Maamme on mahtava, siinä lapset asuvat ja syntyvät perheissä, jotka tunnustavat erilaisia uskonnollisia ja kansallisia perinteitä. Tämä monimuotoisuus on yksi Venäjän v altion elinvoimaisuuden salaisuuksista. Siitä on tullut koti muslimeille, juutalaisille, buddhalaisille, katolilaisille, luterilaisille ja kaikille muille tunnustuksille, joista jokainen ylistää Herraa omalla tavallaan.
Miten valitaan nimi?
Ortodoksisuus on yleisin uskonto v altion alueella. Kansalliset perinteet liittyvät venäläisen kristinuskon yli tuhannen vuoden historiaan, ja voi vain iloita, että ne heräävät henkiin meidän aikanamme ja palauttavat meidät todellisten arvojen pariin monien vuosikymmenien teomaakisten vuosikymmenten jälkeen.
Iloa perheessä - vauva syntyi! Hauskat askareet, lastenrattaiden ostaminen, vaipat, liukusäätimet, tutit, pullot ja paljon muuta painavat onnellisen isän mieltä. Kaikki onnittelevat vanhempia, isovanhempia. Mutta edessä on toinen tärkeä ja iloinen tapahtuma - henkinen syntymä. Siihen kannattaa valmistautua. Ja nimi pitäisi valita. Tässä asiassa, kuten perhe-elämässä yleensä, se on tärkeäpuolisoiden yksimielisyys, ja konflikteja ei voida hyväksyä.
Ortodoksisen ihmisen elämä Kristuksessa alkaa kasteen jälkeen. Vanhempien tulisi miettiä etukäteen, mistä tyttöjen ja poikien kirkon nimistä he pitävät, neuvotella naapureidensa kanssa. Olisi hyödyllistä pyytää siunausta tunnustaj alta, jos sellainen on. Tarvittaessa papin neuvot voivat olla todella arvokkaita, sillä luonteensa vuoksi hänen palvelunsa vaatii kokemusta sellaisista maallisista asioista.
Muotia nimille
Viime vuosikymmeninä nimilista on ollut melko yksitoikkoinen, ja niiden muoti kattaa kokonaisia sukupolvia. 30-luvun lopulla poikia kutsuttiin usein Anatoliksi, tyttöjä Lydiaksi tai Aeliteiksi (Tolstoin fantastisen tarinan sankarittaren kunniaksi). Ensimmäisten avaruuslentojen jälkeen ilmestyi monia Jurjevia, Germanovia ja Valentineja. Vanhemmilla on jopa oikeus keksiä omaperäinen tai ainutlaatuinen nimi, joka näyttää heille sopiv alta. Näin oli jo ennen vuotta 1917. Tunnetaan Nekrasovin epigrammi, jossa hän kehottaa löytämään voimaa keskustellakseen isänsä kanssa, joka antoi kahdelle pojalleen nimeksi Mieli ja Voima. Erityisesti tytöt kärsivät sellaisesta vanhempien itseilmaisusta. 1990-luvulla äidit ja isät lainasivat mieluummin "vieraasta" elämästä, ja monet Suzannet, Amelie, Flora ja Isaura joutuivat heidän uhriensa.
Kansan kirkoilu johti perinteisen venäläisen estetiikan elpymiseen ja paluuseen.
Pyhien kultaiset kiinnikkeet
Ei tarvitse keksiä mitään erityistä jamonimutkaista, kun tytöillä on kauniita kirkkonimiä. Sofia, Vasilisa, Anastasia, Theodosia, Alexandra, Alla, Daria, Larisa, Evdokia, Taisia, Zoya, Faina, Pelageya, Valeria, Martha, Fekla, Antonina, Ulyana - tämä on vain pieni osa niistä kullansijoittajista, joita pyhät ovat rikas. Tavallaan nämä kauniit harmoniat vastustavat länsimaisen kulttuurin vaikutusta, joka tunkeutuu yhteiskuntaan elokuvien, videoleikkeiden ja vastaanottimien ja televisioiden kaiuttimista kuuluvan musiikin mukana.
Taiteen parhaista esimerkeistä nauttiminen on aina ilo, lisäksi sellainen halu on kiitettävää, olipa teoksen tekijä venäläinen vai ulkomaalainen. Orjuus kaikkeen vieraaseen on valitettavaa, ja erityisen surullista on havaita omien elämää antavien lähteiden vapaaehtoista hylkäämistä. Nimi sisältää äänitietoa ihmisistä, joita henkilö edustaa. On tietysti tärkeämpiäkin asioita, mutta miksi ei kiinnittäisi niihin huomiota? Voit ja kannattaa valita harmoninen, kaunis ja loistava nimi. On myös syytä kiinnittää huomiota sen harmoniseen sukunimen vastaavuuteen. Alkuperäisen slaavilaisen yhdistelmä ulkomailla kuulostaa koomiselta. Lisäksi tytön avioliiton jälkeen sukunimi voidaan muuttaa, ja se on täysin arvaamaton. Stella Ivanova ja Margarita Tyutkina voivat olla hahmoja humoristisissa tarinoissa, jotka kuvaavat NEP-kautta Zoshchenkon tyyliin, mutta tosielämässä he voivat luoda monia epämiellyttäviä hetkiä tämän nimen kantajille.
Nimen vaikutuskoulutus
Tyttöjen kirkonnimet eivät ainoastaan heijasta heidän vanhempiensa kristillisiä näkemyksiä, vaan määräävät usein myös heidän tyttäriensä luonteen ja siten heidän kohtalonsa. Lisäksi ne vaikuttavat vakavasti niin tärkeään koulutuksen osa-alueeseen kuin kansallinen itsetunnistus. Tuntea olevansa osana suurta kansakuntaa tarkoittaa toisa alta vankan ideologisen perustan ja arvokkuuden tuntemista ja toisa alta vastuun ottamista maan kohtalosta ja ylpeyttä siitä. Siten valitessaan tytöille venäläisiä kirkon nimiä, vanhemmat nuoresta iästä lähtien kasvattavat kansalaisuutta ja isänmaallisuutta.
Lähde - Saints…
Jokaisella ilmiöllä on tekninen puoli. Joillakin vanhemmilla on tyttärensä syntymän yhteydessä kysymyksiä siitä, mistä voit lukea kaikki tyttöjen kirkonnimet valitaksesi niistä, joista he pitävät. Tällaisia luetteloita on helppo löytää, ne sisältyvät kalentereihin, joita myydään kaikkien ortodoksisten kirkkojen liikkeissä sekä uskovien erikoisliikkeissä. Joskus niitä painetaan myös yhdessä rukouskirjojen kanssa, ja tällainen vaatimaton kirja löytää aina paikkansa jokaisen ortodoksisen kodin hyllyllä seisovien julkaisujen joukossa. Tässä tapauksessa tarvitaan toinen lähde - "Pyhien elämä". Tästä kirjasta saat selville tuon askeettisen naisen kohtalon, jonka mukaan vanhemmat aikovat nimetä tyttärensä. Tiedolla sen luontaisista hyväntekijöistä on epäilemättä myönteinen vaikutus lapsen luonteeseen ja elämäntoiveisiin, joilla on pitkä elämä edessä.täynnä iloisia ja surullisia tapahtumia, onnea ja koettelemuksia.
…ja kirkkokalenteri
On olemassa perinne valita tyttöjen nimet kirkkokalenterin mukaan. Tässä asiassa on huomattavaa vapautta, koska jokaisella päivämäärällä on yleensä useiden pyhien nimipäiviä. Lisäksi ei ole erityistä kronologista tarkkuutta, voit keskittyä koko kuukauteen, jolloin tytär syntyi. Esimerkiksi heinäkuussa syntyneiden tyttöjen kirkon nimien luettelo sisältää vaihtoehtoja, kuten Alevtina, Marina, Efrosinya, Evdokia, Julia, Olga, Margarita, Efimiya ja monet muut, melkein jokaiseen makuun. Ne voivat olla tavallisia, laajalle levinneitä tai kuulostaa epätavallisilta nykyajan ihmisen korvalle, mutta on pidettävä mielessä, että ihmiset ovat jo pitkään yrittäneet (eikä onnistumatta) juurruttaa ajatusta, että kaikki vallankumousta edeltävä on takapajuinen, vanhentunut ja jopa naurettava. Esimerkiksi uskottiin, että sellaisia kirkon ortodoksisia tytöille tarkoitettuja nimiä, kuten Akulina tai Olympias, voivat käyttää vain rappeutuneet vanhat naiset. Kuinka itse asiassa mennä temppeliin, siunata pääsiäiskakkuja pääsiäiseksi tai noudattaa muita kirkon rituaaleja. Itse asiassa esi-isämme eivät olleet tyhmempiä kuin me, eikä heidän nimissään ole mitään hauskaa.
Muut nimeämistapaukset
Usein vanhemmat haluavat antaa lapselleen nimen jonkun ihanan henkilön kunniaksi, joka auttoi tai jopa pelasti yhden perheenjäsenistä välittömältä kuolem alta. Tapahtuu, että äiti ja isä ovat yksimielisiä halussaan nimetä tyttärensä isoäidin tai isoäidin muistoksi. Tämä ei oleei mitään pahaa, päinvastoin, tällainen kirkas kunnioitus ja kunnioitus ikuisesti poistuneita tai eläviä sukulaisia ja ystäviä kohtaan on ominaista vilpittömimmille ihmisille. On kuitenkin muistettava, että riippumatta siitä, valitaanko tyttöjen kirkkonimet päivämäärän tai muiden näkökohtien perusteella, vastakastettu vauva saa silti suojelusenkelin koko elämäksi. Tämän pyhimyksen päivästä tulee loma, ja suruissa häneltä tulee pyytää esirukousta. Kaikki muu riippuu meistä, jotka elämme maan päällä.
Jumala siunatkoon sinua!
