesti, ei ole vaikeaa löytää perusteita telkien taakse päätyneiden puolesta tarjotuille rukouksille, koska pyhimyksellä itsellään oli kunnia kestää tämä vaikeus. Niille, jotka pääsivät sinne viattomasti, hän rukoilee Jumalaa nopeaa vapauttamista ja rikollisille - vilpitöntä parannusta ja kärsimyksen helpotusta. On monia tapauksia, joissa itse pyhimys Nikolai Ihmetyöläinen ilmestyi vangeille ja pelasti heidät väistämättömältä kuolem alta. Varsinkin paljonsellaisia jaksoja oli kirkon bolshevikkien vainon aikana.
Väkivallan uhrien puolustaja
Kuten tiedätte, maallisen elämän päivinä sorron uhrien puolesta rukoileva pyhimys joutui pelottomasti konflikteihin tämän maailman mahtavien kanssa vaarantaen itsensä, rauhoitti hallitsijoiden vihaa. Herra varjeli hänelle tämän armon jopa hänen siunatun kuolemansa jälkeen. Siksi ikimuistoisista ajoista lähtien on uskottu, että Jumalan v altaistuimelta löydettyjen lukuisten pyhimysten joukossa ei ole parempaa puolustajaa kuin hän, ja avun rukoukset on esitetty Pyhän Tapanin ikonin edessä. Nicholas the Wonderworker, poikkeuksellisen siunattu. Ei ole turhaa, että yhdessä niistä (teksti on artikkelissa) häntä kutsutaan "lämpimäksi esirukoilijaksi" ja "ambulanssiksi" kaikissa suruissa.
Icons of St. Nikolaus ihmetyöntekijä vanhojen uskovien kanssa
Vanhauskoiset – venäläisen ortodoksisuuden edustajat, jotka erosivat virallisesta kirkosta 1600-luvulla, koska he hylkäsivät patriarkka Nikonin uskonnollisen uudistuksen, tätä kuvaa ovat kunnioittaneet vuosisatojen ajan. Tätä konfliktia, joka on jatkunut kolme ja puoli vuosisataa, ei ole ratkaistu tähän päivään mennessä.
Kuitenkin uskoen, etteivät he luopuneet oikeasta ortodoksisuudesta, vaan virallinen kirkko itse poikkesi siitä, vanhauskoiset tai, kuten heitä yleisesti kutsutaan, skismaatikot, toimivat vuonna vahvistettujen kaanonien puolustajina. Bysanttilainen ja vanha venäläinen ikonimaalaus. Samanaikaisesti monet erityispiirteet voidaan jäljittää heidän mestariensa luomissa kuvakkeissa.
Kuva, joka kääntyy pois synnistä
Esimerkki tästä on kuva, joka tunnetaan nimellä "Nikola the Disgusting". Sille on ominaista se, että siinä pyhän ihmetyöntekijän kasvoille, joka vie lähes koko taulun, on erityisen ankaria piirteitä, ja hänen katseensa on käännetty pois, ikään kuin hän kieltäytyisi katsomasta ihmisten tekemiä vääryyksiä. Tutkijat uskovat, että tämän tyyppinen St. Nikolai Ihmetyöläinen Kerzhakkien joukossa - vanhauskoisten yhteisöjen jäseniä, jotka asettuivat 1700-luvulta lähtien Nižni Novgorodin maakuntaan Kerzhenets-joen rannoille. He olivat erityisen innokkaita "muinaisen hurskauden" kannattajia, ja heidän työpajoissaan syntyneen Nikolai Ihmetyöntekijän kuvan piti ennen kaikkea kääntää ihmiset pois synnistä, joka täytti maailman jumalattomien jälkeen, heidän mielestään. Nikonin uudistus.
Vanhauskoisten kuvakkeet
Jatkamme keskustelua Pyhän Tapanin ikonin historiasta. Nicholas the Wonderworker, ei voi olla muistamatta sen erityismuotoa, joka 1700-1800-luvuilla levisi laajalle lukuisten vanhauskoisten yhteisöjen edustajien keskuudessa. Nämä ovat niin sanottuja kuoppa- tai yksinkertaisesti sanottuna valettuja kupari-ikoneita, joilla on samalla useita tunnusomaisia piirteitä. Kuva yhdestä heistä on nähtävissä artikkelissa.
Ensimmäisen kerran Uralilla ja Länsi-Siperiassa ne joutuivat toistuvasti kirkko- ja maallisten viranomaisten kiellon alle, koska ne eivät noudattaneet vahvistettuja kaanoneja. Huolimatta siitä, että yllä mainitun ajanjakson aikana kuparin valu, joka on niiden valmistusteknologisen prosessin perusta, kehittyi koko Venäjän ortodoksisen väestön keskuudessa, tällaisten ikonien valmistus, joka ei saanut siunauksia korkeimmilta tahoilta.hierarkiassa, oli tiukasti syytetty lain mukaan. Työpajat, joissa ne valettiin, suljettiin ja niiden omistajille määrättiin merkittäviä sakkoja.
Johtopäätös
Kristinuskon edustajien laajasti kunnioittama Pyhä Nikolaus on ollut ikimuistoisista ajoista lähtien rakastettu Venäjällä, jonne hänen kunniakseen on pystytetty monia kirkkoja. Jokaisessa niistä yhdessä Vapahtajan ja Hänen puhtaimman äitinsä - Neitsyt Marian - kuvan kanssa voidaan nähdä myös Myran ihmetyöntekijän jumalallinen kuva. Hänen muistoaan vietetään kahdesti vuodessa: 9. toukokuuta (22.) ja 6. joulukuuta (19. joulukuuta). Nykyään kirkot ovat erityisen tungosta, ja pyhimyksen kuvien edessä ei sammu kynttilät eivätkä lakkaa rukoukset hänen esirukouksestaan Korkeimman v altaistuimen edessä ja esirukouksista ihmisten elämänpolulla seuraavissa ongelmissa.
