Moskovilaiset ovat hyvin onnekkaita. Kun sielu pyytää jotain valoisaa ja ystävällistä, kirjaimellisesti jokaisen mikropiirin asukas voi mennä pieneen kirkkoon tai majesteettiseen katedraaliin, puolustaa jumalanpalvelusta tai jutella kahden kesken Jumalan kanssa, sytyttää kynttilöitä ikoneihin elävänä ja merkkinä kuolleiden muistosta.
Pahamaineiset "taustat"
Venäjän kielessä on monia sanoja ja ilmaisuja, joita ei käytetä kirjaimellisesti, vaan kuvaannollisesti. He ymmärtävät hyvin vain ne, joilla on tämä äidinkieli ja jotka tuntevat kotimaansa historian "Romuluksesta nykypäivään". Tämä sisältää kuuluisat Makarovin vasikat ja vuorella viheltävät raput ja "pienet kadut", joita kukaan ei tiedä missä - aivan paholaisen luona. Ja jotenkin Kulishkin kaikkien pyhien kirkko liittyy tähän kaikkeen. Yritetään selvittää se!
"Kulizhki" kerran (Dal totesi tämän sanakirjassaan) kutsui metsäraivauksia, suita, joissa on pieniä saaria, kaukana ihmisasuista. Sitten, noin 1200- ja 1300-luvuilla, sanasta tuli synonyymi "maan ääriin", minkä tahansa alueen kaukaisiin rajoihin. Moskovassa jo silloinoli olemassa, mutta se oli silti pieni kaupunki, joka koostui kokonaan puurakennuksista. Suuriruhtinas Dmitri Donskoyn määräyksestä Kulikovon taistelussa vuonna 1380 kuolleiden sotilaiden kunniaksi Kulishkiin rakennettiin ensimmäinen Kaikkien pyhien kirkko (silloin pieni kirkko lähellä kaupungin rajoja - nyt se on pääkaupungin historiallinen keskusta).
Historia yksityiskohtaisesti
Puukirkkoa, kuten tavallista, ei ole säilynyt: se paloi yhdessä Moskovan tulipaloista, jotka eivät olleet harvinaisia tuohon aikaan. Kirkon toinen elämä annettiin paljon myöhemmin, 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Siitä lähtien Kulishkin kaikkien pyhien kirkko, joka on edelleen olemassa, rakennettiin uudelleen. 1800-luvulla se kunnostettiin ensimmäisen kerran, toinen kunnostus tehtiin 1900-luvun perestroikan jälkeisellä kaudella.
Bolshevikkien vallan muodostumisen alusta lähtien seurakunta suljettiin ja tiloja, kellarit mukaan lukien, käytettiin tutkintahuoneina ja kidutuskammioina. Myös ammuskeluja oli. Sitten, koska temppelin arkkitehtuurilla oli suuri historiallinen arvo, kirkko annettiin Historialliselle museolle.
Seuraavan kunnostuksen aikana uuden perustan alla löydettiin 1300-luvun rakennuksen jäänteet. Tällä hetkellä Kulishkissa sijaitseva Kaikkien pyhien kirkko on ortodoksinen, kuuluu Moskovan hiippakuntaan Pokrovskin rouvaan, seisoo Slavjanskaja-aukiolla, lähellä Kitay-gorodia.
Pyhille paikoille
Kulichki, kuten Moskovan elämän ja historian asiantuntijat kertovat, on täysin epätavallinen paikka. Ensinnäkin "rukouksen" numerollapaikat" - kirkot, katedraalit, seurakunnat. Esimerkiksi ohimennen ei voi muuta kuin mennä Kulishkin Neitsyt syntymäkirkkoon. Sitä kutsutaan myös "Strelkan joulukirkoksi". Tämä on ortodoksinen hengellinen laitos, joka kuuluu pääkaupungin hiippakunnan Pokrovskin rovastikuntiin.
Niiden, jotka haluavat vierailla tässä Moskovan Kulishkin temppelissä, tulisi mennä Tagankan alueelle (keskushallintoalue). Kirkon pääpiirre on, että jumalanpalvelukset pidetään täällä kirkon slaavilaisella kielellä ja osseetialaisella murteella. Yksi rajoista on omistettu Johannes teologille, toinen - Demetriukselle Tessalonikalaiselle.
Jumalanäidin kasvot
Kulishkin Siunatun Neitsyt Marian kirkolla, kuten monilla tosi uskon paikoilla, on ainutlaatuinen kohtalo. Ensimmäinen maininta siitä löytyy 1500-luvun asiakirjoista. Silloin vuonna 1547 täällä seisoi puukirkko Neitsyen syntymän kunniaksi. Se sijaitsi tuolloin kahden tärkeän tien haarassa: kohti Yauza-jokea, sitten tulevalle Kolomenskaya-tielle ja edelleen Rjazanin ruhtinaskuntaan. Toinen polku johti Vorontsovon ratkaisuun. Siksi sanottiin, että kirkko seisoo "nuolella".
Muinaisina aikoina sen rakennus toimi venäläisten kokoontumispaikkana Kulikovon taisteluun. Tämän seurauksena monet historioitsijat yhdistävät tämän kirkon Kaikkien pyhien kirkkoon, myöhemmin samaan Kulishkin temppeliin, josta kirjoitettiin edellä. 1600-luvulla tänne rakennettiin tiilirakennus. Moskovan tulipalo vuonna 1812 aiheutti korjaamattomia vahinkoja temppelille, Neuvostohallitus viimeisteli raunion. Ja vain sisäänVuonna 1996 temppeli siirrettiin patriarkka Aleksin pyynnöstä ja siunauksesta Moskovan osseetialaisen yhteisön uskonnolliseen käyttöön. Nyt hän seisoo Alanian alueella.
Kolmen pyhän kirkko
Ja lopuksi toinen pyhä paikka - Kolmen hierarkin kirkko Kulishkissa. Tämä on ortodoksinen kirkko, se sijaitsee yhdellä Moskovan vanhimmista alueista - Basmannylla, Khitrovsky-kadulla. Luostarin alempi pää alttari on omistettu ekumeenisille opettajille, käytävät kuuluvat pyhille Frolille ja Lauruselle, ja ylempi kirkko pystytettiin Pyhän Kolminaisuuden kunniaksi. Nyt tämä on Moskovan Solyansky-alue ja vierekkäiset kaistat aina bulevardille ja Yauza-joen pengerrykseen asti.
Elävä historia
Tempeli rakennettiin 1400-luvulla prinssi Vasily 1:n käskystä. Se oli ruhtinaallisen kesäpalatsin vieressä, jossa oli ylellisiä hedelmätarhoja ja vierekkäisiä talleja. Hevospihalla kohotti pieni kirkko, koska Frolia ja Lavria on pitkään kunnioitettu hevosten ja kotieläinten suojelijana. Sitten siihen lisättiin metropoliitin kotikirkko, joka rakennettiin kolmen ekumeenisen hierarkin - Johannes Chrysostomos, Gregorius Teologi, Basil Suuren - nimeen.
Sitten 1600-1800-luvuilla rakennusta rakennettiin uudelleen, parannettiin ja kunnostettiin seurakuntalaisten ja vapaaehtoisten lahjoittajien, taiteen suojelijoiden kustannuksella. Neuvostoaikana temppeli tuhoutui, ainutlaatuiset ikonit ja muut uskonnolliset esineet tuhottiin. Kirkon kunnostustyöt aloitettiin 1990-luvun lopulla ja jatkuvat edelleen. Temppelissä järjestetään ortodoksisia kursseja regenteille (kirkon päämiehillekuorot), ortodoksiset ja pyhäkoulut, ikonimaalauspaja.
