Joka päivä kirkko kunnioittaa pyhimyksen muistoa tai juhlii jotakin tapahtumaa. Kaikilla kirkollisilla juhlilla on syvä merkitys - näin tällaiset juhlat eroavat maallisista: ne ovat aina opettavia, opettavat ihmisiä, rohkaisevat heitä hyviin tekoihin ja asettavat heidät oikealle tielle.
Ymmärtääksesi paremmin, mitä kahdestoista juhlapäivät ovat, sinun tulee etsiä vastaavia maallisesta kalenterista. Voiko esimerkiksi City Day olla samanlainen analogi? Ei tietenkään - tämä on hauskaa, vaikkakin syystä, mutta ilman syytä. Tai uutta vuotta? Tämä on kaikkien rakastama juhla, mutta tyhjä - istua katetun pöydän ääressä, öisin melua ja aamulla kerätä latti alta vieraiden rikkomia astioiden sirpaleita - se on koko asian pointti! Ainoa tapahtuma, joka muistuttaa hieman kahdestoista lomaa, on ehkä voitonpäivä. Tämä juhla inspiroi, antaa elämänohjeita, opastaa. Sama tapahtuu uskovan sielussa kirkkojuhlien aikana.
Kansanperinteiden suuntautuminen
Kahdestoista ortodoksiset juhlapäivät ovat erityisiä päiviä, jotka on omistettu maallisen elämän tärkeimmille tapahtumilleKristus ja hänen äitinsä, kaikkein pyhin Theotokos. Tällaisia juhlia on kaikkiaan kaksitoista, minkä vuoksi niitä kutsutaan kahdeksitoista. Niiden juhlimisen perinne syntyi tuhat vuotta sitten, ja nyt niitä juhlivat ympäri maailmaa paitsi ortodoksiset kristityt myös uskolliset ateistit. Tällainen kiinnostus ei ole sattumaa - ne ovat kirkkopyhät (kahdestoista) heijastavat ilmeikkäästi ja erinomaisesti yhteiskunnan tapoja ja kansallista kulttuuria. Slaavilaiselle maalle ne perustettiin askel askeleelta lakaisemalla syrjään demoniset rituaalit ja synkät ennakkoluulot ja täyttäen muinaisten slaavilaisten perinteiden elementtejä. Niiden kehitys oli pitkää ja vaikeaa. Vain ortodoksisen kirkon ansiosta suurin osa näistä juhlista on säilynyt. Hän oli se, joka herjattiin, kielsi ja vainotti yli 1900-luvun 8 vuosikymmenen ajan, ja otti kristillisen uskon suojelukseen ja säilytti ortodoksisen kansanperinnön.
Mitä kahdestoista juhlapäivä merkitsee ihmisille
Nämä päivät uskoville ovat vuoden ilon huippuja, Jeesuksen lähestymisen päiviä, pelastuksen päiviä. He iloitsevat siitä, että Herra käänsi huomionsa ihmisiin, että Jumalanäiti, joka oli samanlainen persoona kuin me kaikki, tuli Taivasten v altakuntaan, ja jokainen voi kääntyä hänen puoleensa sanoin: "Pelasta meidät". Uskovat juhlivat sitä tosiasiaa, että jo täällä, maan päällä, ihminen voi yhdistyä Jumalan kanssa. Tällaiset juhlat antavat ihmisille toivoa, vahvistavat uskoa, herättävät rakkautta heidän sydämissään.
Yleiset käsitteet
Kahdestoista vapaapäivät on rajattu riippuen:
- sisältö - Mestarin (Herran),Jumalanäiti, pyhien päivät;
- kirkon jumalanpalvelusjuhlat: pienet, keskikokoiset, suuret;
- juhlaajat: kiinteät, liikkuvat
Kahdeksan päivää on varattu Jeesuksen Kristuksen ylistykseen, neljä päivää Neitsyt Marian kunnioitukselle, minkä vuoksi toisia kutsutaan Herran ja toisia Jumalan äidiksi. Pääsiäinen ei kuulu sellaisiin juhliin - tämä on tärkein ja kaunein juhla. Jos kahdestoista päivät ovat kuin tähdet, jotka ilahduttavat ihmisiä pilkellään, niin pyhä pääsiäinen on kuin aurinko, jota ilman elämä maan päällä on mahdotonta, ja jonka loiston edessä kaikki tähdet haalistuvat.
Seuraavaksi puhumme lyhyesti jokaisesta kahdestoista lomasta.
21. syyskuuta - Neitsyen syntymä
Tämä päivämäärä on Jeesuksen äidin, Neitsyt Marian, syntymäpäivä. Vähän tiedetään koko maailmalle pelastuksen antaneen naisen maailmallisesta elämästä. Legendan mukaan hurskaat Anna ja Joachim eivät saaneet lapsia pitkään aikaan. Kerran rukouksen aikana he lupasivat, että jos lapsi syntyisi, he nimeävät hänet palvelemaan Jumalaa. Sen jälkeen molemmat unelmoivat enkelistä samaan aikaan, hän ilmoitti, että poikkeuksellinen lapsi ilmestyy pian, ja hänen kunniansa kuuluisi kaikkialla suuressa maassa. Kuten myöhemmät kaikkien tiedossa olevat tapahtumat todistavat, tämä ennustus toteutui.
14. syyskuuta - Pyhän Ristin korotus
Tämä kahdestoista juhlapäivä on omistettu ristin palvomiselle, jolla Vapahtaja otti kidutuksen ja kuoleman. Kuningatar Elena löysi tämän ristin, samoin kuin Kristuksen hautapaikan, pyhältä ma alta kolmesataa vuotta myöhemmin.
21. marraskuuta - Sisäänkäynti Siunatun Neitsyt Marian kirkkoon
Kun Neitsyt Maria oli kolmevuotias, vanhurskaat vanhemmat päättivät, että oli tullut aika täyttää Herralle annettu lupaus. Jumalalle vihkiytymistä varten he jättivät ainoan tyttärensä temppeliin, missä tämä tahraton ja synnitön alkoi valmistautua intensiivisesti äitiyteen.
7. tammikuuta - joulupäivä
Tämä on yksi tärkeimmistä kristillisistä juhlapäivistä. Se on virallisesti julistettu Jeesuksen syntymäpäiväksi. Evankeliumi kertoo, että Maria ja Joosef, Kristuksen vanhemmat, joutuivat viettämään koko yön luolassa, jossa vauva syntyi. Hänen syntymänsä jälkeen luola valaistui valolla, ja kirkkain tähti loisti yhtäkkiä taivaalla.
19. tammikuuta – loppiainen eli Herran kaste
Uuden aikakauden vuonna 30 Bethabaran kaupungissa, Jordanin rannalla, juuri tänä päivänä tapahtui synnittömän 30-vuotiaan Jeesuksen kaste. Hänen ei tarvinnut tehdä parannusta, hän tuli siunaamaan itsellään vettä ja antamaan sen meille pyhää kastetta varten. Sitten Vapahtaja meni erämaahan 40 päiväksi etsimään jumalallista valaistumista.
15. helmikuuta – Herran kokous
Tämä kahdestoista juhlapäivä on omistettu kokoukselle, toisin sanoen maailman Vapahtajaa odottavan Jumalan vastaanottavan Simeonin tapaamiselle Jeesuksen, 40 päivän ikäisen vauvan kanssa. vanhemmat toivat ensin temppeliin vihkiytymään Jumalalle.
7. huhtikuuta – Siunatun Neitsyt Marian (pyhän Jumalanäidin) julistus
Ihmiskunnan historiassa ilmeisesti on kaksi ensisijaistatapahtumat: tämä on Kristuksen syntymä ja ylösnousemus. Arkkienkeli Gabrielilta 25. maaliskuuta (vanha tyyli) Neitsyt Maria sai hyvän uutisen, että hänen oli määrä synnyttää maailman Vapahtaja. Tästä johtuu nimi - Annunciation.
Pääsiäisen aattona, sunnuntaina - Palmusunnuntaina
Vietettyään neljäkymmentä päivää erämaassa Jeesus saapui Jerusalemiin. Tänä päivänä uskovat ovat surullisia, kun he ymmärtävät, millainen piina ja kärsimys odotti Kristusta seuraavina päivinä. Pyhän viikon tiukka paasto alkaa.
40 päivää pääsiäisen jälkeen, torstaina - Herran taivaaseenastumispäivä
Kahdestoista juhla sen päivän kunniaksi, jolloin Jeesus nousi taivaaseen mutta lupasi palata. Huomaa, että numero 40 ei ole sattumaa. Pyhässä historiassa tämä on ajanjakso, jolloin kaikki saavutukset päättyvät. Jeesuksen tapauksessa tämä on hänen maallisen palvelutyönsä päätökseen saattaminen: 40. päivänä ylösnousemuksen jälkeen hänen piti astua Isänsä temppeliin.
50. päivänä pääsiäisen jälkeen, sunnuntaina - Pyhä kolminaisuus
Joskus Kolminaisuutta kutsutaan helluntaiksi. Tänä päivänä Pyhä Henki laskeutui apostolien päälle ja teki heistä profeetoiksi. Tässä ilmiössä pyhän kolminaisuuden mysteeri paljastettiin.
19. elokuuta - Herran (Vapahtajan) kirkastus
Kristus, vähän ennen ristiinnaulitsemista, nousi yhdessä opetuslastensa Johanneksen, Pietarin ja Jaakobin kanssa Taborin vuorelle rukoilemaan. Kun Jeesus rukoili, opetuslapset nukahtivat, ja herättyään he näkivät Hänen puhuvan Isän Jumalalle. Sillä hetkellä Kristus muuttui täysin: Hänen kasvonsa loistivat kuin aurinko, ja hänen vaatteensa muuttuivatvalkoinen.
28. elokuuta – Jumalanäidin (pyhä Jumalanäidin) taivaaseenastuminen
Tämä on symbolinen päivä (ei mainita kanonisissa teksteissä) Neitsyt Marian kuolemasta. Jumalanäiti eli melko pitkän elämän - seitsemänkymmentäkaksi vuotta uuden aikakauden ensimmäisen vuosisadan mittapuun mukaan.
Ikonografia
Kaikilla kahdestoista juhlapäivillä on symbolinen kuvansa. Minkä tahansa juhlan ikoni, jonka kunniaksi temppeli vihittiin, voidaan sijoittaa ikonostaasiin toisessa rivissä alha alta tai paikalliselle riville. Kirkoissa, joissa on täydellinen ikonostaasi, kahdentoista juhlan kuvakkeet sijoitetaan yleensä deesisin ja paikallisten rivien väliin.
