Pakanuus on muinaisten aikojen kaiku. Se oli kaikkialla läsnä. Slaavit eivät olleet poikkeus. Slaavilaiset epäjumalat personoivat jumalia. Heitä pidettiin kodin suojelijoina ja vartijoina. Ja ihmisistä tuli tasa-arvoisia jumalien kanssa erityisillä aterioilla.
Epäjumalien tyypit
Slaavit tekivät jumaluuksia puusta. He olivat varmoja, että puu saisi jumalan voiman. Ja tämän ansiosta talolle tulee luotettava suoja pahoilta hengiltä.
Slaavilaiset epäjumalat voivat olla suuria ja pieniä. Kuten mainittiin, ne tehtiin useimmiten puusta. Mutta myös muita materiaaleja käytettiin. Graniitti, metalli, kupari olivat suosittuja. Jaloslaavit valmistivat kulta- ja hopeajumalia.
Ulkonäkö
Miltä slaavilaisten jumalien epäjumalat näyttivät, näemme kuvassa. Jotkut niistä tehtiin useilla päillä tai useilla kasvoilla. Useimmat heistä näyttivät normaaleilta, muistuttivat ihmiskasvoista hahmoa.
Jumalien vaatteet veistettiin puusta. Toinen osa koostui kangasmateriaaleista ja jalokivistä. Aseet olivat pakollisia. Idolfiguuritolivat pystyasennossa, seisoivat.
Missä olit
Slaavilaisilla idoleilla (alla olevassa kuvassa - yksi heistä) oli omat alueensa. Toisin kuin kreikkalaisilla jumalilla, joilla oli temppeleitä, slaavien keskuudessa kaikki oli yksinkertaisempaa. Epäjumalat olivat korkeilla kukkuloilla. Siellä oli pyhäkköjä, joita kutsutaan temppeleiksi. Drop on idoli käännöksessä.
Tempelissä oli eräänlainen aita. Pyhäkköä ympäröi savivalli. Sen huipulla paloivat pyhät kokot. Ensimmäinen akseli piiloutui toisen taakse. Jälkimmäinen oli pyhäkön raja. Niiden välistä aluetta kutsuttiin roskiksi. Täällä jumalien palvojat söivät. He käyttivät uhriruokaa ja heistä tuli jumalien k altaisia. Slaavit uskoivat rituaalijuhliin, jotka auttoivat heitä tasa-arvoisiksi jumalien kanssa.
Kaunein idoli
Muinaisista slaavilaisista epäjumalista puhuttaessa kannattaa mainita Perun. Hän oli arvostetuin jumala. Ja vähän ennen Venäjän kastetta, vuonna 980, hänen idolinsa oli pääkaupungissa. Ylellinen täyspitkä puusta veistetty hahmo. Perunin pää oli hopeaa. Ja viikset eivät säästäneet kultaa. Tämä idoli oli ylellisin muiden joukossa.
Mitä heille tapahtui?
Slaavilaiset epäjumalat ovat pappien välttämätön ominaisuus. Osa niistä on säilytetty museoissa tähän päivään asti. Loput tuhottiin.
Kun Venäjä kastettiin, he alkoivat päästä eroon epäjumalista. Pakanallisuus tunnustetaan pirullisena uskonnona. Eikä hänen kalustollaan ole sijaa kristittyjen vieressä.
Sama Perun, joka on kuvattu yllä, kaadettiin juhlallisesti hänen temppelistään. Sen entisestä kauneudesta ei ole jäljellä mitään. Jumala sidottiin hevosen häntään ja lyötiin kepeillä. Hevonen veti Perunin mäen huipulta. Yksi kauneimmista slaavilaisista epäjumalista hakattuna heitettiin Dnepriin.
Novgorod Perun heitettiin köysi kaulaan. Hänet raahattiin slaavilaisen armeijan väliin, sitten leikattiin paloiksi ja poltettiin.
Löytyi epäjumalia
Svjatovit on yksi onnekkaista slaavilaisista idoleista. Se löydettiin suhteellisen turvassa. Jumaluus löydettiin Zbruch-joesta, josta se sai nimen "Zbruch idoli". Tämä tapahtuma tapahtui XIX vuosisadan puolivälissä. Tämä idoli löydettiin Gusyatinin kaupungin läheisyydestä vuonna 1848. Kaupungin paikalla oli aiemmin slaavilainen asutus. Ja v altavasta pyhäköstä ja sen löydöistä päätellen ihmisuhreja tehtiin epäjumalan edessä.
Löytö oli korkea pylväs. Sen pituus oli noin kolme metriä. Itse pilari oli tetraedrinen. Kummallakin puolella oli useita kuvia. Kolme vaakasuoraa tasoa personoi universumin. Taivas, maa ja alamaailma on kuvattu idolissa. Pilarin kummallekin puolelle oli kaiverrettu neljä jumalallista hahmoa. Yksi heistä on hedelmällisyyden jumalatar. Oikeassa kädessään hänellä oli runsaudensarvi. Jumalattaren oikealla puolella on Perun. Ainakin ulkonäön perusteella päätellen. Ratsastussoturi sapeli vyöllään. Hedelmällisyyden jumalattaren vasemmalla puolella on toinen jumaluus. Nainen sormus kädessään. Pilarin takapuolelle oli kaiverrettu mieshahmo. Näin slaavit edustivat taivasta ja panteonin pääjumalia.
Keskitasoihmisille omistettu taso. Pyöreä tanssi miesten ja naisten käsistä tiukasti. Tämä on maan ja sen asukkaiden henkilöitymä.
Alemmalla tasolla on kolme mieshahmoa. Kaikki ovat viiksiisiä ja vahvoja. Maanalaiset jumalat, joiden harteilla maa lepää. Ne estävät häntä kallistumasta tai putoamasta.
Tässä on slaavilaisten jumalien idoli (puusta valmistettu), joka löydettiin yli sata vuotta sitten.
Mielenkiintoisia faktoja slaavien ja epäjumalien uskonnosta
Slaavit eivät olleet pakanoita. Niin sanottiin niitä, jotka luopuivat uskontostaan ja vieraan kielen puhujista. Esivanhempiamme pidettiin omien uskomustensa kantajina. He olivat vedalaisia. Sana "tietää" tarkoittaa "tietää, ymmärtää".
Slaavien kunnioitetuin jumala on Perun. Hänet esitettiin vanhana miehenä, erittäin vahvana ja vahvana. Perun ratsasti taivaan poikki vaunuissaan. Hän oli taivaan herra, ukkonen. Perunin pääaseet ovat nuolet, salama ja kirveet.
Vanha jumala rakasti uhrauksia. Hän oli pääsääntöisesti tyytyväinen tapettuihin sonneihin ja kukkoihin. Mutta erikoistapauksissa vaati enemmän. Voiton kerjäämiseksi vihollisista Perunille tehtiin ihmisuhreja. Hyvin nuoria tyttöjä ja nuoria. Ne olivat puhtaita, mikä oli juuri sellainen uhri, jota verijumala tarvitsi.
Perunin vaimo oli Mokosh. Ainoa naisjumalatar slaavien joukossa. Hän oli vähemmän verenhimoinen kuin hänen miehensä, ja hän oli tyytyväinen hunajaan ja elämään uhrauksina.
Mokosh vaati naisilta kunnioitusta. Perjantai oli omistettu hänelle, jolloin kaikki asiat olivat kiellettyjä. Perjantaina naiset pidättyivät ongelmistaan. peruskirjan rikkojarangaistus odotti. Vihainen jumalatar saattoi saada hänet pyörimään yöllä. Tai lyö vain karalla.
Johtopäätös
Slaavit olivat ystävällisiä jumalilleen. Tähän päivään asti säilyneet epäjumalat todistavat tämän.
Uskotaan, että slaavilainen pakanuus ei tuonut pahaa. Se oli ystävällinen, kuten kreikkalainen tai intialainen. Mutta riittää, kun luet verisistä uhrauksista tämän hypoteesin kyseenalaistamiseksi.
Tänään liian vähän slaavilaisia epäjumalia on säilynyt. Loput tuhottiin. Onko tämä hyvä vai huono asia, emme voi arvioida. Tehtävämme oli esitellä lukija muinaisten slaavien epäjumalille.
