Tänään maailman johtavat uskonnot ovat monoteistisia. Toisin sanoen ne perustuvat uskoon ainoaan Jumalaan. Mutta kerran monoteismi oli harvinaista, ja useimmat ihmiset uskoivat moniin korkeampiin voimiin. Monoteismi oli ennen kristinuskon leviämistä muinaisten juutalaisten keskuudessa, ja silloinkin tiettyinä olemassaoloaikoina
tämä kansa. Muut kansat kunnioittivat monia korkeampia voimia, mukaan lukien slaavit. Valitettavasti meidän aikanamme ei ole säilynyt niin paljon tietoa muinaisten esi-isiemme uskosta. Tiedetään, että slaavilainen jumalien panteoni sisälsi monia kirkkaita hahmoja. Esimerkiksi Yarila, Svetovit, Kupail, Kolyada, jotka personoivat auringon. Mutta slaavilainen jumalien panteoni sisälsi myös "toiminnallisia" hahmoja: Semargl, kuoleman herra, Veles, toiseen maailmaan menneiden herra, jumala Perun, jonka toiminta teki hänestä jotain kreikkalaisen ukkosmökin Zeuksen k altaista, ja Stribog., tuulen mestari.
Mielenkiintoista kyllä, kaikkia esi-isiemme palvomia taivaallisia ihmisiä pidettiin yhtenä
perhe. Slaavilainen jumalien panteoni tuli Rodista. Hän oli muiden yliluonnollisten olentojen ja slaavien itsensä esi-isä heidän uskomuksensa mukaan. Toisin sanoen, siellä oli ylin olento, loput taivaalliset olivat hänen avustajiaan. Koko slaavilainen jumalien panteoni muistuttaa sukupuuta. Esi-isä - Rod, hänen poikansa - Lada, Semargl, Makosh, Svarog. Lapsenlapset olivat Dazhdbog, Yarilo ja Khors. Seuraava sukupolvi on ihmisiä. Monet slaavilaiset heimot pitivät itseään Dazhdbogin lapsina. Tämän hierarkian alin taso ovat goblinit, bannikit, browniet, kikimorit, merenneidot ja muut myyttiset olennot. Slaavilainen jumalien panteoni sisälsi hahmoja, joiden elämäntoiminta liittyi auringon toimintaan. Esimerkiksi Khorsaa kunnioitettiin aikana, joka alkoi talvipäivänseisauksesta ja päättyi kevätpäiväntasaukseen.
Kuuluisin näistä jumalista oli Yarilo. Kaukaiset esi-isämme liittivät uskonsa suurelta osin aurinkoon, jota he kunnioittivat. Tämä selittää "aurinkojumalien" olemassaolon. Slaavilainen hakaristi, joka tunnetaan nimellä Kolovrat, symboloi aurinkoa.
Slaavilaisten pakanajumalien panteoni koostui pääasiassa keveistä, hyvistä voimista. Mutta maailmannäkemyksen dualismi oli ominaista useimmille kansoille, emmekä me ole poikkeus. Slaavit kunnioittivat Belbogia (Svetovit) hyvyyden, totuuden ja puhtauden säilyttäjänä. Kuitenkin heidän mytologiansa oli myös antipode hänelle. Chernobog on pimeiden voimien suojelija. Molemmat osallistuivat luonnon toimintaan ja elämään.
Veles tunnettiin eläinten ja kasvien suojelijana. Yleensä hän personoi kaikki luonnonvoimat. He yrittivät rauhoitella häntä kasvattaakseen karjan määrää ja satoa.
Slaavilaisten jumalien panteoni personoi luonnonvoimat. Mutta toisa altaToisa alta hän oli antropomorfinen. Toisin sanoen uskottiin, että jumalat olivat suorassa yhteydessä ihmisiin.
Osa leksikologiasta auttaa ymmärtämään slaavien uskoa laajemmin. Sana "jumala" ei muinaisina aikoina tarkoittanut mitään kaikkivoipaa ja yliluonnollista periaatetta. Sitä käytettiin merkityksessä "onnea, onnea, jakaa". Tämä sana säilytti tämän merkityksen pitkään. Tästä johtuu ilmeisesti A. Nevskiin kuuluva viisas lausunto: "Jumala ei ole vallassa, vaan totuudessa."
