Jokaiselle meistä on luultavasti tuttu ilmaus "kaiken Jumalan tahdon mukaan". Ja monet luultavasti ajattelivat sitä. Jos ymmärrämme sen kirjaimellisesti, niin käy ilmi, että kaikilla ihmisen pyrkimyksillä, hänen haluilla ja rukouksilla ei ole itsenäistä merkitystä.
Yksi tanskalainen uskonnollinen filosofi, Soren Kierkegaard, sanoo, että rukous ei voi muuttaa Jumalan tahtoa, mutta se voi muuttaa itse rukouksen. Tämän perusteella se tarkoittaa, että ihmeille ei ole sijaa ollenkaan, kaikki on enn alta määrättyä.
Miten tämä lause verrataan kirkon näkemyksiin ja erityisesti ilmaisuun "Jumalan tahto kaikkeen?" ja kaksi muuta läheistä sukua häneen? Niitä käsitellään alla. Yritetään selvittää se. Ja harkitse myös ilmaisua "mitä tahansa tehdään, kaikki on parempaan päin."
Kaksi näkökohtaa
Mitä se tarkoittaa "kaiken Jumalan tahdon mukaan"? Tähän kysymykseen vastaamiseksi on välttämätöntä tehdä varaus, että teologit erottavat siinä kaksi näkökohtaa.
- Goodwill.
- Lupa.
Ensin,älykkäiden aineiden suhteen edustaa heidän tekojensa, halujensa ja ajatusten hyväksymistä. Ja myös tukea, joka ilmenee Pyhän Kolminaisuuden armontäytetyssä avussa ja sen siunauksissa.
Mitä se tarkoittaa "kaiken Jumalan tahdon mukaan" toisessa merkityksessä? Se viittaa tekoihin, jotka ovat joko moraalisesti neutraaleja tai Jumalan vastaisia. Hän ei hyväksy tällaisia tekoja, ei osallistu niiden täytäntöönpanoon, mutta siitä huolimatta sallii niiden tekemisen. Tämä antaa tunteville olennoille mahdollisuuden toimia rajoissa, jotka niille annettiin luodessaan, vapaan valintansa mukaan.
Ymmärtääksemme sanan "Jumala tahtoo" merkityksen, annamme esimerkkejä jokaisesta näistä näkökohdista.
Esimerkkejä suosiosta ja hyvityksestä
Ensimmäisenä seikkana se on:
- Abelin uhri;
- Aabrahamin siirtolaisuus;
- juutalaisten poistuminen Egyptistä;
- tabernaakkelin rakentaminen Mooseksen alaisuudessa;
- temppelin rakentaminen Salomonin alaisuudessa;
- Apostoli Pietarin tunnustus;
- Paavalin kääntymys.
Elävänä esimerkkinä toisesta voimme pitää Aadamin ja Eevan lankeemusta. Jumala ei suosinut häntä, mutta samalla ei sekaantunut tähän omalla voimallaan. Hän ei pysäyttänyt kättä, joka ojensi kielletyn hedelmän, ja antoi hänen maistaa sitä.
Kun otetaan huomioon, mitä "Jumalan tahto" tarkoittaa, puhutaanpa lisää näistä näkökohdista.
Kirkkoisien tulkinta
Mitä "Jumala tahtoo" tarkoittaa uskonnollisten auktoriteettien ymmärtämisessä? He ovatharkitse tätä ilmaisua dogmaattisen kannan valossa, jonka mukaan kukaan ja mikään ei periaatteessa voi vastustaa Luojan tahtoa. Tämä tulkinta sanelee ymmärryksen, että kaikki, mitä tapahtuu luotujen olentojen maailmassa, tapahtuu vain siksi, että Herra haluaa tai sallii sen. Hyvät ja pahat teot - kaikki on mahdollista vain taivaallisen Isän tiedolla.
Käsittelevää teesiä ei kuitenkaan pidä tulkita väärässä mielessä, mikä viittaa siihen, että Jumalan kaitselmus on kohtalo. Eli olisi väärin olettaa, että kaiken, mitä tapahtuu ehdoitta, täytyi tapahtua. Aivan kuten kaikki, mitä ei tapahtunut, ei voinut tapahtua todellisuudessa.
Järkevä mies
Jumala antoi ihmiselle järjen ja toimintavapauden, vaikka Luoja onkin suurelta osin rajoittanut tätä. Tämä koskee sen luonnetta ja yksilöllisiä ominaisuuksia, olosuhteiden vahvuutta. Moraalin kann alta hän voi sekä rikkoa että täyttää Jumalan tahdon.
Jos henkilön toiveet ja teot vastaavat hänen lakejaan, Herra suosii häntä ja myötävaikuttaa hyvien aikomusten toteutumiseen. Jos syntisen pyrkimykset ja teot ovat ristiriidassa korkeimpien suunnitelmien kanssa, Kaikkiv altias ei hyväksy niitä.
Mitä se tarkoittaa "kaiken Jumalan tahdon mukaan" henkilön valinnanvapauden tapauksessa? Hän näkee seuraavan. Luoja oli se, joka tahtollaan antoi ihmiselle kyvyn tehdä syntiä. Toisa alta hän osoittaa kärsivällisyyttään ja jopa pitkämielisyyttään.
Ymmärtääksemme paremmin, mitä se tarkoittaa "kaiken Jumalan tahdon mukaan", sanotaanpa vielä muutama sana vapaudestaihmisen tahto.
Synergismi
Jumalan kuvaksi ja k altaiseksi luodulle ihmiselle on annettu vapaa tahto. Ilman valinnanmahdollisuutta ei olisi hyvää sellaisenaan, kun taas vain välttämättömyys ohjaisi ihmisen sisäistä elämää ja tekoja.
Vapaa tahto on yksi ihmisen tärkeimmistä hyveistä. Mutta samalla se on hänelle myös v altava vastuu. Tämä herättää kysymyksen, miksi tätä valintaa tarvitaan, jos niin monet ihmiset käyttävät sitä väärin?
Koko asia on, että ilman sitä pelastusta ei voida saavuttaa. Koska se edustaa yhteyttä Jumalan kanssa, eli elämää Jumalan kanssa, iankaikkista lähestymistä häneen, sielun valaistumista ja sen jumalallisen valon valaistumista.
Ihmisen on valittava vapaaehtoisesti pelastuksen tie. Jumalan tulee olla hänen elämänsä päätavoite. Pelastus nähdään Luojan rakkautena luomakuntaansa kohtaan ja luomuksena Luojaa kohtaan. Tässä suhteessa pelastuksen luonne on syvästi henkilökohtainen. Teologit kutsuvat tätä synergismiksi - jumalallisen ja ihmisen tahdon vuorovaikutukseksi.
Pitäisikö meidän vastustaa kohtaloa?
Roomalaiset stoalaiset filosofit sanoivat, että kohtalo johtaa halukkaita, kun taas se vetää haluttomia. Heidän mielestään ihmisen suhde Jumalaan oli kuin yksisuuntainen katu. Vain Jumala toimii sen mukaan, ja ihminen vain passiivisesti havaitsee tekojensa seuraukset. Kaikki yritykset vastustaa enn alta määrättyä kohtaloa voivat johtaa vain voimien menettämiseen ja kärsimykseen, jolla ei ole merkitystä.
Kuten kävi selväksikristittyjen teologien selitykset, ihmisellä on vapaa tahto, annettu hänelle ylhäältä. Tietysti, jos hän yrittää ajaa autolla kippiautoa kohti järjestääkseen hänen kanssaan kilpailun siitä, kuka työntää kenet pois tieltä, ei ihminen voi tässä muuttaa mitään. Mutta uskovalla on valinta: siirtyäkö tätä kaistaa kohti Jumalaa vai pois hänestä.
Mieti seuraavaksi, mitä tarkoittaa "luottaa Jumalan tahtoon"?
Rukous lähestymisenä Jumalaan
Ja hänen rukouksestaan johtuva ihme voi tapahtua juuri siellä, missä hän liikkuu kohti Luojaa. Miten tämä tapahtuu, ja mitä pitäisi rukoilla? Yksi venäläisistä askeeteista, Pyhä Ignatius (maailmassa - Brianchaninov) kirjoitti, että Jumala ei tarvitse rukouksia.
Hän tietää, mitä jokainen meistä tarvitsee myös ilman vetoomuksiamme. Niille, jotka eivät pyydä mitään, hän vuodattaa myös palkkionsa. Rukous on välttämätöntä ihmiselle itselleen. Se tuo pyytäjän lähemmäksi Jumalaa. Ilman sitä ihminen on vieras Kaikkiv altialle. Mitä enemmän uskova harjoittaa sitä, sitä lähemmäksi Luojaa hän tulee.
Näin toteutuu ajatus, että Jumala tietää jokaisen tarpeet ja palkitsee jokaisen armostaan. Siksi sinun tulee luottaa hänen tahtoonsa, seurata hänen käskyjään ja elää omantuntosi mukaan. Ja pyydä rukouksissasi hänen siunauksiaan.
Tässä ikään kuin selvennetään Kierkegaardin edellä mainittu ajatus. Rukouksen avulla ihminen voi muuttua hyvin erityisellä tavalla. Hän voi tuoda hänet lähemmäksi Kaikkiv altiasta ja näin valmistaa häntä näkemään hyödyt, joita hän vuodattaalapsiaan ilman heidän pyyntöään. Tämä on sen ilmaisun merkitys, että täytyy luottaa Kaikkiv altiaan tahtoon.
Mitä tarkoittaa "vaeltaa Jumalan tahdossa?"
Matteuksen evankeliumi sanoo, että kaikki, jotka kääntyvät Herran puoleen, eivät pääse sisälle taivasten v altakuntaan. Mutta vain se, joka tekee taivaallisen Isän tahdon. 1800-luvulla eläneen piispan Theophan Erästyksen mukaan tämä tarkoittaa, että pelkän rukouksen avulla on mahdotonta pelastua. On välttämätöntä täyttää Jumalan tahto, eli se, mikä on uskottu ihmiselle hänen elämänsä ja arvonsa mukaan.
Ja rukouksessa sinun tulee periaatteessa pyytää Jumalaa auttamaan meitä olemaan poikkeamatta hänen tahdostaan. Se, joka innokkaasti täyttää sen, rukous on rohkeampi ja hän pääsee helpommin Korkeimman v altaistuimelle. Tapahtuu, että jos rukoukseen ei liity Jumalan tahdon mukaista kävelyä, se ei ole todellista, sydämellistä ja raittiista, vaan vain sanallista, ulkoista.
Sen lukemisen aikana tapahtuu moraalinen toimintahäiriö, ihminen sulkeutuu monisanaisuudella, kuin sumu, ja hänen ajatuksensa vaeltavat. Vain suorittamalla molemmat hurskaasti hedelmät tulevat näkyviin.
Syvä rauha ja seesteisyys
Theophan the Eräkko sanoo, että joka alkaa lujasti noudattaa Kaikkiv altiaan käskyjä, joilla on horjumaton ja tuhoutumaton perusta, hänestä tulee myös luja ja luja. Niillä, jotka jahtaavat ohimeneviä arvoja, on huolestuneita ajatuksia. Mutta heti kun sellainen henkilö tulee järkiinsä ja palaa Jumalan tahdon polulle, hänen ajatuksensa ja hankkeensa tulevat järjestykseen.
Milloin hän on tämän elämäntavan mukaanvihdoin hankkii taidon, kaikki hänen sisällään tulee rauhalliseen järjestykseen. Tästä maailmasta alkaen seesteisyys ja syvä sisäinen rauha siirtyvät seuraavaan elämään ja pysyvät siellä ikuisesti.
Tätä "Jumalan tahdon mukaan vaeltaminen" tarkoittaa - keskellä ympärillämme olevaa yleistä elämän virtausta ja jatkuvaa, ei meissä virtaavaa. Näin kirjoitti Theophan erakko.
Esimerkki luottamuksesta Jumalan tahtoon
Eloisa esimerkki tällaisesta luottamuksesta on Moskovan Filaretin (18-1800-luvulla), pyhimyksen, piispan, rukous. Hän kääntyi Herran puoleen ja sanoi, ettei tiennyt, mitä häneltä kysyä. Loppujen lopuksi Jumala yksin tietää, mitä hän (Filaret) tarvitsee. Jumala rakastaa häntä enemmän kuin hän voi rakastaa Jumalaa. Isä, anna palvelijallesi, mitä hän itse ei voi pyytää.
Lisäksi Filaret huudahtaa:”En uskalla pyytää sinulta lohdutusta enkä ristiä, seison vain edessäsi. Sydämeni on avoin sinulle. Näet tarpeet, joista en tiedä. Katso ja tee armosi mukaan. Paranna ja lyö, nosta minut ylös ja tuo minut alas. Olen hiljaa ja kunnioittava pyhän tahtosi ja kohtalosi edessä, minulle käsittämätön. Antaudun sinulle ja uhraan itseni. Minulla ei ole muuta halua kuin tehdä tahtosi. Opeta minua rukoilemaan ja rukoile minussa.”
Esimerkki epävarmuudesta
Tällainen on apostolien matka Jeesuksen kanssa myrskyssä raivoavan järven halki. He pelästyivät ja herättivät mestarin, joka nukkui perässä. Heidän pyynnöstään hän teki ihmeen. Hän käski tuulien rauhoittua. Mutta samaan aikaan Jeesus kääntyi moittivasti opetuslasten puoleen ja kysyi: "Missä on uskonne?".
Myrskyherran läsnä ollessa veneessä oppilaat päättivät pyytää häntä tekemään ihmeen. Se tosiasia, että maailman Luoja Vapahtajan persoonassa oli samassa veneessä heidän kanssaan, he pitivät riittämättömänä tunteakseen olonsa turvalliseksi. Apostolien pyyntö hyväksyttiin.
Jumala näkee kaiken
Heidän rukouksensa kautta ihme osoittautui mahdolliseksi, se pysyi ikuisesti ihmiskunnan historiassa todistaen, että Jumala kuulee kaikki pyynnöt. Kuitenkin tämän ihmeen mukana pyytäville opetuslapsille osoitettu jumalallinen nuhde tuli historiaan.
Jotain samanlaista tapahtuu ihmisille, kun he kokiessaan maallisia myrskyjä kääntyvät Jumalan puoleen pyytäen apua. He ajattelevat, että Luoja on unohtanut heidät, että hän ei näe mitä tapahtuu, että hän ei hallitse tapahtumia. Ja vastoinkäymisten aallot v altaavat heidän elämänsä hauraan veneen. Kuitenkin Jumala näkymättömällä osallisuudellaan seuraa meitä aina kohtalossamme.
"Mitä tahansa tehdään, on parasta": ilmaisun merkitys
Tätä sananlaskua voidaan havainnollistaa seuraavalla vertauksella.
Yhdellä kuninkaalla oli neuvonantaja, joka oli harras uskovainen. Mitä hänelle ja hänen ympärillään oleville tapahtui, hän toisti:
- Kaikki mitä Jumala tekee, on parasta. Hän järjestää kaiken viisaasti. Jos hän antaa jotain, se on hyvä, ja jos hän ei anna, se on vielä parempi.
Jos kuningas ei saanut mitä suunnitteli, neuvonantaja toisti uudelleen:
- Se on parasta!
Tällaisissa tilanteissa hallitsija oli ymmällään:
- En voi uskoa, että kun jotain pahaa tapahtuu, kun ihminen epäonnistuu, se on hänelle hyväksi.
Yksi päivä,kun molemmat hahmot kävelivät metsässä, myrkyllisen kasvin piikki kaivoi kuninkaan jalkaan. Hetkeäkään epäröimättä neuvonantaja katkaisi isäntänsä piikin vaurioittaman varpaan tikarilla ja sanoi:
- Hyvä Jumala järjesti kaiken!
Hallitsija oli syrjässä raivosta:
- Eikö olekin hyvä, että veit sormeni pois?
Neuvoja vastasi:
- Jos en olisi leikannut sitä pois, myrkky olisi peittänyt koko kehosi, ja silloin olisit kuollut.
Tämä selitys ei kuitenkaan rauhoittanut kuningasta ja ajoi neuvonantajan pois. Jatkaessaan tietä yksin hallitsija törmäsi kannibaalien heimoon, joka vain etsi sopivaa uhria lomalle. Kuningas vangittiin, mutta sitten hänet vapautettiin. Tämä johtui siitä, että uhri oli vammainen varpaan puuttumisen vuoksi.
Kuningas oli hyvin peloissaan, mutta saavuttuaan palatsiin hän kutsui luokseen neuvonantajan. Hän lahjoitti hänelle anteliaasti ja sanoi:
- Ymmärrän, että sanoit viisaita asioita, mutta selitä silti, mitä hyötyä siitä on, että lähetin sinut metsään?
EA vastasi:
- Jos pysyisin luonasi, villit söisivät minut.
Sittemmin hallitsija ei ole enää epäillyt Jumalan suunnitelmien viisautta.
Tutkittuamme ilmaisun "mitä tahansa tehdään, kaikki on parempaan" merkitystä, kuten kaikki edellä mainitut, voimme päätellä, että kaikki maailmassa tapahtuu Luojan tahdolla, joka haluaa vain hyväksi ihmiselle. Mutta samalla jälkimmäisellä on vapaa tahto, joka on hänelle annettu lähestyäkseen Kaikkiv altiaan.
