Suhteet uskontoon ovat nyt yhtä erilaisia kuin ihmisten näkemykset yleensä. Kaikki perheet ja yhteisöt eivät ole säilyttäneet henkisen kasvatuksen perinnettä. Tästä seuraa ensisilmäyksellä outo kysymys: Mikä kirkko on? Talo rukousten pitämiseen, vai onko sillä eri merkitys? Vastaaminen sellaiseen henkiseen etsintään on sekä vaikeaa että yksinkertaista. Yritetään selvittää se.
Nimen merkitys
Todennäköisesti kirkon historian pitäisi vaikuttaa ymmärrykseen.
Itse termi tulee kreikan kielestä. Se tarkoittaa "kokoamista" (se kuulostaa "ekklesia"). On erittäin mielenkiintoista, että alkuperäinen nimi ei ollut rakennus. Tämä termi viittasi itse uskoviin. Siksi kirkko on uskovien, meidän tapauksessamme kristittyjen, yhteisö. Jos luet Uutta testamenttia, voit tunkeutua syvemmälle tähän termimme merkitykseen. Siinä sanotaan, että kirkko on temppeli. Mutta ei rakennus! Tämä on Pyhän Hengen koti! Ja hän, kuten tiedät, on aineeton. Pyhä Henki sijaitsee siellä, missä häntä palvotaan. Kuka tahansa hän auttaa elämässäjoka uskoo ja toivoo, sillä on se sydämessään. Uusi testamentti kutsuu sellaisia ihmisiä veljiksi Kristuksessa. Sellaisen kirkon ymmärryksen merkitys sisältyy rukoukseen "Uskontunnustus". Hän sanoo, että kirkko on ihmisten yhteisö, jota yhdistävät sielun yhteiset pyrkimykset. Heillä on sama asenne Kristuksen opetuksiin, he ymmärtävät hänen lakejaan ja elävät niiden mukaan!
kirkkoraamattu
Pyhä Kirja vahvistaa jo lausutun ajatuksen. Siinä sanotaan, että tavalliset uskovat eivät ole vieraita eivätkä ulkopuolisia. Päinvastoin, heitä kutsutaan kanssakansalaisiksi, pyhiksi ja Jumalan ystäviksi! On selvää, että tämä väite ei koske kaikkia. Me olemme nyt vakuuttuneita siitä, että riitojen suorittaminen, epäsäännölliset temppelikäynnit antavat oikeuden Jumalan v altakuntaan. Onko näin? Raamattu sanoo nimenomaisesti, että kulmakivenä on "itse Jeesus Kristus".
Tämä lainaus on ymmärrettävä sielulla. Siinä on kriteeri sellaiselle asialle kuin "Jumalan kirkko". Uskova ei ole se, joka noudattaa perinteitä, tietää paljon ja noudattaa uskonnon asettamia sääntöjä puhtaasti ulkoisesti. Sanat "Kristus on kulmakivi" viittaavat siihen, että kristitty rakentaa maailmankatsomuksensa opetukseensa. Käskyt ovat hänen ajatustensa ja siten myös hänen tekojensa taustalla. Sellaiset ihmiset muodostavat Jumalan temppelin maan päällä. Kirkko on Raamatun mukaan yksi. Sitä kutsutaan universaaliksi. Se koostuu seurakuntiin perustuvista kirkkokunnista. Jälkimmäisiä puolestaan kutsutaan myös kirkoiksi.
Päänimikkeet
Olemme jo sanoneet, että maan päällä on universaalisen kirkon uskontokuntia. Tunnemme heidät katolilaisina, ortodokseinaja protestantismi. Nämä ovat kaikki kristinuskon aloja. Jokaista heistä kutsutaan myös "kirkoksi", viitaten paikallisten yhteisöjen yhdistyksiin. Sattui niin, että nämä yhteisöt ovat nyt maantieteellisesti kietoutuneet toisiinsa. Käytännössä kaikissa maissa ja alueilla on tämän tai toisen kirkon edustajia. Nämä ihmiset muodostavat kuitenkin niin sanotusti monoliittisen yhteiskunnan, jota yhdistävät henkiset siteet. Heillä on yksi ainoa Jumala sielussaan, he pyrkivät siihen, pitävät sitä omien ajatustensa ja tekojensa kriteerinä. Muuten, yhden kirkon edustajat pitävät velvollisuutensa lainata heimotovereita. Outoa, eikö? Ja mitä Kristus opetti jakaakseen ihmiset tunnustuksiin? Tosi kristitty ei kiellä tukea keneltäkään mielipide-erojen perusteella. Valitettavasti kirkkohistoria tarjoaa meille monia esimerkkejä uskovien välisistä uskonnollisista sodista.
Yksi divisioona lisää
Olemme jo maininneet, etteivät kaikki uskovat ole tosi uskovia. Kristuksen opetuksissa tähän "ilmiöön" kiinnitetään jonkin verran huomiota. Eli puhumme näkyvästä ja näkymätön seurakunnasta. Merkitys on myös syvällä ihmisessä. Näkyvä kirkko on se, mitä ihminen tarkkailee omin silmin. Hän arvostelee muita heidän käytöksensä perusteella. Kaikilla sääntöjä ja rituaaleja noudattavilla ei kuitenkaan ole Jeesusta sielussaan kulmakivenä. Olet varmaan törmännyt sellaiseen käytökseen. Tässä meidän pitäisi puhua näkymättömästä kirkosta. Herra tuomitsee kenet tahansa temppelissä käynnin tai rukousten pitämisen epäsäännöllisyyden perusteella. Se erottaa todelliset kristityt niistä, jotka vain teeskentelevät, ettei heillä ole sydäntäKristus. Tämä on kirjoitettu Uudessa testamentissa.
Se sanoo, että kristittyjen joukossa tulee olemaan monia, jotka eivät ole kristittyjä. He toimivat vain uskovien tavoin. Mutta kaikki selviää korkeimmassa oikeudessa. Hän hylkää ne, joilla ei ole temppeliä sielussaan, jotka tekevät syntiä osoittaen aitoa kristillistä käyttäytymistä. Mutta on ymmärrettävä, että kirkko on silti yksi. Kaikki eivät vain voi ymmärtää sitä täysin.
Tempelistä
Olet varmaan jo hämmentynyt. Jos kirkko on uskovien yhteisö, niin miksi käytämme tätä sanaa rakennuksesta? Se tulisi muistaa yhtä uskontoa tunnustavien ihmisten yhteisöistä. Historiallisesti he yhdistyivät papin johtamiksi yhteisöiksi. Ja hän puolestaan suorittaa palvelua erityisessä rakennuksessa. Tällainen perinne ei tietenkään heti muodostunut. Mutta ajan myötä ihmiset ymmärsivät, että yksi temppeli on kätevämpää kuin esimerkiksi palvella eri rakennuksissa vuorotellen, kuten mormonit. Siitä lähtien rakennuksia on kutsuttu myös kirkoiksi. Sitten he alkoivat rakentaa katseenvangitsijaa, kaunista, symbolista. Heitä alettiin vihkiä tietyille pyhille, joita kutsuttiin heidän nimillään. Esimerkiksi Neitsytkirkko on ortodoksinen kirkko, joka on omistettu naiselle, joka antoi maallisen elämän Jumalan Pojalle.
Uskonnolliset perinteet
Tässä päästään toiseen mielenkiintoiseen kysymykseen, jonka voi kysyä lukija, joka ei ole aiemmin perehtynyt aiheeseen. Jos kirkko on uskovien sieluissa, miksi mennä temppeliin? Tässä on välttämätöntä muistaa Kristuksen opetus. Hän sanoi, että uskovien tulisi toimia aktiivisestityöskentelemään paikallisessa seurakunnassa. Eli kaikki yhdessä päättävät yhteisön asioista, auttavat toisiaan, jopa hallitsevat ja korjaavat virheiden sattuessa. Lisäksi puhumme kirkkokurista. Tapoja ei synny ylhäältä, vaan ne peritään vanhemmilta lapsille. Koska temppelissä oli tapana käydä, niin se pitää tehdä, kunnes yhteiskunta muuttaa mieltään.
Hieman lisää kirkosta
Yllä olevaan tulee lisätä yksi vivahde, johon Jumalan laki kiinnittää huomion. Siinä sanotaan, että kirkkoon eivät kuulu vain elävät uskovat. Ne, jotka ovat jo lähteneet tästä maailmasta, mutta joita yhdistää rakkaus sukulaistensa ja ystäviensä kanssa, kuuluvat myös yhteiseen temppeliin. Osoittautuu, että käsite "kirkko" on paljon laajempi kuin se, mitä näemme tai voimme tuntea. Osa siitä on toisessa maailmassa, toisessa henkisessä maailmassa. Kaikki ihmiset, joita yhdistää ymmärrys siitä, että heidän sielussaan on oltava Kristus, niin elävät kuin kuolleetkin, muodostavat seurakunnan ja ovat sen jäseniä. Rakennus (katedraali, temppeli) luotiin seurakuntalaisten avuksi. Kirkko on kristittyjä, kaikki tai osa heistä, joita yhdistää yhteinen hierarkia. Voimme sanoa, että tämä on yksi hengellinen ruumis, jonka johdossa on Kristus. Se on myös Pyhän Hengen valaisema. Sen tarkoitus on yhdistää ihmiset jumalalliseen opetukseen ja sakramentteihin.
Kynttilät kirkossa
Ja lopuksi, puhutaanpa tarvikkeista. Tiedät, että jokainen Jumalan temppelissä sytyttää kynttilöitä. Mistä tämä perinne sai alkunsa? Vahakynttilöiden liekeillä on monia merkityksiä. Se on myös auringon, luonnon, elämän kauniin hengityksen symboli. Toisen kanssaToisa alta ne muistuttavat niitä seurakunnan jäseniä, jotka ovat jo Herran v altaistuimella. Ne osoittavat uskovan kirkkaita ajatuksia, hänen pyrkimyksiään vanhurskaaseen elämään. Ja kaikki tämä sisältyy yhteen pieneen kipinään, jonka me pidämme perinteisenä, korvaamattomana. Sinun tulisi joskus ajatella uskonnollisissa seremonioissa käytettyjä symboleja ja attribuutteja muistuttaaksesi itseäsi todellisesta kirkosta, joka on sielussa.
