Kuten yleisesti uskotaan, Raamatun olemus ilmaistaan jakeessa "Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä."
Mikä on Raamattu
Raamattu on joukko uskonnollisia tekstejä, jotka liittyvät juutalaisuuteen ja kristinuskoon ja tunnustetaan pyhiksi näissä uskonnoissa. Tunnustuksen julistamia tekstejä kutsutaan kanonisiksi. Kristinuskossa Raamattu koostuu kahdesta merkittävästä osasta - Vanhasta ja Uudesta testamentista. Juutalaisuudessa Uutta testamenttia ei tunnusteta, kuten kiistetään ja kaikkea Kristukseen liittyvää. Sen olemassaolo kyseenalaistetaan tai se hyväksytään suurilla varauksilla.
Vanha testamentti
Vanha testamentti on osa Raamattua, joka luotiin esikristillisellä aikakaudella. Tämä koskee myös juutalaisia uskomuksia. Testamentti koostuu useista kymmenistä kirjoista, joiden lukumäärä vaihtelee kristinuskon ja juutalaisuuden os alta. Kirjat on ryhmitelty kolmeen osaan. Ensimmäinen on nimeltään "Laki", toinen - "Profeetat" ja kolmas - "Raamattu". Ensimmäistä osaa kutsutaan myös "Mooseksen Pentateukiksi" tai "Tooraksi". Juutalainen perinne juontaa sen takaisin Moosekselle, joka kirjasi jumalallisen ilmestyksen Siinain vuorelle. "Profeetat"-osion kirjat sisältävät kirjoituksia, jotka on kirjoitettu pakosta Egyptistä Babylonin vankeuteen. Kolmannen osan kirjat on liitetty kuningas Salomolle, ja niihin viitataan joskus kreikkalaisella termillä Psalmit.
Uusi Testamentti
Uuden testamentin kirjat muodostavat kristillisen Raamatun toisen osan. Ne viittaavat Jeesuksen Kristuksen maallisen olemassaolon ajanjaksoon, hänen saarnoihinsa ja kirjeisiinsä opetuslapsilleen-apostoleilleen. Uusi testamentti perustuu Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen evankeliumiin. Kirjojen kirjoittajat, joita kutsutaan "evankelisteiksi", olivat Kristuksen opetuslapsia ja hänen elämänsä, ristiinnaulitsemisen ja ihmeellisen ylösnousemuksen suoria todistajia. Jokainen heistä omalla tavallaan esittelee Kristukseen liittyvät tapahtumat sen mukaan, mitä he valitsivat tärkeimmiksi. Evankeliumit sisältävät Jeesuksen sanoja, hänen saarnojaan ja vertauksiaan. Viimeisin luomisaika on Johanneksen evankeliumi. Se täydentää jossain määrin kolmea ensimmäistä kirjaa. Tärkeä paikka Uudessa testamentissa on pyhien apostolien teoilla ja kirjeellä sekä Johanneksen teologin ilmestyksillä. Kirjeet heijastavat kristillisen opetuksen tulkintaa apostoleilta tuon aikakauden kirkkoyhteisöille. Ja Johannes teologin ilmestys, jota kutsutaan myös Apokalypsiksi, antaa profeetallisen ennustuksenVapahtajan toinen tuleminen ja maailmanloppu. Pyhän apostolien tekojen kirja viittaa Kristuksen taivaaseenastumisen jälkeiseen aikaan. Siinä, toisin kuin muissa Uuden testamentin osissa, on historiallisen kronologian muoto ja se kuvaa alueita, joilla tapahtumat etenivät, ja niihin osallistuneita ihmisiä. Uuden testamentin kanonisten kirjojen lisäksi on myös apokryfejä, joita kirkko ei tunnusta. Jotkut niistä luokitellaan harhaoppiseksi kirjallisuudeksi, toisia ei pidetä riittävän luotettavina. Apokryfit ovat pääasiassa historiallisesti kiinnostavia, ja ne auttavat ymmärtämään kristillisen opetuksen ja sen kanonien muodostumista.
Raamatun paikka maailman uskonnoissa
Raamatun muodostavat kirjat eivät ole vain juutalainen ja kristillinen perinne. Ne ovat yhtä tärkeitä islamille, joka tunnustaa jotkin paljastukset ja henkilöt, joiden tekoja niissä kuvataan. Muslimit tunnustavat profeetoiksi paitsi Vanhan testamentin henkilöhahmot, kuten Aabrahamin ja Mooseksen, myös pitävät Kristusta profeettana. Raamatun tekstit liittyvät merkitykseltään Koraanin jakeisiin ja toimivat siten vahvistuksena opetuksen totuudesta. Raamattu on uskonnollisen ilmoituksen lähde, joka on yhteinen kaikille kolmelle maailman uskonnolle. Näin ollen maailman suurimmat kirkkokunnat ovat läheisesti yhteydessä Kirjaan ja tunnustavat siinä sanotun uskonnollisen maailmankuvansa perustaksi.
Raamatun ensimmäiset käännökset
Raamatun eri osat luotiin eri aikoina. Vanhimmat Vanhan testamentin perinteet kirjoitettiin hepreaksi, ja osa myöhemmistä perinteistä kirjoitettiin arameaksi, joka oli puhekieli."Juutalainen katu". Uusi testamentti kirjoitettiin muinaisen kreikan murreellisella versiolla. Kristinuskon leviämisen ja oppien saarnaamisen myötä eri kansojen keskuudessa syntyi tarve kääntää Raamattu aikansa saavutettavimmille kielille. Ensimmäinen tunnettu käännös oli Uuden testamentin latinalainen versio. Tätä versiota kutsutaan Vulgataksi. Varhaisten raamatunkäännösten joukossa on kirjoja koptiksi, gootiksi, armeniaksi ja joillakin muilla kielillä.
Raamattu Länsi-Euroopan kielillä
Rooman katolisella kirkolla oli kielteinen asenne Raamatun kääntämiseen muille kielille. Uskottiin, että tämä häiritsisi Pyhän Raamatun merkityksen välittämistä, mikä johtuu erilaisista kielistä johtuvasta terminologiasta. Siksi Raamatun kääntämisestä saksaksi ja englanniksi ei tullut vain tapahtuma kielitieteen alalla, vaan se heijasti merkittäviä muutoksia kristillisessä maailmassa. Raamatun saksankielisen käännöksen teki protestantismin perustaja Martin Luther. Hänen toimintansa johti syvään jakautumiseen katolisessa kirkossa, useiden protestanttisten liikkeiden luomiseen, jotka nykyään muodostavat merkittävän osan kristinuskoa. 1300-luvulta lähtien luodut englanninkieliset Raamatun käännökset loivat myös perustan osan kristityistä eristäytymiselle anglikaanisen kirkon ympärille ja erillisten protestanttisten opetusten muodostumiselle.
Kirkoslaavilainen käännös
Tärkeä virstanpylväs kristinuskon leviämisessä oli munkkien Cyril ja Methodius kääntämä Raamatun vanhaan kirkon slaaviksi 800-luvulla jKr. e. Kreikan liturgisten tekstien uudelleen kertominenvaati useiden ongelmien ratkaisua. Ensinnäkin oli tarpeen päättää graafisesta järjestelmästä, luoda mukautettu versio aakkosista. Vaikka Cyril ja Methodius pidetään venäläisten aakkosten kirjoittajina, myös väite, että he käyttivät slaavilaisissa kirjoituksissa jo olemassa olevia merkkijärjestelmiä standardisoimalla ne tehtäväänsä, näyttää varsin vakuuttav alta. Toinen ongelma (ehkä vielä tärkeämpi) oli Raamatun kreikkalaisilla termeillä esitettyjen merkityksien riittävä siirtäminen slaavilaisen kielen sanoiksi. Koska tämä ei aina ollut mahdollista, Raamatun kautta otettiin käyttöön merkittävä joukko kreikkalaisia termejä, jotka saivat yksiselitteisiä tulkintoja paljastamalla niiden merkityksen slaavilaisen tulkinnan mukaan. Siten Raamatun vanha kirkkoslaavilainen kieli, jota täydennettiin kreikkalaisen terminologian käsitteellisellä koneistolla, muodosti niin kutsutun kirkkoslaavilaisen kielen perustan.
Venäjän käännös
Vaikka vanha kirkkoslaavi on monien kansojen puhumien myöhäisaikojen kielten perusta, erot yleisesti saatavilla olevan nykykielen ja alkuperäisen kielen välillä kertyvät ajan myötä. Ihmisten on vaikea ymmärtää arkikäytöstä poistuneiden sanojen merkitystä. Siksi lähdetekstin mukauttamista kielen moderneihin versioihin pidetään vaikeana tehtävänä. Raamatun käännöksiä nykyvenäjäksi on tehty toistuvasti 1800-luvulta lähtien. Ensimmäinen niistä toteutettiin tämän vuosisadan toisella puoliskolla. Venäjän Raamattua kutsuttiin "synodaaliksi", koskakäännöksen hyväksyi Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi. Se ei välitä vain Kristuksen elämään ja saarnaamiseen liittyvää tosiasiallista puolta, vaan myös hänen näkemyksensä hengellistä sisältöä nykyajan ymmärtämin sanoin. Venäjänkielinen Raamattu on suunniteltu helpottamaan tämän päivän ihmisen kuvaamien tapahtumien merkityksen oikeaa tulkintaa. Uskonto toimii käsitteillä, jotka eroavat toisinaan merkittävästi tavallisesta arjen terminologiasta, ja ilmiöiden sisäisen merkityksen tai henkisen maailman suhteiden paljastaminen vaatii paitsi kirkon slaavilaisen ja venäjän syvällistä osaamista, myös erityistä mystistä sisältöä, joka välittyy sanoilla.. Uusi venäjäksi käännetty Raamattu mahdollistaa kristillisen perinteen levittämisen jatkamisen yhteiskunnassa käyttämällä saavutettavaa terminologiaa ja säilyttäen jatkuvuuden entisten aikojen askeettien ja teologien kanssa.
Saataninen Raamattu
Kristinuskon vaikutus yhteiskuntaan on aiheuttanut reaktion uskonnon vastustajissa. Toisin kuin Raamattu, opetuksia luotiin, puettuina samanmuotoisiin teksteihin, joista joitain kutsutaan saatanallisiksi (toinen termi on Musta Raamattu). Näiden tutkielmien kirjoittajat, joista osa on kirjoitettu muinaisina aikoina, saarnaavat prioriteetteja, jotka ovat radikaalisti kristinuskon ja Jeesuksen saarnaamisen vastaisia. Ne ovat monien harhaoppisten opetusten taustalla. Musta Raamattu vahvistaa aineellisen maailman ainutlaatuisuuden ja ylivallan asettamalla ihmisen intohimoineen ja pyrkimyksineen sen keskipisteeseen. Omien vaistojen ja tarpeiden tyydyttäminenon julistettu lyhyen maallisen olemassaolon ainoaksi merkitykseksi, ja kaikki muodot ja teot hyväksytään tähän. Satanismin materialismista huolimatta hän tunnustaa toisen maailman olemassaolon. Mutta hänen suhteensa saarnataan maallisen ihmisen oikeutta manipuloida tai hallita tämän maailman olemuksia palvellakseen omia intohimojaan.
Raamattu nyky-yhteiskunnassa
Kristinusko on yksi laajimmin levinneistä uskonnollisista opetuksista nykymaailmassa. Hänellä on tämä asema huomattavan pitkään - ainakin yli tuhat vuotta. Raamatun antamat Kristuksen opetukset, liitot ja vertaukset muodostavat sivilisaation moraalisen ja eettisen perustan. Siksi Raamatusta on tullut maailmanhistorian tunnetuin kirja. Se on käännetty melkein kaikille nykyaikaisille kielille ja monille vanhentuneille murteille. Siten yhdeksänkymmentä prosenttia planeettamme väestöstä voi lukea sen. Raamattu on myös tärkein tiedon lähde kristinuskosta.
