Ei ole niin monia lähteitä, joiden perusteella voitaisiin arvioida, kuinka tarkasti pakanallisia uskonnollisia riittejä suoritettiin Venäjän alueella ennen kristinuskon hyväksymistä. Erityisesti tiedemiehet tietävät vähän muinaisten pakanallisten palvontapaikkojen järjestelystä. Muinaisten slaavilaisten uskomusten heterogeenisuus, eri heimojen kulttuurielementtien sekoittuminen, jotka olivat olemassa tietyllä alueella eri aikoina, vaikeuttavat merkittävästi tutkimusta. Kuitenkin viime aikoina, koska kiinnostus maamme esikristillistä historiaa kohtaan on kasvanut, tiedemiehet ovat onnistuneet saamaan melko paljon uutta tietoa tästä aiheesta.
Temppeli ulkoilmassa
Aluksi selvitetään, mikä on pakanallinen temppeli? Tämä on yksi esikristillisten uskonnollisten rakennusten lajikkeista, jonka päätarkoitus oli henkilön suora kommunikointi korkeimpien jumalien kanssa. Itse asiassa temppeliä on vaikea kutsua rakennukseksi, koska se oli soikea tai pyöreä taso ulkoilmassa, usein aidattu vallihautalla. Samanaikaisesti keskellä oli sen jumalan epäjumala, jonka kunniaksi se oli varustettu.
Hyvin useintämän tyyppinen pakanallinen temppeli sijaitsi kaukana siirtokunnista ja kylistä. Tutkijat löytävät usein samanlaisia kulttikohteita vuorten huipuilta, metsien keskeltä, soilta jne. Ympyrän halkaisija voi olla useita kymmeniä metrejä. Ojiin sytytettiin uhrikukko ja niiden reunoille asetettiin erilaisia pyhiä esineitä (kiviä, pylväitä). Jos temppeli oli omistettu useille jumalille, niiden epäjumalat saattoivat sijaita ympärillä. Tiedemiehet kutsuvat joitakin tämän tyyppisiä esineitä pieniksi asutuksiksi, koska niitä ympäröivät matalat kummut.
Temppeli temppelissä
Slaavit suorittivat rituaalinsa oikeissa temppeleissä (sanasta "kartanoita"). Jokaisessa sellaisessa rakennuksessa oli temppeli. Tämä nimi annettiin alttarin takana olevalle temppelin osalle. Täällä pystytettiin yleensä epäjumalia. Joissakin tapauksissa itse temppeliä kutsutaan myös temppeliksi. Useimmiten tällaisilla rakennuksilla oli pyöreä muoto. Arkeologit ovat kuitenkin löytäneet myös neliön muotoisia rakenteita.
Arkeologiset löydöt muinaisen Venäjän alueelta
Kuten jo mainittiin, aineellisia todisteita ja kirjallisia lähteitä on hyvin vähän, jotka antavat mahdollisuuden arvioida tarkasti, miltä tietyille jumalille omistetut slaavilaiset uskonnolliset rakennukset näyttivät. Tunnetuimmat historialliset monumentit ovat Kiovan ja Perynin slaavilaiset temppelit. Jälkimmäinen oli omistettu slaavilaiselle sodanjumalalle Perunille. Se luotiin ruhtinas Vladimirin käskystä pakanallisen uudistuksen aikana vuonna 980. Arkeologit onnistuivat osittain palauttamaan sen alkuperäisen ulkonäön. Kohde oli käytännössätäydellisen pyöreä alusta, jonka halkaisija on 21 metriä. Häntä ympäröi metrin syvä vallihauta.
Mitä tulee Kiovan muinaisen temppelin k altaiseen rakenteeseen, täällä ei käytännössä tehty arkeologisia löytöjä. Ja tämä ei ole yllättävää. Loppujen lopuksi aluetta, jolla se sijaitsee, on käytetty aktiivisesti vuosisatojen ajan. Ja on epätodennäköistä, että kristillisen v altion pääkaupungissa olisi säilynyt liikaa vanhaan kulttiin liittyviä esineitä.
Slaavilaiset jumalat
Joten, saimme selville, että temppeli on itse asiassa pakanallinen temppeli, joka sijaitsee ulkoilmassa tai edustaa kulttirakennusta. Mitä tulee näiden pyhien paikkojen antiikin aikana vierailleiden palvontakohteeseen - slaavilaisiin jumaliin, heistä tiedetään hieman enemmän. Prinssi Vladimirin toteuttaman uudistuksen aikana Perunin johtamat Dazhdbog, Khors, Stribog, Makosh ja Semargl sisällytettiin tärkeimpien jumalien panteoniin. Heidän epäjumalansa seisoivat ruhtinaallisten kartanoiden vieressä Kiovan kukkulalla. Itäslaavit kunnioittivat erityisesti toista jumalaa - Veles. Tarinassa menneistä vuosista näiden jumalien lisäksi mainitaan muitakin - Lada, Kupala, Kolyada, Pozvizd.
Slaavilaiset idolit
Slaavilaiset epäjumalat olivat antropomorfisia (humanoidisia) puuhahmoja, joiden korkeus oli noin 2-2,5 m. Jalustassa tällainen pilari saattoi olla joko pyöreä tai nelikulmainen. Oikeassa kädessä jumala saattoi pitää miekkaa, sormusta tai sarvea. Joskus jumaluuden kädet ristittiin rinnassa. Tässä tapauksessa oikea sijaitsi yleensä vasemman yläpuolella. Joissakin kronikoissamainitaan muista materiaaleista - kuparista, marmorista, kullasta tai hopeasta - valmistettujen epäjumalien olemassaolo. Arkeologit ovat löytäneet myös kivikulttipatsaita.
Luonnonsuojelualueet
Pakanallisten rituaalien järjestelmä perustuu ensisijaisesti tehokkaan viestintäkielen valintaan luonnonvoimien kanssa. Kaikissa vuoden aikana tapahtuneissa ilmiöissä pakanat näkivät korkeampien voimien pyhän tahdon. Siksi slaaveilla oli erittäin kehittynyt järjestelmä erilaisten pyhien paikkojen - lehtojen, hotellipuiden, kivien, lähteiden, järvien, soiden jne. - kunnioittamiseksi.
Siksi temppeli on paikka, jossa harjoitettiin pakanajumalille omistettuja rituaaleja. Näistä muinaisista rakenteista, jotka eivät käytännössä ole säilyneet tähän päivään, tuli nykyaikaisten kirkkojen prototyyppejä. Erityisesti jotkut tutkijat ehdottavat, että monikupoliisilla ortodoksisilla kirkoilla, samoin kuin sellaisella arkkitehtonisella elementillä kuin kahdeksankulmio, on muinaiset pakanalliset juuret.
