Kristityjen vainon aikana monet tosi Jeesukseen uskovat kärsivät. Pakanat kiduttivat ja teloittivat Kristuksen opetuslapsia, hänen seuraajiaan. Tämä marttyyrikuolema ei ohittanut Kristuksen morsiamia. Myös Anastasia Roomalainen piti itsensä heidän joukossaan. Hän palveli uskollisesti Herraa eikä kieltänyt häntä edes hirveimmissä kidutuksissa. Hän kuoli tuskissa ja hänet julistettiin pyhimykseksi.
Anastasia Roomalainen. Elämä luostarissa
Kuningas Deciuksen hallituskaudella 249-251, jolloin Prov oli sotilaskomentaja, Rooman lähellä oli vähän tunnettu syrjäinen luostari. Useat naiset paastosivat siinä, joiden joukossa oli hyveellinen abbessa Sophia. Kerran hän tervehti siunattua neitsyttä Anastasiaa Rooman kaupungista, joka oli kolmevuotias ilman isää ja äitiä. Sophia itse kasvatti tytön, opetti hänelle kaikki hyveet. Työssä, teoissa, paastossa Anastasia oli vanhurskin, paras luostarissa. Hänestä tuli 20-vuotiaanatodellinen kaunotar. Hänen kauneutensa maine saavutti Rooman, monet aatelisperheen kansalaiset halusivat ottaa Anastasian vaimoksi. Mutta pyhä neitsyt kunnioitti Kristusta ja tuli hänen morsiamestaan. Hän vietti päivät ja yöt rukouksessa eikä halunnut antaa neitsyyttään kenellekään. Paholainen yritti useammin kuin kerran ottaa neitsyen pois hänen elämästään enkelien rinnalla, kallistaa hänet maailman iloihin, nolosti häntä jumalattomilla ajatuksilla, petoksilla ja muilla temppuillaan. Mutta käärme ei onnistunut viettelemään Anastasiaa ollenkaan, Kristuksen uskon voima suojeli häntä.
Paholainen, jolla ei ollut v altaa neitsyeen, lähetti hänelle maalliset raivokkaat kiduttajat. Tuohon aikaan alkoi voimakas kristittyjen vaino. Taistelevat, epäuskoiset pakanat herjasivat hyveellistä neitoa komentaja Provosin edessä. Tultuaan tämän jumalattoman miehen luo he kertoivat, että luostarissa asuu roomalainen Anastasia - kaunotar, jota ei ole maailmassa, mutta hän pilkaa ja hylkää kaikki rehelliset aviomiehet, pitää itseään ristiinnaulitun Kristuksen morsiana.
Äiti Sofian ohjeet
Kuuli tarinoita tytön kauneudesta, Prov lähetti sotilaita luostariin tuomaan hänet. He menivät heti sinne, mursivat ovet kirveillä. Pelästyneet aloittelijat pakenivat, mutta äiti Sofia ei päästänyt Anastasiaa ulos. Hän kertoi neitsyelle, että hänen hetkensä oli tullut, että hänen tulisi ottaa vastaan marttyyrikuoleman kruunu sulhaselleen Kristukselle. Hän piti hänestä huolta ja kasvatti hänet kolmivuotiaasta lähtien vain häitä varten Herran kanssa.
Sofia tuli räjähtävien sotilaiden luo ja kysyi ketä he etsivät. Tähän he vastasivat tarvitsevansa Anastasia Roomalaista, komentaja Prov. odotti häntä. Abtess kysyiaika kerätä tyttö, pukea hänet niin, että hänen isäntänsä pitää hänestä. Palvelijat uskoivat heitä. Sillä välin Sophia ei koristellut Anastasiaa maallisilla vaatteilla, vaan varustai hänet henkisillä kauneuksilla. Hän vei hänet kirkkoon, asetti hänet alttarin eteen ja alkoi itkien innoittaa häntä, että neitsyen oli osoitettava todellista uskoaan ja rakkauttaan Herraan tullakseen Kristuksen uskolliseksi morsiameksi. Anastasia joutui estämään kuuluisuuden ja lahjojen viettelyn. Hänen ei pitäisi pelätä tilapäisiä ruumiillisia kidutuksia, jotka johtavat hänet ikuiseen rauhaan. Hänen sulhasen kammio avattiin Anastasian eteen, hänelle kudottiin kruunu, ja hänen annettiin verestä tahraantuneena, kaikki ruumiilliset piinat kokenut, ilmestyä Herransa eteen. Sophia testamentti opetuslapselleen seisomaan lujasti uskon puolesta, olematta säästämättä elämää, niin hänen sielunsa nousee ylös.
Anastasian vahva usko
Kaikkiin Äiti Sophia Anastasian ohjeisiin roomalainen Thessaloniikka vastasi, että hän oli valmis menemään loppuun asti todistaakseen rakkautensa Kristusta kohtaan. Valmis kestämään kaikki ruumiilliset koettelemukset ja piinat päästäkseen jälleen yhteen taivaallisen sulhansa kanssa.
Palvelijat ovat odottaneet Anastasiaa yli kaksi tuntia. Odotamatta he ryntäsivät kirkkoon ja näkivät, että neito ei pukeutunut asuihin, vaan puhui hellästi äitinsä kanssa. Sitten he ottivat hänet kiinni, panivat hänet kahleisiin ja veivät hänet kaupunkiin komentajan luo. Hän seisoi hänen edessään ja suuntasi katseensa samalla taivaalle, hänen huulensa kuiskasivat rukousta. Kaikki ihmettelivät hänen kauneuttaan.
Prov kutsui Anastasiaa luopumaan ristiinnaulitusta, hyväksymään maallinen elämä. He lupasivat hänelle välittömästi löytää arvoisen aviomiehen, jotta hän eläisi rikkaudessa ja kunniassa, synnyttäisi lapsia ja nauttisi maan siunauksista. Minkä vuoksineitsyt vakuutti lujasti, että tämä ehdotus ei viettele häntä, hän ei koskaan luopuisi uskostaan, taivaallisesta sulhastaan Jeesuksesta Kristuksesta. Ja jos se olisi mahdollista, hän olisi kärsinyt hänen puolestaan sata kertaa.
Suuren marttyyrin kidutus ja kuolema
Komentaja käski lyödä Anastasiaa kasvoihin ja sanoi, pitäisikö hänen vastata Rauhaisimman Herralle. Pahoinpitelyn jälkeen he repivät pois kaikki hänen vaatteensa häpeäkseen neitoa. Tähän häpeään pyhä Anastasia roomalainen vastasi ylpeänä, että anna kiduttajien peittää hänen ruumiinsa verestä tehdyillä vaatteilla, hän on valmis kestämään kaikki uskonsa koettelemukset.
Provon käskystä hänet ristiinnaulittiin tolppien väliin ja sidottiin kuvapuoli alaspäin. He löivät häntä selkään kepeillä ja polttivat tulella alha alta. Kidutuksen alaisena liekeistä tukehtunut Anastasia sanoi vain: "Armahda minua, Herra …" Teloittajat olivat kyllästyneet näihin kidutuksiin, mutta neito jatkoi rukousta. Sitten, kun hänet poistettiin pylväistä, he sitoivat hänet pyörään, kääntävät sitä, mursivat kaikki luut ja vetivät suonet ulos, koko ajan Anastasia kohotti silmänsä taivaaseen ja pyysi Herraa olemaan jättämättä häntä nähdessään kidutukset, luokitteli hänet pyhien marttyyrien joukkoon.
Neidon ruumista kidutettiin pitkään. He katkaisivat hänen kätensä ja jalat. Hän vuoti verta, ja hän jatkoi kunnian tarjoamista Herralle, ja sitten he vetivät hänen kielensä ulos. Jopa kokoontuneet kaupunkilaiset hämmästyivät julmuudesta, he alkoivat nurista. Sitten komentaja käski viedä Anastasian pois kaupungista ja katkaista hänen päänsä, jättää hänet hautaamatta eläinten repimään hänet kappaleiksi.
Jumalan kaitselmus ei koskenut pyhän ruumista. Aamulla heikko Sophia löysi hänet. Hän itki pitkäänruumis, ei tiennyt kuinka kantaa sitä paikkaan ja haudata sitä. Ihmeen kaupalla kaksi hyveellistä miestä lähetettiin auttamaan häntä, jotka kokosivat ruumiin palasiksi, käärivät sen käärinliinaan, veivät sen kunniapaikkaan ja ylistäen Herraa hautasivat Anastasian.
Kunnioitus
Diocletianuksen hallituskaudella myös suuri marttyyri Anastasia Tuhoaja kärsi. Muinaiset hagiografiset teokset eivät jaa selkeästi tietoja kahdesta neitsyestä - Anastasia Roomasta ja Patterner. Sen mukaisesti heitä kutsutaan kirkossa vanhimmaksi ja nuoremmaksi Anastasiaksi. Toistaiseksi he eivät ole pystyneet määrittämään tarkasti kuvien, pyhäinjäännösten ja omistettujen temppelien kuuluvuutta. Useiden Konstantinopolin lähteiden mukaan roomalaisten Anastasia-päivää vietetään 12. lokakuuta. Mutta samaan aikaan Bysantin kalenterit osoittavat pyhien muistopäivän 29. lokakuuta.
Venäjällä varhaisin maininta Rooman neitsyen Anastasian kunnioittamisesta viittaa lokakuun 29. päivään, perustuen Arkkienkeli-evankeliumin kuukauden (1092) tietoihin, sekä Mstislavin evankeliumiin (vuoden lopussa). 11. vuosisadalla). XII vuosisadan alussa. Venäjällä he käänsivät ei-kielellisen prologin, pyhän lyhyt elämä mainitsee täällä syntymäpäivän 12. lokakuuta. Muistopäivä on merkitty 29. lokakuuta.
Sanman prologin toinen painos jo 1200-luvulla sisältää Anastasia Rooman elämän sijaan kuvauksen Anastasia the Destroyerista. Täällä, alle 30. lokakuuta, kuvataan Anastasian Thessalonican elämää. The Great Menaion of the Cheti kuvaa yksityiskohtaisesti Anastasia Rooman elämää, sen otsikko on "Thessalonican Anastasian elämä".
Voima
Moskovan Kremlin ilmestyskatedraali mainitsee vuoden 1680 inventaariossa arkin, joka sisältää hiukkasia Anastasia Rooman jäänteistä.
Vuonna 1860 Volynin arkkipiispa toimitti Zhytomyrille lahjan Antiokian patriarkka Hierofeilta – se oli Pyhän Neitsyt Anastasian pää. Se testamentattiin Zhytomyrille. Anastasian pää oli kaikkien uskovien käytettävissä, arkkipiispa Anthony huolehti tästä. Vuonna 1903 pyhän synodin määräyksellä Anastasia Rooman pää siirrettiin Zhytomyr kirkastumisen katedraaliin. Katedraalissa, sen kellarissa, avattiin Pyhän Anastasiuksen kirkko. Täällä pyhän neitsyen jäänteitä säilytettiin toistaiseksi tyylikkäässä sypressipyhäkössä. Rooman munkkimarttyyri Anastasia suojeli ihmisiä Suuren isänmaallisen sodan aikana. Vasta vuonna 1999, Anastasia Rooman luostari avattiin Zhytomyrissä.
Hymnografia
Studio Charterin eri versiot osoittavat erilaisia palveluita: 29. lokakuuta ne palvelevat Anastasia Roomaa ja Abrahamia Eräsyyttä. Lisäksi Evergetid Typiconissa on osoitettu jumalanpalvelus "Hallelujalla", messinialaisella - molemmilla pyhillä on yhteinen irtisanomisen troparia, eli palvelus kahdelle kerralla ilman merkkiä. Vuoden 1610 Typicon ja nyt Venäjän ortodoksisessa kirkossa käytössä oleva Typicon määrää myös 29. lokakuuta jumalanpalveluksen kahdelle pyhälle ilman kylttiä.
Anastasia Rooman rukous, joka lausutaan vahvassa uskossa, auttaa ja suojelee rukoilevia. Slaavilaisessa ja kreikkalaisessa liturgisessa Menaiassa, jota käytetään edelleenkin, Anastasian palvelus on asetettu kaanonin rinnalle. Joseph, joka on listattu Evergetid Typiconissa. Samassa Typiconissa sticheran runko on merkitty; se sijaitsee myös kreikkalaisessa Menaionissa, joka eroaa hieman slaavilaisista. Tavallinen troparion "Sinun karitsasi, Jeesus" löytyy slaavilaisesta Menaionista, joka on merkitty Messinian Typiconissa.
Ikonografia
Muinaisessa venäläisessä ja bysanttilaisessa taiteessa Anastasia Roomaa on kuvattu kunnioitettavana marttyyrina Anastasia Tuhoajana. Ikoneilla on yhteinen luomisen perinne. Useissa lähteissä hänen roomalaisensa nimi on säilynyt. Olipa Roomalainen Anastasia kuvattu kaavassa, vaipassa tai luostaripuvussa, kaikki uskovat kristityt kunnioittavat ikonia. Tepchegorskyn kaiverretut pyhät edustavat neitoa palmunoksalla ja ristillä käsissään. Alkuperäisessä Stroganovissa Anastasialla on alus.
Mielenkiintoisia faktoja
Vuodesta 1903 lähtien Anastasian päätä pidettiin Zhytomyr kirkastumisen katedraalissa. Vuonna 1935, uskovien vainon vaikeina aikoina, kirkko häpäistiin ja suljettiin, pyhäinjäännökset katosivat salaperäisesti. Vuonna 1941 temppeli avattiin ihmeen kautta, ja pyhimyksen jäännökset palasivat tänne. Roomalaisesta Anastasiasta näytti tulevan uskollisten suojelija. Sodan jälkeen katedraali suljettiin uudelleen ja pyhäinjäännökset katosivat jälleen.
Usein Anastasia Roomalainen sekoitetaan pyhään neitsyeen Anastasiaan Tuhoajaan ja myös Rooman Anastasiaan. Tämä on syynä joidenkin ikonien kunnioitetun marttyyrikuvauksen epätarkkuuksiin.
