Kristinisellä nimellä Cyril, joka ei ole suosittu nykyään, on hyvin rikas historia ja voimakkaita henkisiä suojelijoita. Sen alkuperä on muinaista kreikkaa, kirjaimellisesti se tarkoittaa "herraa" tai "herraa". Tätä nimeä käyttävien miesten tulee olla tietoisia suojelijastaan ja muistaa kunnioittaa Pyhän Kyrilloksen päivää.
vanhurskas nimeltä Cyril
Ortodoksinen kirkko 4. vuosisad alta alkaen kanonisoi kolme tusinaa vanhurskasta ihmistä, jotka kantoivat tätä nimeä ja asuivat Bysantin, Länsi-Rooman v altakunnan ja Venäjän alueella. Cyril, egyptiläisen Aleksandrian kaupungin patriarkka, on yksi ensimmäisistä tässä persoonallisuudessa. Hänet kirkastettiin noin vuonna 451. Tunnetuimmat maanmiehimme ovat Pyhä Kyrillos Radonezhista, elämänsä lopussa luostarivalan antaneen Sergiuksen Radonezhlaisen isä ja Kyril Belozerskilainen. Pyhä Cyril on valistetun luostaruuden ja kirkon kattavan sosiaalisen palvelun perustaja.
Useimmiten poikia kastettaessa kutsutaan muinaiseksi kristilliseksi nimeksi Pyhän Kyrilloksen, slaavien valistajan, kunniaksi. Jokaisella pyhällä täytyy olla omansaikonografinen kuva. Taivaallisen suojelijan juhlapäivää kutsutaan enkelin päiväksi. Ja itse taivaallista suojelijaa kutsutaan joskus suojelusenkeliksi. Tämä termi on ehdollinen eikä täysin oikea. Tämä on täysin erilainen henkilökohtainen ei-aineellinen olemus. Yksi taivaallisen suojelijansa kunnioituksen ilmenemismuodoista on rukouspyyntö hänen ikonimaalauksensa kautta. Ikoni on ikkuna korkeampaan maailmaan. Sen pitäisi edistää ihmisen sisäistä keskittymistä.
Varo fetisismiä
Itse asiassa saadaan täysin erilainen kuva. Lukemattomilla sivustoilla tarjotaan pyhien ja neitsyen kuvakkeiden ostamista yksityiskohtaisilla ohjeilla siitä, mitä tämä tai tuo kuva auttaa. Lisäksi voi tavata oletettavasti päteviä uskovia, jotka neuvovat ketä ja missä tapauksessa tulisi rukoilla. Tämä vähentää ikonin ylevän merkityksen tavalliseksi uskonnollisen palvonnan kohteeksi. Syynä on sekä papiston tietämättömyys että banaalinen voitonhalu: asiakkaat maksavat tuloksesta. Joissakin kirkoissa voi nähdä maallisen palvelusektorin tarjouksia muistuttavan hintalapun, jossa tarjotaan rukouspalveluksi pyhimykselle lähes taatulla tuloksella: kadonneesta tavarasta, onnistuneesta sulhasen etsinnästä niin, että hampaat älä satuta jne. Tätä helpottaa myös uskovien epäpätevyys, jotka tunnistavat pyhän kuvan lääkkeeseen apteekissa. Ostin parasetamolia, nielin sen - ja siitä tuli helpompaa. Erittäin turmiollinen harha, joka voi ajan myötä johtaa kielteisiin seurauksiin. Loppujen lopuksi tuli ei voi vain lämmittää, vaan myöspolttaa vakavasti. Sinulla voi olla v altavia aarteita mukanasi koko elämäsi, etkä pysty käyttämään niitä oikein. Armoa ei lisätä v altavasta määrästä kuvakkeita, mutta päinvastoin, huolimaton ja arvoton asenne niitä kohtaan voidaan rangaista. Pyhä kuva vaatii asianmukaista kunnioitusta. Sinun pitäisi tietää, että rukous minkä tahansa kuvakkeen edessä voi auttaa lievittämään ongelmia.
Kuinka oikein kunnioittaa pyhien ikoneja
Ikonia ei pidä kohdella kuin kirjaa tai valokuvaa, joka on tallennettu hyllylle, jota voidaan käyttää silloin tällöin. Jos olet hankkinut pyhän kuvan, pieninkin kuvake vaatii sopivaa kunnioittavaa asennetta. Pyhien ikoneja kunnioittaessa on ennen kaikkea tutkittava arkkityypin maallista elämää. Tämä tuo rukoilevan ihmisen sisäisen maailman lähemmäksi taivaallista suojelijaa. Ja toisa alta toisessa ulottuvuudessa oleva henkilö sijoittuu jossain määrin erityisellä tavalla maallisen ihmisen mikrokosmoseen osoittaen kunnioittavasti häntä.
Taivaallisen suojelijan ikoni
Kotonasi tulee ehdottomasti olla taivaallisen esirukoilijasi ikoni, eli pyhä, jonka kunniaksi henkilö on nimetty. Sitä ei ole helppo säilyttää jossain senkkiin lasin takana, eräänlaiseksi matkamuistoksi. Kun katsot ikonia, tulee päivittäin rukoilla suojelijaa, vaikka se olisi lyhyt. On myös parempi kiinnittää huomiota vanhurskaan henkilöön, joka on lähellä ammattia - työtoiminnan suojelijaa. Esimerkiksi Pyhää Kyrillosta, slaavien valistajaa, pidetään perinteisesti maallisen elämän aikana tehdyn työn vuoksi.opettajien ja opiskelijoiden suojelija. Muinaisen kirkon puolustajana, Aleksandrian patriarkka Kirill ansaitsi suuren saarnaajan ja kirjailijan mainetta. Teologit kunnioittavat Pyhän Kyrilloksen, suojelusenkelin ja ortodoksisten teologien suojelijan, ikonia.
Lähi-idän erinomainen persoona
Pyhä Cyril oli poikkeuksellinen kirkon johtaja ja toisa alta aikakautensa tyypillinen edustaja. Hänen tarkka syntymäaikansa ei ole tiedossa. Hän tuli kreikkalaisesta jaloperheestä. Aleksandriassa hierarkiassa oli eräänlainen dynastinen peräkkäisyys. Perinteen aloitti patriarkka Athanasius, jota seurasi hänen veljenpoikansa Pietari. Joten Cyril otti tuolin setänsä Theophilusin kuoleman jälkeen. Kirkkohistorioitsija Sokrates Scholasticuksen mukaan Kyrilloksen v altaistuimelle nousemiseen liittyi mellakoita kaupungissa. Monet puolueet taistelivat v altaistuimesta, mukaan lukien harhaoppiset. Kansalaiset oli mahdollista rauhoittaa vain joukkojen väliintulon ansiosta. Pyhä Cyril oli erittäin aktiivinen henkilö, ja asettuttuaan saarnatuoliin hän alkoi väittää omistavansa maallisen hallitsijan voimat. Sitten se oli ajan kutsu. Ensimmäiset kristilliset yhteisöt eivät vain harjoittaneet opin saarnaamista ei-uskovien keskuudessa ja lauman hengellistä ravitsemista, vaan he kantoivat myös v altavan sosiaalisen palvelun taakan yhteiskunnalle.
5. vuosisadalla kirkko kamppaili lukuisten harhaoppisten opetusten kanssa. Kyrilloksen käskystä kaikki novatialaisten seurakunnat suljettiin Aleksandriassa. Aikalaiset todistavat, että pyhä Kyrillos ei vain käynyt tinkimätöntä taistelua harhaoppeja ja jäänteitä vastaanpakanallinen ideologia, mutta myös aggressiivinen antisemitismi. Juutalaisten vaino johti yhteenotoihin roomalaisen kuvernöörin Oresteen kanssa. Egyptin istuimen auktoriteetti antoi patriarkan taistella avoimesti Nestoriuksen harhaoppia vastaan, joka vuonna 428 miehitti Konstantinopolin istuimen. Kyrilloksen aloitteesta kutsuttiin koolle kolmas ekumeeninen neuvosto, joka hyväksyi Siunatun Neitsyt Marian kunnioittamisen. Hän hallitsi paikallista Aleksandrian kirkkoa 32 vuotta ja kuoli vuonna 444. Cyril kirjoitti monia dogmaattisia tutkielmia. Merkittävimmät eksegeettiset teokset ovat tulkintoja Vanhan testamentin profeettojen kirjoista, Luukkaan evankeliumista, evankelista Johannes ja apostoli Paavalin kirje.
Kyril Aleksandrialaisen ikonografinen kuva
Kristillisen maalauksen perinteellä on muinaiset syyropalestiinalaisperäiset juuret. Pyhimyksiä on tapana kuvata ikoneilla heidän maallisen elämänsä kuvan mukaisesti. Pääsääntöisesti maalauksellinen kuva luodaan kanonisointiseremoniaan mennessä. Joskus vanhurskaan kuoleman ja hänen kanonisoinnin välillä kuluu yli tusina vuotta, eikä kuvakkeen kuva välttämättä vastaa muotokuvan samank altaisuutta. Valitettavasti Bysantin alueella 800-luvulla riehuneen ikonoklastisen harhaopin vuoksi monet muinaiset ikonit katosivat peruuttamattomasti. Vanhimmat kuvat, jotka kuvaavat Aleksandrian suurta patriarkkaa, Pyhää Kyrillosta, eivät myöskään ole säilyneet. Modernin version ikoni kuvaa pyhimystä hänen hierarkkista palvelustaan vastaavissa liturgisissa vaatteissa. Pakollinen yksityiskohta sävellyksestä on evankeliumi käsissä. Ikonografisen perinteen mukaisesti ja korostaen kunnioittavaa asennetta Pyhään Raamattuun, pyhimys ei pidä kirjaa avonaisella kädellä, vaan viittansa läpi.
Pyhät Athanasius ja Cyril Aleksandria
Aleksandrian patriarkan Pyhän Kyrilloksen muistoa vietetään 22. kesäkuuta uudella tavalla. Kirkko perusti kuitenkin toisen kunnioituksen - tammikuun 31. Tänä päivänä juhlitaan Kyrilloksen voittoa yhdessä toisen erinomaisen kirkon opettajan, hänen edeltäjänsä osastolla, Athanasiuksen Aleksandrialaisen kanssa. Yhteinen juhla on määrätty heidän ansioidensa ja tekojensa tunnustamisen muistoksi kirkon dogmaattisen opetuksen puolustamiseksi. Pyhät Athanasius ja Cyril ovat Aleksandrian teologisen koulukunnan kaksi suurta edustajaa. Heidän teoksensa ovat erittäin tärkeitä paitsi kirkon sisäisessä käytössä, myös sosiologeille, historioitsijoille ja psykologeille.
Itä-Euroopan apostoli
Kaksi veljestä, Cyril ja Methodius, antoivat suurimman panoksen isänmaamme kulttuuriin. Apostolien kanssa yhtäläinen pyhä Kyrillos kantoi nimeä Konstantinus ennen luostarivalan antamista. Hän ja hänen veljensä Methodius tulivat hurskasta slaavilaisperheestä. Heidän isänsä oli sotilaskomentaja Kreikan kaupungissa Thessalonikassa (nykyaikainen Thessaloniki). Konstantinus sai loistavan klassisen koulutuksen keisarin hovissa, josta hän sai filosofin lempinimen. Heistä tuli kuuluisia ennennäkemättömän itäslaavilaisten heimojen valistuksen yhteydessä. Kristillisen saarnaamisen tehokkaan vaikutuksen vuoksi he olivatsukulaisia kieliä puhuville slaavilaisille heimoille laadittiin ja otettiin käyttöön uusi aakkoset. Yhden luojan nimen mukaan tämä muistomerkki nimettiin kyrilliseksi. Veljet käänsivät monia liturgisia kirjoja ja evankeliumin slaaviksi. Konstantin vihittiin piispan arvoon voidakseen suorittaa jumalallisia palveluita slaaville ymmärrettävällä murteella. Vähän ennen kuolemaansa, joka seurasi vuonna 869, hän otti luostariarvon.
On huomattava, että Venäjän, Serbian, Bulgarian ja joidenkin muiden itäslaavilaisten kirkkojen papisto on käyttänyt alkuperäistä kirjoitusta yli vuosituhannen ajan. Ja jos sukulaiskansojen nykyiset kielet ovat jo käsittämättömiä toisilleen, niin palvontakieli on täysin identtinen. Kirkon tietoisuus rinnastaa Konstantinus-Kyriloksen saarnaamistoiminnan saavutuksen apostolien tekoon, joten kanonisoinnin aikana pyhimys sai tittelin "vertainen apostolien kanssa", eikä juhlapäiviä asetettu 24. toukokuuta ja 27. helmikuuta. Jokaisessa ortodoksisessa oppilaitoksessa on kunniapaikalla Pyhän Kyrilloksen ikoni, suojelusenkeli ja opiskelijoiden ja opettajien suojelija.
Slaavien valistajan kuvia
Taiteelliset kuvat suuresta opettajasta ovat yleisiä. Itä-Euroopan ortodoksisissa kirkoissa on aitoja freskoja, jotka kuvaavat Pyhää Kyrillosta. Kuvakkeella on useita kanonisesti hyväksyttyjä versioita. Konstantin-Cyril on useimmiten kuvattu munkki-schemnikin vaatteissa. Hän antoi erityisen ankarat luostarivalat - skeeman. Kun kaksi veljestä-valistajaa kirjoitetaan yhdessä, Cyril on kuvattu vain luostarivaatteissa. Koska pyhimys vihittiin pappeuteen, on ikoneja, joissa hän on kirjoitettu piispan liturgisiin pukuihin. Pyhien käsissä on poikkeuksetta joko käärö slaavilaisilla aakkosilla tai avoin kirja, useimmiten Johanneksen evankeliumi, jossa on Raamatun ensimmäiset rivit. Cyril kuoli 42-vuotiaana. Nykyperinteen mukaan hänet on kuvattu suunnilleen tässä iässä. Muutamissa säilyneissä muinaisissa ikoneissa slaavilainen suojelusenkeli Pyhä Cyril esiintyy vanhana miehenä, jonka päässä on melko pitkä parta.
Nimipäivä
Venäjän kirkon kädellinen, Hänen pyhyytensä koko Venäjän patriarkka Kirill otti tämän nimen luostarivalansa aikana. Uusi nimi annetaan merkiksi menneestä elämästä luopumisesta ja uuden, askeettisen, täysin erilaisten maailmankatsomusperiaatteiden alaisena alkamisesta. Samaan aikaan slaavien valistajasta, pyhä Kyrillosta, tuli tulevan luostarihierarkin taivaallinen suojelija. Moskovan patriarkka näyttää esimerkkiä taivaallisen suojelijansa kunnioittamisesta. Kristillisten kanonien mukaan sinun tulee enkelisi päivänä ehdottomasti osallistua Kristuksen pyhään mysteereihin. Toukokuun 24. päivänä ortodoksinen maailma juhlii slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin juhlaa. Taivaallisen suojelijansa päivänä Hänen pyhyytensä patriarkka Kirill suorittaa liturgian erehtymättä, jos mahdollista, pyhälle omistetussa kirkossa. Myös jokainen uskovainen, joka kantaa nimeä Cyril, jos hän todella haluaa kunnioittaa taivaallistasuojelija, täytyy osallistua julkiseen jumalanpalvelukseen tänä päivänä tai ainakin mennä temppeliin sytyttämään kynttilä.
Hengellinen keskustelu
Henkimaailman lait pätevät riippumatta siitä, uskooko henkilö vai ei. Voidaan tehdä analogia fysiikan lakien kanssa. Vaikka ihminen ei olisi koskaan kuullutkaan Newtonin laista ja vapaan pudotuksen kiihtyvyysvakiosta, universaali gravitaatio toimii, ja ne, jotka jättävät sen huomiotta, voivat kärsiä suuresti. Metafysiikan maailma odottaa edelleen tutkijoitaan ja löytäjiään, mutta nyt kannattaa kuunnella kirkon tuhatvuotista kokemusta. Pyhiin vetoamista kutsutaan yleensä rukoukseksi. Liturgiseen käyttöön on olemassa kanonisia rukouksia, joita uskovat voivat käyttää myös kotona. Rukouksessa St. Kristityt kääntyvät Kyrillos Aleksandrialaisen puoleen avustajana kaiken totuuden ja hurskauden puolustamisessa. Uskon säilyttäminen ja levittäminen on mahdotonta ilman saarnaamista. Puhujan menestys perustuu lahjakkuuteen, kokonaisv altaiseen koulutukseen ja omistautumiseen. Sellainen kirkkotietoisuudessa on pyhä Cyril, suojelusenkeli kaikille valaistumista tavoitteleville. Rukous vanhurskaille, yhtäläisille apostoleille, ilmaisee pyynnön saada apua kansojen välisen veljellisen riidan voittamisessa ja isällisten perinteiden säilyttämisessä.
