Yksi ainutlaatuisista esimerkeistä muinaisesta venäläisestä kirkkoarkkitehtuurista on 1600-luvun muistomerkki ─ Kulishkin kolmen hierarkin kirkko (kuvat ovat artikkelissa), joka on pystytetty merkittävien teologien ja saarnaajien kunniaksi. Kristinusko, pyhät Basil Suuri, Johannes Chrysostomos ja Gregorius teologi. Hänen seurakuntansa, joka sijaitsee pääkaupungin Basmannin hallintoalueella, on osa Moskovan hiippakunnan loppiaista.
Princely Chambers in Kulishki
Antiikin ystäville ei kiinnosta vain temppelikompleksi, vaan myös Moskovan joen ja Yauzan yhtymäkohdan lähellä oleva alue, jolla se sijaitsee. Pääkaupungin historiasta tiedetään, että tätä aluetta ja sen päällä olevaa kukkulaa kutsuttiin aikoinaan Kulishiksi tai Kulishkiksi. Tämän nimen alkuperää selittäessään kielitieteilijät viittaavat yleensä sen kanssa konsonoivaan vanhanvenäläiseen sanaan, joka tarkoittaa metsäpalaa hakkuiden jälkeen.
Koska tämä alue sijaitsi lähellä kaupungin keskustaa, sen kehitys alkoi melko varhain. Tiedetään, että jo 1400-luvulla sinne ilmestyi suurherttuan kesäasunto. Moskovan Vasily I ja hänen kanssaan pystytetty kotikirkko, joka on vihitty Venäjän kastajan, pyhän ruhtinas Vladimirin kunniaksi. Siitä tuli Starosadsky Lane -kadun nykyisen Pyhän Vladimirin kirkon edeltäjä. Koska siellä sijaitsi myös suvereenin talli, pystytettiin pian kirkko pyhien Floruksen ja Laurusen nimeen, joita ihmiset pitivät hevosten suojelijana.
Kolmen pyhän ensimmäinen kirkko
Venäjän kasteen jälkeen kehittyneen perinteen mukaan kirkkohierarkit ovat aina pitäneet lähellä maallisia hallitsijoita. Niinä muinaisina aikoina Moskovan metropoliitta piti hyvänä rakentaa asuinpaikkansa lähelle ruhtinaspalatsia, jossa oli kirkko, joka pystytettiin nykyisen Kulishkin Kolmen hierarkin kirkon paikalle ja sai samannimisen. Tietysti niinä vuosina ruhtinas- ja metropolitalokirkon ovet olivat avoinna vain v altion korkeimmille hengellisille ja maallisille henkilöille.
Uusi temppeli Ivanovskaja Gorkassa
1500-luvulla kuva muuttui. Suurruhtinas Vasily III muutti hänelle rakennettuihin uusiin kartanoihin Rubtsovo-Pokrovskin kylään, ja Moskovaa hallitseva metropoliita kiirehti sinne. Heidän jättämänsä kotikirkoista tuli seurakuntia, joihin pääsevät kaikkien yhteiskuntaluokkien pyhiinvaeltajat, joiden virta tuolloin lisääntyi jatkuvasti alueen aktiivisen asutuksen vuoksi, joka Johannes Kastajan kunniaksi luostarin perustamisen jälkeen tuli tunnetuksi nimellä Ivanovskaja Gorka.
Meille saapuneet asiakirjat osoittavat, että Kulishkille rakennettiin Kolmen hierarkin kirkkoaAleksei Mihailovitšin alaisuudessa vuosina 1670-1674. Tähän tarvittavat varat kerättiin seurakuntalaisten vapaaehtoisten lahjoitusten ansiosta, joihin kuului monia varakkaita ihmisiä, kuten esimerkiksi korkeimman aateliston - ruhtinaat Shuisky, Glebov ja Akinfiev - edustajia.
Tuntemattoman arkkitehdin luominen
Historia ei ole säilyttänyt jälkipolville sen arkkitehdin nimeä, josta tuli tämän aikansa merkittävän ja innovatiivisen rakennuksen projektin kirjoittaja, mutta piirustuksia ja piirustuksia on ─ todisteita hänen luovasta ajattelustaan. Tilavan kaksikerroksisen kirkon alakertaan järjestettiin lämpimät (talvella lämmitetyt) kappelit ─ Florolavrsky ja Three Saints. Niiden yläpuolella oli kesäinen, lämmittämätön Pyhän Henkeä antavan Kolminaisuuden kirkko.
Päinvastoin kuin vallitseva perinne, arkkitehti ei pystyttänyt kellotornia rakennuksen keskilinjalle, vaan siirsi sen kulmaan. Kulishkissa sijaitseva korkea ja hoikka Kolmen hierarkin kirkko, jonka julkisivut oli taidokkaasti koristeltu portaaleilla ja arkkitehtuureilla, näytti harmoniselta päätökseltä koko Ivanovskaja Gorkassa sijaitsevalle rakennuskompleksille.
Temppelin uudelleenrakentaminen ensi vuosisadalla
1700-luvun toisella puoliskolla Ivanovskaja Gorkan alueesta tuli yksi Moskovan arvostetuimmista alueista, ja sen asuttivat pääasiassa korkeimman aateliston edustajat, jotka vaikuttivat suuresti hyvinvointiin ja vaurauteen. sinne rakennetuista temppeleistä. Riittää, kun sanotaan, että Kolmen Hierarkin kirkon (kuten Kolmen Hierarkin kirkkoa alettiin kutsua kansan keskuudessa) seurakuntalaisten joukossa oliruhtinaat Volkonski, Lopukhin, Melgunov, kreivit Tolstoi, Osterman ja monet muut hoviherrat.
Näiden merkittävien arvohenkilöiden anteliaisuuden ansiosta temppelirakennus rakennettiin uudelleen 1770-luvulla, ja se sai klassisen ilmeen. Halutun vaikutuksen saavuttamiseksi rakentajien oli kuitenkin uhrattava paljon siitä, mikä muodosti sen entisen ulkonäön omaperäisyyden. Erityisesti rakennuksen nurkassa sijaitseva vanha k alteva kellotorni purettiin ja länsipuolelle rakennettiin uusi, joka vastasi paremmin ajan henkeä. Lisäksi he tuhosivat julkisivujen stukkokoristeita ja leikkasivat niihin uudet ikkunat.
Temppelin tuhoutuminen vuonna 1812
Vuoden 1812 tapahtumat aiheuttivat Kulishkin kolmen hierarkin kirkon uskomattoman katastrofin. Moskovan tulipalossa tuhoutuivat monet ympäröivät palatsit, kartanot sekä tavallisten ihmisten kodit. Ja vaikka rakennuksen vauriot osoittautuivat merkityksettömiksi - vain pieni osa katosta paloi, kaikki siinä ryöstettiin armottomasti ja mitä ei voitu viedä ulos, tuhoutui. Niinpä v altaistuimet ja niillä olleet muinaiset antimensionit osoittautuivat peruuttamattomasti kadonneiksi ─ silkkilaudat, joihin oli ommeltu ortodoksisten pyhimysten jäännöksiä.
Tempelin ulkonäkö XIX vuosisadalla
Hyökkääjien karkotuksen jälkeen Kolmen pyhän kirkko vihittiin uudelleen käyttöön, ja muutamaa vuotta myöhemmin seurakuntalaisten liittymisen jälkeen sen sisustus kunnostettiin kokonaan. Samanaikaisesti julkisivut rekonstruoitiin, mikä antoi niille tuolloin muodikasta empire-tyyliä. Seuraavien vuosikymmenien aikana 1800-luvulla temppelirakennus oli toistuvastiuudelleen rakennettu ja kunnostettu, mikä jätti jäljen sen ulkonäköön.
Vuosisadan puoliväliin mennessä koko Ivanovskaja Gorkan ulkonäkö oli muuttunut merkittävästi. Syrjäisestä aristokraattisesta kaupunginosasta se muuttui tiheästi asutuksi osaksi kaupunkia. Vastaavasti myös lähikadun asukkaat ovat vaihtuneet. Jos ennen heidän lukumäärään kuului yksinomaan varakkaiden yhteiskuntakerrosten edustajia, nyt Kolmen pyhän kirkon naapurit olivat tavallisia asukkaita, joiden joukossa erottuivat surullisen kuuluisan Khitrovin markkinoiden tavat lukemattomine luoloineen ja huoneineen (kuva on annettu yllä).).
temppelin sulkeminen ja tuhoaminen
Vuoden 1917 vallankaappaus oli alku lukuisille ongelmille, jotka kohtasivat Moskovan Kulishkissa sijaitsevaa Kolmen hierarkin kirkkoa. Uuden hallinnon kymmenen ensimmäisen vuoden aikana hän jatkoi toimintaansa, mutta joutui hyvin synkkään ympäristöön. Sen vieressä sijaitseva Myasnitskayan poliisiasema muutettiin vankilaksi, ja Ioannovsky-luostarin seiniin perustettiin keskitysleiri.
Lopuksi vuonna 1927 vankilan hallinto vaati temppelin sulkemista, ja seurakuntalaisten vastalauseista huolimatta se lopetti toimintansa. Kaikki sisustus- ja kirkkovälineet, joilla oli historiallista ja taiteellista arvoa, vietiin pois ja katosivat jäljettömiin. Heidän joukossaan oli ainutlaatuinen 1500-luvulta peräisin oleva Theotokos-ikoni "Silmien valaistuminen", jota kunnioitettiin suuresti ja joka säilyi Napoleonin hyökkäyksen aikana.
Neuvostolletemppelin rakennus, jossa ei ollut kupolia ja kellotornia, käytettiin erilaisiin kaupunkitarpeisiin. Aikoinaan siinä sijaitsi NKVD-sairaala, sitten sen tilalle tuli hostelli, joka väistyi varastolle, jonka tilalle tuli myöhemmin erilaisia toimistoja. Lopulta vuonna 1987 Pilot-sarjakuvastudiosta tuli sen vuokralainen.
Hylätyn pyhäkön herätys
Kolishkissa sijaitseva Kolmen Hierarkin kirkko (osoite: Moskova, Maly Trekhsvyatitelsky per., 4/6) palautettiin Venäjän ortodoksisen kirkon omistukseen kesäkuussa 1992, mutta se säilyi vielä neljä vuotta. kertoimia, joilla ei tuolloin ollut muita tiloja. Näin ollen ensimmäinen liturgia vietettiin vasta vuonna 1996. Tämä merkittävä tapahtuma pidettiin yläkirkossa ja ajoitettiin heinäkuun 6. päivään, jolloin juhlittiin Vladimirin Jumalanäidin ikonia.
Säännöllisen jumalanpalveluksen aloittamiseksi temppeli, jota oli käytetty kotitalouksien tarpeisiin useiden vuosien ajan ja jota oli turmeltunut lukuisten rakennemuutosten seurauksena, oli saatava oikeaan muotoon. Tämä vei paljon aikaa ja suuria investointeja, jotka saavutettiin useiden v altion virastojen ja yksityisten organisaatioiden avulla. Merkittävä rooli tässä oli moskovilaisten vapaaehtoisilla lahjoituksilla, jotka halusivat auttaa Kulishkin Kolmen pyhän kirkon kunnostamisessa.
Palveluaikataulu
Vuonna 2003 ensimmäinen jumalanpalvelus pidettiin vihdoin temppelin alemmissa tiloissa, mutta senkin jälkeen kesti vielä 7 vuotta entisöintityötä.entisöintityöt ennen suurta vihkimistä helmikuussa 2010, ja muiden pääkaupungin pyhäkköjen joukossa Kulishkin Kolmen hierarkian kirkko otti sille kuuluvan paikan.
Sen oville ilmestynyt kirkon jumalanpalvelusaikataulu, joka todistaa tämän kerran poljetun pyhäkön elpymisestä, on yleisesti ottaen samanlainen kuin useimpien suurkaupunkikirkkojen aikataulu. Viikonpäivistä ja tietyistä pyhäpäivistä riippuen aamujumalanpalvelukset alkavat klo 8.00 tai 9.00 ja iltajumalanpalvelukset klo 17.00 alkaen.
Tämä on vain yleistietoa, sillä vuotuinen palvelupiiri on erittäin laaja ja aikataulu voi muuttua. Lisätietoja tietystä päivämäärästä saat seurakunnan verkkosivustolta tai ottamalla yhteyttä suoraan temppeliin.
Muinaisen temppelin uusi elämä
Tänään unohduksesta elvytetty temppeli, joka kantaa kristillisen uskon kolmen suurimman pilarin, Basil Suuren, Johannes Krysostomosen ja Gregorius Teologin nimeä, on antiikin aikoina yksi johtavista hengellisistä keskuksista. Moskova. Jokaiselle ortodoksiselle kristitylle välttämättömän tiedon levittäminen on Kulishkin Kolmen Hierarkin kirkon koko papiston prioriteetti. Pyhäkoulu, jonka tunnit on suunniteltu paitsi lapsille, myös aikuisille seurakuntalaisille, auttaa täyttämään uskonnollisen kulttuurin aukon, joka on syntynyt väestön keskuudessa täydellisen ateismin v altavuosina.
Samalla kiinnitetään paljon huomiota sen historialliseen ja kulttuuriseen merkitykseenKolmen Hierarkin kirkko Kulishkissa. Eri matkatoimistojen säännöllisesti järjestämät retket kirkon rehtorin, arkkipappi isä Vladislavin (Svešnikovin) avustuksella auttavat paitsi näkemään tämän kirkkoarkkitehtuurin helmen, myös tutustumaan sen historiaan yksityiskohtaisesti.
