Kaikki maailman kristityt tuntevat Johannes Kastajan ja Jeesuksen Kristuksen loistoparin. Näiden kahden persoonallisuuden nimet liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Samaan aikaan, jos melkein jokainen hurskas ihminen tietää tarinan Jeesuksen elämästä, niin kaikki eivät tiedä Johannes Kastajan maallista polkua.
Historiallista tietoa baptistista
Kuka on Johannes Kastaja ja mikä on hänen roolinsa kristinuskossa? Valitettavasti dokumentaarisia todisteita (paitsi evankeliumia) ja pari elämäkertaa tämän miehen teoista ei ole käytännössä säilynyt. Tästä huolimatta Johannes Kastaja on todellinen henkilö, jonka olemassaoloa ei kukaan edes kiistä. Tästä suurenmoisesta merkityksestään ihmisestä tuli Jeesuksen Kristuksen "edelläkävijä". Monet ihmiset eivät ymmärrä mitä tämä sana tarkoittaa. Sanan "edelläkävijä" merkitys eri lähteissä tulkitaan eri tavalla. Tämä on edeltäjä, henkilö, joka toiminnallaan valmisti tietä jollekin tai jollekin, tapahtumalle tai ilmiölle, joka tasoitti tietä muille teoille. Johannes Kastaja oli ikääntyneen ylipapin Sakarjan poika, joka oli epätoivoinenperillinen ja hänen vanhurskas vaimonsa Elisabet. Raamatun kirjoitukset sanovat, että hän syntyi puoli vuotta ennen Jeesusta. Enkeli Gabriel ilmoitti syntymästään ja palvelemisestaan Herralle. Jesaja ja Malakia puhuivat myös hänen syntymästään. Häntä kutsuttiin kastajaksi, koska hän suoritti ihmisen pesurituaalin (kasteen) joen vesissä. Jordan hänen henkisenä uudistumisenaan.
Johanneksen tarkkaa syntymäpaikkaa ei ole ilmoitettu missään lähteessä. Hänen uskotaan syntyneen Ein Karemissa, Jerusalemin esikaupungissa. Nykyään tälle pyhälle omistettu fransiskaaniluostari kohoaa tälle paikalle. Monet teologit uskovat, että isä Johannes Sakarja tapettiin temppelissä kuningas Herodeksen käskystä, kun hän kieltäytyi paljastamasta vastasyntyneen poikansa olinpaikkaa. Kastajan äiti pelasti hänet kuolem alta Betlehemin vauvojen joukkomurhan aikana piileskelemällä autiomaassa. Legendan mukaan hän, kuultuaan Johnin etsinnästä, meni hänen kanssaan vuorelle. Kovalla äänellä Elizabeth käski vuoren peittämään itsensä ja hänen poikansa, minkä jälkeen kallio avautui ja päästi hänet sisään. Siihen aikaan Herran enkeli vartioi heitä jatkuvasti.
Tietoja Johnista
Kaikki Johannes Kastajan syntymän ja elämän olosuhteet on kuvattu yksityiskohtaisesti Luukkaan evankeliumissa. Hän vietti nuoruutensa erämaassa. Johannes Kastajan elämä siihen asti, kun hän ilmestyi ihmisille, oli askeettista. Hän käytti karkeasta kamelinkarvasta valmistettuja vaatteita ja vyötettynä nahkavyöllä. Johannes Kastaja söi kuivattuja heinäsirkkoja (heinäsirkkaperheen hyönteisiä) ja villihunajaa. Kolmenkymmenen vuoden iässä hän aloittisaarnata ihmisille Juudean erämaassa. Johannes Kastaja, edelläkävijä, kutsui ihmisiä katumaan syntejään ja seuraamaan vanhurskasta elämää. Hänen puheensa olivat lakonisia, mutta tekivät vahvan vaikutuksen. Yksi hänen suosikkilauseistaan on: "Tehkää parannus, sillä Jumalan v altakunta on käsillä!" Johanneksen ansiosta ilmaisu "erämaassa itkevän ääni" ilmestyi, koska tällä tavalla hän ilmaisi vastalauseensa ortodoksista juutalaisuutta vastaan.
Etukäteen nimityksen käyttöönotto
Toisella vuosisadalla elänyt gnostilainen Heraklion kutsui Johannes Kastajaa ensimmäistä kertaa "edustajaksi". Myöhemmin tämän nimityksen omaksui kristitty tutkija Klemens Aleksandrialainen. Ortodoksisessa kirkossa molempia epiteettejä "edelläkävijä" ja "baptisti" käytetään yhtä usein, kun taas katolisessa kirkossa toista käytetään paljon useammin. John Venäjällä on pitkään omistettu kahdelle suurelle juhlalle, joita ihmiset kunnioittavat: Ivan Kupalalle ja Ivan Golovosekille (pään mestaus).
Johannes Kastajan vaikutus ihmisiin
Baptisti aloitti saarnaamisen noin vuonna 28 jKr. Hän moitti ihmisiä heidän ylpeydestään valituksi tullessaan ja vaati vanhojen patriarkaalisten eettisten normien palauttamista. Edelläkävijän saarnojen voima oli niin suuri, että Jerusalemin ja koko juutalaisen ympäristön väestö tuli hänen luokseen kastettaviksi. Veden omistus John teki joessa. Jordania. Samalla hän sanoi, että kun ihminen pestään, Jumala antaa hänen syntinsä anteeksi. Veteen upottamista ja parannusta hän kutsui valmistautumiseksi vastaanottamaan Messiaan, jonka piti pian ilmestyä näille osille. Jordanin rannoilla Johannes jatkoi saarnaamista ja kokoontui hänen ympärilleenkasvava määrä seuraajia. On todisteita siitä, että edelläkävijän puheiden vaikutuksesta jopa fariseukset (uskonnollinen ryhmä, joka vaati lain tarkkaa noudattamista) ja saddukeukset (korkeammat papistot ja aristokraatit) tulivat kasteelle, mutta Johannes ajoi heidät pois ilman kastetta..
Johannes Kastajan opetusten ydin
Saarnaamistyönsä alussa edelläkävijä yhdisti kutsun parannukseen upotukseen Jordanin pyhissä vesissä. Tämä menettely symboloi ihmisten syntien puhdistamista ja valmistautumista Messiaan tulemiseen.
Johanneksen saarnat sotilaille, veronkantajalle ja muille ihmisille
Tavallisten ihmisten kanssa kommunikoinnin lisäksi baptisti vietti paljon aikaa saarnaamalla sotilaille. Hän kehotti heitä olemaan panettelematta, loukkaamatta ketään ja myös olemaan tyytyväisiä palkkaansa. Forerunner pyysi publikaaneja olemaan vaatimatta enempää kuin laissa määrättiin. Hän kehotti kaikkia ihmisiä asemastaan ja varallisuudestaan riippumatta jakamaan sekä ruokaa että vaatteita. Kastajan seuraajat muodostivat yhteisön nimeltä "Johanneksen opetuslapset". Omaistaan hän erottui äärimmäisen ankarasta askeesista.
Messiaan profetia
Pyhä Johannes Kastaja vastasi Jumalan sanansaattajan kysymykseen Jerusalemin fariseuksille: Minä kastan vedellä, mutta seison teidän keskellänne, jota te ette tunne. Hän, joka seuraa minua, mutta joka on minua edellä. Näillä sanoilla hän vahvistaa Messiaan tulemisen maan päälle.
Johannes Kastaja tapaa Jeesuksen
Jeesus Kristus muiden israelilaisten joukossa tuliJordanin rannoille kuuntelemaan Johanneksen saarnoja. Melkein välittömästi hän pyysi kastetta edelläkävijän kädestä "täyttääkseen kaiken vanhurskauden". Kaikesta ankaruudestaan huolimatta profeetta Johannes Kastaja osoitti ihmiset Kristukseen Jumalan Karitsana. Evankelistat Matteus, Markus ja Luukas kirjoittivat yhdestä Edelläkävijän ja Jeesuksen tapaamisesta. Samaan aikaan apostoli Johannes kirjoittaa kahdesta kommunikaatiohetkestä näiden persoonallisuuksien välillä. Siten ensimmäistä kertaa kastajan eteen ilmestyi muukalainen, jossa Henki valkoisen kyyhkysen muodossa osoitti hänet Jumalan Karitsaan. Seuraavana päivänä Kristus ja edelläkävijä tapasivat jälleen. Silloin Johannes Kastaja julisti Jeesuksen Messiaaksi, mikä oli teologien mukaan hänen tärkein saavutus.
Jeesuksen kaste
Kun Johannes Kastaja oli Betabarassa lähellä Jordanjokea, Jeesus tuli hänen luokseen ja halusi saada kasteen. Nykyään tämän asutuksen tarkkaa sijaintia ei voida määrittää, 1500-luvulta lähtien joen varrella olevaa paikkaa, jossa sijaitsee Pyhän Johanneksen luostari, on pidetty paikkana, jossa Kristus pestiin. Se sijaitsee yhden kilometrin päässä Beit Avarin kaupungista, joka on 10 kilometriä Jerikosta itään.
Jeesuksen kasteen aikana "taivaat avautuivat, ja Pyhä Henki laskeutui hänen päälleen kuin kyyhkynen, ja ääni taivaasta sanoi: "Sinä olet minun rakas Poikani, sinuun minä olen mielistynyt." Siten Johanneksen ansiosta Jumalan Pojan messiaaninen enn altamäärääminen nähtiin julkisesti. Kaste vaikutti voimakkaasti Jeesukseen, minkä vuoksi evankeliset pitävät sitä Messiaan sosiaalisen toiminnan aivan ensimmäisenä tärkeänä tapahtumana. Tapattuaan Kristuksen Johannes kastoi ihmisiä Aenonissa, joka sijaitseelähellä Salimia.
Kasteen jälkeen Jeesuksesta tuli Johanneksen seuraaja. Hän jopa aloitti puheensa edelläkävijänä kutsumalla parannukseen ja ilmoittamalla taivasten v altakunnan lähestymisestä. Teologit uskovat, että ilman Kristusta Johanneksen saarnat olisivat olleet tehottomia. Samaan aikaan ilman kastajaa Messiaana, joka valmisteli maaperää Jeesuksen saarnille, hänen lukemisensa ei olisi saanut sellaista vastausta ihmisiltä.
Johannes Kastajan merkitys kristinuskossa
Kaikista ansioistaan huolimatta baptistia ei uskonnollisissa perinteissä rinnasteta lainkaan Kristukseen. Vaikka hän oli iältään vanhempi ja saarnasi ensimmäisenä parannuksesta ja Jumalan v altakunnan tulemisesta, hän on silti alempana kuin Jeesus. Johannes Kastajaa verrataan usein Vanhan testamentin profeetta Eliaan, joka myös toimi kiivailijana yhden Kaikkiv altiaan Jahven puolesta ja taisteli vääriä jumalia vastaan.
Johannes Kastajan tie teloitukseen
Jeesuksen Kristuksen tavoin edelläkävijällä oli oma elämänpolkunsa teloituksissa. Se liittyy Palestiinan tetrarkan (miehen, joka peri osan isänsä v altakunnasta) Herodes Antipaksen irtisanomiseen. Hän hylkäsi yleismaailmalliset moraalin periaatteet ja monet uskonnolliset säännöt. Herodes Antipas meni naimisiin veljensä vaimon Herodiaan kanssa, mikä rikkoi juutalaisia tapoja. Johannes Kastaja tuomitsi avoimesti tämän hallitsijan. Pahan Herodiaan aloitteesta Herodes Antipas noin vuonna 30 jKr. vangitsi edeltäjän, mutta ihmisten vihaa peläten pelasti silti hänen henkensä.
Johannes Kastajan pään mestaus
Herodias ei oleHän pystyi antamaan anteeksi Johannes Kastajan loukkauksen, joten hän odotti oikeaa hetkeä toteuttaakseen salakavalan kostosuunnitelmansa. Sinä päivänä, jolloin Herodes Antipas juhli syntymäänsä ja piti upeat pidot vanhimmille ja aatelisille, hän toivotti Herodiaan tyttären Salomen tanssia. Hän miellytti hallitsijaa ja hänen vieraansa niin paljon, että tämä käski hänen pyytää häneltä mitä tahansa. Herodiaan pyynnöstä Salome vaati kastajan pään vadille. Vaikka Herodes pelkäsi kansan raivoa, hän piti lupauksensa. Hänen käskystään Johannes Kastajan pää leikattiin irti vankityrmässä ja annettiin Salomelle, joka antoi sen petolliselle äidilleen. Tämän tosiasian luotettavuuden vahvistaa Josephus Flaviuksen kirjoittama "Juutalaisten antiikki".
Johannes Kastajan kuva maailman taiteessa
Pyhä Johannes Kastaja houkutteli kuvallaan paitsi taiteilijoita ja kuvanveistäjiä myös säveltäjiä. Renessanssin aikana monet kuvataiteen nerot kääntyivät edelläkävijän elämän kuvan ja jaksojen puoleen. Lisäksi taiteilijat kuvasivat Salomea tanssimassa tai pitelemässä tarjotinta kastajan pään kanssa. Hänen teoksensa ovat omistaneet hänelle sellaiset mestarit kuin Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Rodin, El Greco. Taiteilija A. Ivanovin maailmankuulu maalaus "Kristuksen ilmestyminen ihmisille" on omistettu kastajan kohtaamiselle Jeesuksen kanssa. Keskiajalla Forerunnerin pronssi- ja terrakottahahmot olivat erittäin suosittuja.
Ednäjän merkitys maailmanuskonnoissa
Johannesta Kastajaa kunnioitetaan viimeisenä profeettana - Messiaan edeltäjänäei vain kristinuskossa. Islamissa ja sellaisissa uskonnollisissa liikkeissä kuin bahá'ít ja mandealaiset, häntä palvotaan nimellä Yalya (Yahya). Joissakin arabikristillisissä kirkoissa hänet tunnetaan Yuhanna.
Kastajan hautauspaikka
Legendin mukaan Herodias pilkkasi kastajan päätä useiden päivien ajan. Sen jälkeen hän käski haudata sen kaatopaikalle. Muiden lähteiden mukaan pää haudattiin savipurkkiin Öljymäellä. Uskotaan, että edelläkävijän päätön ruumis haudattiin Sebastiaan (Samaria) lähelle profeetta Elisan hautaa. Jopa apostoli Luukas halusi viedä hänen ruumiinsa Antiokiaan, mutta paikalliset kristityt antoivat hänelle vain pyhän oikean käden (oikean käden). Vuonna 362 jKr Luopiot tuhosivat Johannes Kastajan haudan. Hänen jäännöksensä poltettiin ja tuhkat hajotettiin. Tästä huolimatta monet uskovat, että Forerunnerin turmeltumaton ruumis pelastettiin ja kuljetettiin Aleksandriaan. Johannes Kastajan jäänteitä, joita edustavat hänen oikea käsi ja pää, pidetään ihmeellisinä. Ne ovat erittäin arvostettuja pyhäkköjä. Joidenkin lähteiden mukaan Johannes Kastajan päätä säilytetään roomalaisessa San Silvestro in Capiten kirkossa, toisten mukaan Damaskoksessa sijaitsevassa Umayyad-moskeijassa. Se tunnetaan myös sellaisista pyhäköistä Amiensissa (Ranska), Antiokiassa (Turkki), Armeniassa. Ortodoksisen perinteen mukaan kastajan pää löydettiin 3 kertaa. On vaikea sanoa, missä todellinen pyhäinjäännös todella sijaitsee, mutta eri kirkkojen seurakuntalaiset uskovat, että heidän "päänsä" on oikea.
Johanneksen oikea käsi sijaitsee Cetinjen luostarissa, joka sijaitsee Montenegrossa. Turkkilaiset väittävät, että sitä säilytetään sulttaanin Topkapın palatsin museossa. Koptiluostarissa on tietoa oikeasta kädestä. Jopa Kastajan tyhjällä haudalla vierailee edelleen pyhiinvaeltajia, jotka uskovat sen ihmeelliseen voimaan.
Loma edelläkävijän kunniaksi
Ortodoksinen kirkko on perustanut seuraavat Johannes Kastajalle omistetut juhlapäivät:
- Edeltäjän käsitys - 6. lokakuuta.
- Johanneksen syntymä - 7. heinäkuuta.
- Mestaus – 11. syyskuuta.
- Baptistin katedraali – 20. tammikuuta.
