Ennen kuin aloitamme aiheen Voitelukivestä Pyhän haudan kirkossa, katsotaanpa koko maailmankaikkeuden Luojan lausumia evankeliumin sanoja.
Jerusalem! Jerusalem, joka tappaa profeetat ja kivittää luoksesi lähetetyt! Ennen ristiinnaulitsemista Jeesus huokasi niin tästä kaupungista! Useammin kuin kerran hän halusi koota lapsensa yhteen, kuten lintu kokoaa poikaset siipiensä alle. Mutta he eivät halunneet tehdä sitä. Siksi Herra jätti heidän talonsa tyhjäksi, kunnes he huusivat: "Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä!".
Jerusalem
Hänen äänensä oli myötätunnon, armon ja suuren rakkauden ääni ihmisiä kohtaan. Juuri tämän pyhä Johannes Chrysostomos huomautti tulkinnassaan evankeliumia. Kuin naisen edessä, jota rakastettiin niin paljon ja joka osoitti halveksuntaa häntä rakastavalle. Ja siitä häntä rangaistaan. Näin Herra suri ihmisiä, jotka kieltäytyivät avusta. Näillä sanoilla hän ennusti Jumalan kauhean rangaistuksen, joka kohtasi Jerusalemin vuonna 70. Sitten roomalaiset tuhosivat ja tuhosivat kaupungin.
Voitelukivi haudan kirkossaHerra
Jerusalemin kaupunki sijaitsee Juudean vuorten tasangolla, Kuolleen ja Välimeren välisellä vedenjakajalla. Tästä kaupungista on tullut pyhä sellaisille suurille uskonnoille kuin juutalaisuus, kristinusko ja islam.
Kuten Raamatussa sanotaan, jossain vuonna 1000 ennen Jeesuksen Kristuksen tuloa maailmaan kuningas Daavid, joka johti juutalaisia, valloitti kaupungin jebusilaisilta. Hän rakensi tänne linnoituksensa, jota alettiin kutsua "Daavidin kaupungiksi". Hallitsija julisti tämän kaupungin Israelin v altakunnan pääkaupungiksi, jossa juutalaisten suurinta pyhäkköä, Liitonarkkia, alettiin säilyttää. Siten Daavid loi kaupungin, jossa uskonnollinen vakaumus oli täysin edustettuna Israelin kaikkien kahdentoista heimon pyhäköillä.
Voitelukivi. Jerusalem. Temppeli
Pyhän haudan kirkon historia alkaa keisari Konstantinuksen ja kuningatar Helenan hallituskaudesta. Temppelin rakentaminen uskottiin kahdelle arkkitehdille - Evstakhille ja Zinovylle.
Se koostui kolmesta osasta: Anastasis, joka esitettiin rotundin muodossa, Joosefin Arimatialaisen puutarha ja Golgata. Täällä voit nähdä myös viiden laivan basilikan, jotka ovat pitkänomaisia suorakaiteen muotoisia rakenteita. Vuonna 335, syyskuun 14. päivänä, uusi temppeli vihittiin juhlallisesti itse keisarin läsnäollessa.
Uuden temppelin rakentaminen
Tempeli oli kaunis ja majesteettinen, kunnes persialaiset v altasivat kaupungin vuonna 614. Keisari Roman aloitti pyhäkön entisöinnin vuonna 1031. Mutta kolme vuotta myöhemmin voimakas maanjäristys tuhosi rakennuksen.
Sitten vuonna 1048 temppelin entisöinti alkaa keisari Konstantinus. Mutta pian ristiretkeläiset ryhtyvät rakentamaan sen uudelleen. Tällainen tarina on tullut meidän päiviimme asti.
Tänään Israeliin tulee v altava määrä pyhiinvaeltajia ja turisteja. Pyhän haudan kirkko on aikamme v altava arkkitehtoninen rakennus, jossa on kupoli, jonka alla on Kuvuklia, Katolikon (Jerusalemin ortodoksisen kirkon patriarkaalinen katedraalikirkko), sitten tulee maanalainen Elämää antavan ristin löytämisen kirkko., sitten St. Apostolien yhtäläinen Helena ja muutama muu raja.
Kuvaus ja tärkeimmät jäännökset
Täällä voit nähdä maailman pyhimmät jäännökset ja koskettaa vanhimpia arvoja, joista on tullut mykkänä todistajia niille suurille tapahtumille, jotka kertovat Jeesuksen Kristuksen elämästä.
Haudan kirkon Voitelukivi on esitetty laatan muodossa, jolle Vapahtajan verinen ja kidutettu ruumis laskettiin.
Kristuksen Nikodeemuksen ja Joosef Arimatialaisen opetusten seuraajat, poistettuaan Jeesuksen ruumiin ristiltä, asettivat Hänet ensin kivilaatalle suorittaakseen sitten krismaatioriitin. Ja vasta sitten hänet siirrettiin hautaan, jonka Joosef oli valmistanut itselleen. Tämä mies oli Herran salainen opetuslapsi, rikas ja arvostettu sanhedrinin jäsen.
Josef ja Nikodemus
Ystävällinen ja totuudenmukainen, hän ei pelännyt pyytää Pilatusta ottamaan ristiinnaulitun Nasaretilaisen ruumiin. Saatuaan luvan hän poisti Herran ristiltä. Hän kääri sen käärinliinaan ja suoritti juutalaisten asettaman hautajaisriitin ja siirsi ruumiinVapahtaja kallioon kaiverretussa arkussa ja vieritti siihen kiven. Koko maailma tuntee tämän käärinliinan Torinon nimellä. Jesajan raamatullinen profetia sanoo: "Hänelle määrättiin hauta pahantekijöiden kanssa, mutta rikas mies hautasi hänet."
Evankeliumi sanoo, että Nikodemus toi mirhaa ja aloea voitelemaan Vapahtajan ruumista.
pyhäkön kuvaus
Kuten edellä mainittiin, voitelukivi sijaitsee Pyhän haudan kirkossa aivan sisäänkäynnin edessä. Se päällystettiin erityisesti 30 cm:n paksuisella sileällä kiillotetulla marmorilaatalla, jonka alla on säilytetty alkuperäinen vaaleanpunainen kalkkikivi. Sen koko on 2,7 m pitkä ja 1,3 m leveä. Marmorilaudalla olevien paneelien sivuille on kaiverrettu kreikaksi teksti Troparionista Vanhurskaalle Joosefille. Kiven takana näkyy värikäs tyylitelty bysanttilaistyylinen mosaiikkipanootti, joka kuvaa ristin poistamista, ruumiin voitelua suitsukkeella ja Vapahtajan hautaamista. Hänen autuaaksi julistetun Jerusalemin patriarkka Diodoruksen siunauksella pystytettiin muuri tunnustusosien väliin.
Kiven omistavat uskonnolliset uskontokunnat
Yleensä Herran temppelissä on kuusi kirkkokuntaa. He ovat sen tilojen ja alueellaan sijaitsevien jäänteiden omistajia. Kaikki tämä on jo enn alta määrätty ja sovittu muinaisissa säännöissä. Pyhän haudan kirkon rippikiveä pidetään neljän kirkon omaisuutena kerralla. Ja jokaisella on omat erikoisesineet kiven lähellä. Kreikkalainen kirkko omistaa neljä lamppua kiven yläpuolella. Armenialaiset omistavat kaksi lampataa. Katolinen ja kopti - yksi.
Tämä pyhäpyhäinjäännös oli peitetty mustalla marmorilla ja se oli Pyhän veljeskunnan katolisten omaisuutta. Franciscus Assisilainen. Tämän tosiasian vahvisti sen piirros - kaksi ristissä olevaa kättä.
Parantavat ominaisuudet
Jollain hämmästyttävällä jumalallisella tavalla tällä kivellä on ihmeellisiä voimia.
Pyhiinvaeltajat kaikki alta maailmasta menevät konfirmaatiokivelle Pyhän haudan kirkossa, ja he pitävät sitä ensisijaisena velvollisuutenaan. Täällä he sovittavat synnit ja saavat siunauksia. Kivellä vihkiminen tapahtuu luonnollisesti, jopa ilman pappien apua. Voitelukivi virtaa mirhaa.
Uusi Jerusalem
On myös syytä huomata, että voitelukivi on myös Uudessa Jerusalemin luostarissa, joka sijaitsee Moskovan alueella, Istran kaupungissa. Tämän luostarin alueella on ylösnousemuksen katedraali, joka rakennettiin vuosina 1658-1685. Ajatus oli tämä: luoda kopio Jerusalemin Pyhän haudan kirkosta. Siitä tuli kuitenkin, voisi sanoa, uusi taiteellinen muutos. Tämä temppeli rakennettiin erityisten mittojen mukaan, jotka tuotiin Jerusalemista. Rakentamisen ensimmäistä vaihetta kontrolloi patriarkka Nikon itse. Hän valitsi käsityöläisiä patriarkaalisesta hovistaan. Mutta sitten lakimiehet tarttuivat aseisiin Nikonia vastaan ja lähettivät hänet maanpakoon.
Vuonna 1679 tsaari Fjodor Aleksejevitšin asetuksella suurenmoinen rakentaminen jatkui edelleen.
Tänään voimme nähdä, kuinka Pyhän haudan rotunda on yhdistetty "kuninkaalliseen kaariin". Keskellä on Kuvukliyan kappeli, joka tarkoittaa "makuuhuonetta". FromTaivaallinen tuli laskeutuu hänen päälleen pääsiäisenä. Se koostuu Pyhän haudan luolasta ja Enkelin kappelista. Tämä Jerusalemin prototyyppi on samanlainen kuin alkuperäinen puinen teltta. Myöhemmin Kuvuklian yläpuolella oleva rotunda tehtiin tiilestä, joka ei kestänyt painoaan ja romahti vuonna 1723. Luojan kiitos, kukaan ei loukkaantunut, koska kaikki ihmiset olivat helatorstai-juhlissa lähellä Olivet-kappelia. Sitten tuli tulipalo. Noin 10 vuotta myöhemmin Rastrellin johdolla kaikki rakennettiin uudelleen barokkityyliin puisilla laattakoristeilla.
Erotussanat
Ihmisten kaikkialla maailmassa tulee aina muistaa, että Herra yrittää pelastaa meidät kaikki äärettömässä armossaan. Meille jää vain tärkein asia - todella uskoa ja ottaa vastaan Herran kutsu pelastukseen. Hän auttaa aina niitä, jotka haluavat kaikin keinoin elää Hänen käskyjensä mukaan, tehdä parannuksen ja rukoilla. Vain tällä tavalla voimme saavuttaa taivasten v altakunnan.
