Hefaistos on tulen ja sepän, ahmivan liekin ja käsitöiden jumala sekä metallintyöstön, erilaisten käsitöiden, puusepän ja kuvanveiston suojelija. Hänellä on oma erityinen markkinarako kuolemattomien olympialaisten yhteiskunnassa. Kreikassa seppäjumala Hephaestus oli Heran partenogeneettinen lapsi. Hänen äitinsä karkotti hänet Olymposvuorelta hänen epämuodostumansa vuoksi tai Zeus.
Seppäjumala
Seppäjumala Hephaestus loi suurimman osan legendaarisista metalliesineistä Olympuksella, mukaan lukien olympialaisten aseet. Hän työskenteli kirjaimellisesti olympiaseppänä, mutta ilmeisesti turhaan. Häntä palvottiin Kreikan valmistus- ja teollisuuskeskuksissa, erityisesti Ateenassa. Hephaistoksen kultti perustettiin Lemnosissa. Hephaestuksen symbolit ovat vasara, rautapihdit ja tulinen alasin.
Sepän teot
Kreikkalaiset myytit ja homerolainen runous ovat täynnä tarinoita siitä, että Hephaistoksella oli erityinen voima, joka saattoi saada kaiken liikkeelle. Hän suunnitteli kultaiset eläimet Alkinoosin palatsin sisäänkäynnille siten, että ne voisivat hyökätä hyökkääjiä ja tunkeilijoita vastaan. Muinaiset kreikkalaisetuskottiin, että kaikissa patsaissa on elämän kipinä tämän jumalan ansiosta. Tämä taidemuoto (patsaan tekeminen) ja animistinen usko heidän elämäänsä juontavat juurensa minolalaiselle ajalle, jolloin labyrintinrakentaja Daedalus loi patsaita, jotka liikkuivat itsestään. Helleenien mukaan jumalan patsas oli itse osittain jumaluus, ja haudalla oleva kuva saattoi aiheuttaa hänen henkensä.
Myytti maanpaosta
Eräässä kreikkalaisen mytologian haarassa Hera heitti Hephaestuksen pois auringon taivaanvahvista, koska tämä "rypistyi jalkastaan". Hän putosi mereen, ja hänet kasvattivat Thetis (Achilleksen äiti ja yksi 50 Neraidista) ja Eurynome.
Toisen version mukaan Hephaistos, joka yritti pelastaa äitinsä Zeukselta, heitettiin taivaasta itse Thundererin toimesta. Jostain syystä hän joutui luhistumaan, kuten Lucifer, Lemnoksen saarelle, missä kynttiläiset, muinainen heimo, joka asui näillä osilla, opetti häntä. Myöhemmät kirjoittajat kuvailevat hänen ontuvuuttaan hänen lankeemuksensa seurauksena, kun taas Homeros tekee hänestä ontuvan ja heikon syntymästä lähtien.
Hephaestus oli yksi olympialaisista, joka palasi Olympukseen karkotuksen jälkeen.
Tarina päättyy
Arkaaisessa tarinassa sepän jumala Hephaestus kosti Heralle tämän hylkäämisestä tekemällä hänelle maagisen kultaisen v altaistuimen, josta oli mahdotonta nousta ylös. Muut jumalat pyysivät epätoivoisesti sankaria palaamaan kotiin taivaalliselle Olympusvuorelle.
Lopuksi Dionysos juotti hänet viinistä ja vei tottelevaisen sepän takaisin, ja hän teki sen juhlien seurassa. Maalatuissa kohtauksissa tanssijat fallosillaDionysoksen seuran muodostavat hahmot osoittavat, että kulkue oli osa dityrambisia mysteereitä, jotka edelsivät satiirisia näytelmiä 500-luvulla Ateenassa. Tällainen on tarina sepän tunnetuimmasta jumalasta.
Johtopäätös
Hefaistos on yksi kreikkalaisen mytologian salaperäisimmistä jumalista. Huolimatta hänen mysteeristään ja toissijaisesta roolistaan mytologiassa, hänen kuvansa on uskomattoman arkkityyppinen. Sepän jumalia löytyy kaikista uskonnollisista ja mytologisista käsitteistä, mutta vain kreikkalaisten keskuudessa Hephaistoksen tarina sai eeppiset mittasuhteet.
Hän näyttelee omaa tärkeää ja korvaamatonta rooliaan jumalallisen elämän teatterissa. Hän takoi Zeuksen salaman, Olympuksen soturien aseet, kollegoidensa panssarin Olympiapajassa. Hän kommunikoi Zeuksen, Heran, Dionysoksen ja kaikkien muiden kuolemattomien kanssa. Tavalliset helleenit palvoivat häntä, toivat lahjoja, sävelsivät ja esittivät hymnejä hänen kunniakseen, etsivät (ja, kuten sanotaan, etsivät) hänen anteeksiantoaan, siunausta ja suojelusta. Tämä sepän jumala ikuisti nimensä ja teki siitä synonyymin taidolle, sitkeydelle, uutteruudelle ja rajattomalle luovalle energialle, joka ilmeni käsityöläisen hahmossa.
