Vuonna 2008 pohjoisen pääkaupungin uskonnollista elämää leimasi tärkeä tapahtuma - pitkän tauon jälkeen Trimifuntskyn Pyhän Spyridonin kirkko Lomonosovissa, kaupungissa, joka on kunnallinen muodostelma, osa Petrodvoretsia. Pietarin kaupunginosa, avasi ovensa uudelleen. Kokettuaan vuosikymmeniä kirkkoa vastaan kohdistuvaa vainoa ja sen saarnaajia vastaan kohdistettuja sorroja hän otti yhdessä koko maan kanssa sille kuuluvan paikan unohduksesta elpyneiden hengellisten keskusten joukossa.
Jumalan pyhimys Kyproksen rannikolta
Ennen kuin alamme puhua Spiridonin temppelistä Lomonosovissa (osoite: Ilikovski prospekt, 1.), keskeytetään lyhyesti itse Jumalan pyhimyksen historiaa, jonka kunniaksi se rakennettiin. Tiedetään, että tämä pyhimys syntyi Kyproksella Askin kaupungissa ja kattoi ajanjakson 270-348 maallisella elämällään. Kuningas Daavidin sävyisyyden, esi-isän Jaakobin ystävällisyyden ja Abrahamille kerran ominaisen rakkauden muukalaisia kohtaan hän pystyi vastaanottamaan Herr alta.lahja tehdä ihmeitä ja parantaa vaivoja.
Näinä vuosina Herra lähetti rukoustensa kautta sateita kuivina kuukausina ja pysäytti raivoavat virrat. Legendan mukaan pyhimys paransi kerran keisari Konstantinuksen vakavasta sairaudesta ja herätti henkiin oman tyttärensä, joka syntyi hänelle avioliitossa hurskaan neitsyen kanssa ja kuoli nuorena. Monet muut ihmeet paljastettiin Lomonosovin kaupungissa sijaitsevan St. Spyridonin kautta, jonka muistomerkki on temppeli.
Nicean neuvoston sankari
Leskeksi jääneen ja luostarivalan tehneen keisari Konstantinus Suuren (324-337) aikana Spiridon otti kyproslaisen Trimifuntin kaupungin piispantuolin, josta nyt kuuluisa lempinimi tuli. Hänen arkkipastoraalityönsä huippu oli osallistuminen ensimmäiseen ekumeeniseen kirkolliskokoukseen, joka pidettiin vuonna 325 Nikean kaupungissa ja joka oli omistettu kristillisten perustotuuksien määrittelylle. Siinä piispa Spyridonin puheessa esitettyjen argumenttien ansiosta oli mahdollista paljastaa ja tuomita pahantahtoinen harhaoppinen Arius, joka yritti vääristää kristillistä opetusta.
Jumalan pyhä päätti elämänsä vuonna 348 ja hänet haudattiin Trimifuntin kaupungin pyhien apostolien kirkkoon. Pian haudalla alkoi tapahtua paranemisen ihmeitä, mikä yhdessä aikaisempien ansioiden kanssa johti hänen kanonisoitumiseen ja lisäkirkastukseen pyhien varjossa. Venäjän ortodoksisen kirkon kalenterin mukaan joka vuosi 25. joulukuuta juhlitaan Trimifuntskyn Pyhän Spyridonin muistoa. Lomonosovin temppeli, jossa suoritetaan juhlallinen jumalanpalvelus, on erityisen täynnä tänä päivänä.
Tempeli on elokuun perheen jäsenten aivotuote
Lomonosovin Spiridonin temppelin historiaan kuuluu kolme vaihetta, ja se alkaa pienen puukirkon rakentamisesta lokakuussa 1838, jonka on kehittänyt pietarilainen arkkitehti A. P. Melnikov. Rakentaminen toteutettiin julkisilla varoilla, ja sen pääaloittaja oli suurruhtinastar Elena Pavlovna, suurruhtinas Mihail Pavlovichin (murhatun keisari Paavali I:n pojan) vaimo, joka ennen ortodoksisuuden omaksumista kantoi nimeä Maria Charlotte Frederick. Württemberg. Kerran Venäjällä ja naimisissa keisarillisen perheen jäsenen kanssa tämä saksalainen prinsessa astui isänmaamme historiaan erinomaisena v altiomiehenä ja julkisuuden henkilönä - orjuuden poistamisen kiihkeänä kannattajana. Monet hänen elämänsä muotokuvista on säilytetty, joista yksi on esitetty yllä.
Toinen rakentamisen alullepanija oli Elena Pavlovnan aviomies - suurruhtinas Mihail, joka oli Oranienbaumiin sijoitetun erillisen vartijajoukon komentaja, johon kuului Henkivartijan Volynski-rykmentti - se oli kaupungin nimi. Lomonosovista vuoteen 1948 asti. Tulevaa temppeliä laskettaessa sen perustaan asetettiin lasiastia, joka on otettu esiin vuoden 1895 rakennustöiden aikana, joista keskustellaan jäljempänä. Se sisälsi muistion perustamispäivämäärän sekä luettelon arvohenkilöistä, jotka auttoivat tätä hyvää asiaa.
Ensimmäisen Oranienbaumin temppelin ilmestyminen
Tähän päivään asti kuvaus Spiridonin temppelistä Lomonosovissa (Oranienbaum), perustettiin vuonna 1838 ja joka olimyöhempien rakennusten edeltäjä. Käytettävissä olevien materiaalien mukaan kyseessä oli tiiliperustukselle pystytetty puurakennus, jonka pituus oli 26 metriä, leveys 10,5 metriä ja korkeus (ilman kupolia) 8,5 metriä.
Rautaristi kohotti rakennuksen alttariosan yläpuolelle, ja länsipuolella oli pieni kellotorni. Koska temppeli määrättiin erilliselle vartijajoukolle, siinä oli vakiintuneen perinteen mukaan marssiva ikonostaasi - helposti kokoontaitettava kuljetusta varten yksikön hätätilanteessa. Hiljattain rakennetun kirkon juhlallinen vihkiminen tapahtui St. Spyridonin muistopäivänä 12. (24.) joulukuuta 1838.
Jatkoa ensimmäisen temppelin tarinalle
Vuonna 1856 silloisen hallitsijan Aleksanteri II:n käskystä Henkivartijan Volynsky-rykmentti siirrettiin Varsovaan, ja siellä palveltuaan hän otti mukaansa kaikki Spiridonin kirkon kirkkovälineet, jotka olivat kuuluneet hänelle asti. Tuolloin. Lomonosoviin (Oranienbaum) sijoitettiin sapöörirykmentti, jonka lainkäyttöv altaan orvoksi jäänyt pyhäkkö siirtyi, mutta kun se kolme vuotta myöhemmin hajotettiin, eikä kaupungissa ollut muita sotilasyksiköitä, kirkko määrättiin Pyhän hovikirkon käyttöön.. Panteleimon ja sen seurakuntalaisista tuli siviilejä.
Vasta vuonna 1861 temppeli oli jälleen täynnä univormuissa pukeutuneita ihmisiä. Tämä tapahtui sen jälkeen, kun yksi jalkaväkipataljoonoista siirrettiin Oranienbaumiin. Sen komentaja V. V. von Netbek osoittautui epätavallisen hurskaaksi mieheksi, ja hänen aloitteestaan tehtiin jälleenrakennus.rakennus, jonka seurauksena lisättiin kaksi uutta käytävää. Viimeinen vaihe tämän ensimmäisen pyhän kirkon historiassa. Spiridon Lomonosovissa liittyy upseerikiväärikoulun perustamiseen, johon hänet määrättiin vuonna 1882.
Toisen temppelin rakentaminen
Lähes kuusi vuosikymmentä sen jälkeen, kun suurherttuatar Jelena Pavlovna perusti puisen rykmenttikirkon, sen rakennus oli erittäin rappeutunut, ja vuonna 1895 sen yksikön johto, jolle se määrättiin, päätti purkaa ja rakentaa rakennuksen kokonaan uudelleen.. Työ uuden projektin parissa - jo toinen Spiridonin temppeli Lomonosovissa (Oranienbaum) ei uskottu ammattiarkkitehdille, vaan sotilasinsinöörille V. I. Shchegloville, joka ilmaisi halunsa työskennellä lujasti tällaisen hyväntekeväisyystarkoituksen hyväksi.
Perustusta asennettaessa löytyi yllä mainittu lasiastia muistiolla. Ennen kuin se upotettiin uudelleen tiilen sisäosaan, sisälle asetettiin arkki arkikirjoilla, joka koski tällä kertaa uutta - toista temppeliä. Työ rahoitettiin sotilasosaston ja pyhän synodin myöntämien varojen kustannuksella sekä kerättiin vapaaehtoisilta lahjoittajilta, mukaan lukien monet varakkaat ihmiset. Uuden Spyridon Trimifuntskyn kirkon rakentaminen tapahtui nopeaan tahtiin, ja jo elokuussa 1896 arkkipiispa Arseny (Bryantsev) suoritti juhlallisen vihkimisensä. Työn viimeinen vaihe oli läheisen yksikerroksisen asuinrakennuksen rakentaminen papiston jäsenille.
Ristin tiellä
Nouse v altaanBolshevikit, jotka suorittivat aseellisen vallankaappauksen lokakuussa 1917 ja yrittivät korvata isiensä uskon ideologiallaan, oli tragedia koko Venäjän ortodoksiselle kirkolle. Spyridon Trimifuntskyn kirkko, jossa venäläisiä sotilaita vahvistettiin vuosikymmeniä henkisesti ennen Isänmaan puolustamista taistelukentällä, ei välttynyt vaikeuksilta. Puna-armeijan taistelijat eivät tarvinneet Jumalan siunausta - he olivat melko tyytyväisiä "Iljitšin elävään sanaan", joka lupasi maata ja vapautta ja valoisan tulevaisuuden.
Koska temppeli lakkasi olemasta rykmenttitemppeli, eivätkä he heti päättäneet sulkea sitä, heidät määrättiin väliaikaisesti Oranienbaumin arkkienkeli Mikaelin katedraaliin, joka rakennettiin vuonna 1913 300-vuotisjuhlan kunniaksi. Romanovien dynastian vuosipäivä. Muutamaa vuotta myöhemmin temppeli joutui palatsikompleksiin kuuluneen Panteleimon-kirkon rehtoriin, ja 30-luvun alussa, kun uskonnonvastaisten kampanjoiden aallot pyyhkäisivät yksitellen koko maassa, se oli vihdoin otettu uskovilta.
Pyhän Mikaelin kirkon kohtalo oli yhtä surullinen: vuonna 1932 se suljettiin, pappi ammuttiin ja papiston jäsenet ja aktiivisimmat seurakuntalaiset lähetettiin leireille. Samaan aikaan seurakunta St. Panteleimon, jonka tilat siirrettiin kuninkaalliseen palatsiin muuttaneiden v altion instituutioiden käyttöön. Pyhän Spyridonin kirkon kupolit purettiin heti sulkemisen jälkeen, kellot ja ristit lähetettiin uudelleensulatettaviksi ja itse rakennusta käytettiin kotitalouskäyttöön sen kunnosta välittämättä, joten se oli perestroikan alkaessa. hajosi ja oli valmisromahtaa minä hetkenä hyvänsä. Näin bolshevikien kansalle lupaamat valoisan tulevaisuuden ääriviivat itse asiassa ilmestyivät.
Restauroitu pyhäkkö
Vuonna 2002, perestroikan jälkeen, Lomonosovin Spiridonin kirkko avasi jälleen ovensa seurakuntalaisille, ja jumalanpalvelukset alkoivat siellä uudelleen. Niitä jatkettiin kuusi vuotta, mutta koska holvit olivat valmiita putoamaan ihmisten pään päälle, hiippakunnan johto päätti yhdessä kaupungin viranomaisten kanssa purkaa rakennuksen kokonaan ja palauttaa sen sitten alkuperäiseen muotoonsa.
Suunnitellun työn valmistuminen kesti kahdeksan vuotta. Uusi rakennus päätettiin rakentaa vanhalle, hyvin säilyneelle perustukselle käyttämällä V altion historiallisen arkiston työntekijöiden rakentajille toimittamaa teknistä dokumentaatiota. Siten uuden, kolmannen temppelin ulkonäkö on täysin yhdenmukainen sen vuonna 1896 rakennetun edeltäjän ulkonäön kanssa. Tätä ei ole vaikea varmistaa, sillä artikkeli sisältää sekä hänen nykyaikaisia valokuvia että kauan ennen vallankumousta otettuja valokuvia.
Palvelut palautetussa kirkossa aloitettiin uudelleen sen elokuussa 2016 tapahtuneen juhlallisen vihkimisen jälkeen. Tällä hetkellä se on puurakenne, jonka pituus on 32 m, leveys 19 m ja korkeus (kupoli mukaan lukien) 25,5 m.
Temppelin sisustus
Temppelin sisätilatSpiridon Lomonosovissa, samoin kuin sen ulkonäkö, vastaa täysin vuoden 1896 historiallista mallia. Vaaleanpunaisilla sävyillä maalatuilla puisilla veistetyillä koristeilla peitettyjen seinien ja katon muotoilu on luotu uudelleen mahdollisimman tarkasti. Kuten ennenkin, purjeista (kupolin alaosista) pyhien evankelistien kasvot katsovat pyhiinvaeltajia, ja ikonostaasin yläpuolella he kohtaavat Kristuksen syntymän ikonia, jonka kreivitär E. A. Mordvinova aikoinaan lahjoitti temppelille.
Lumivalkoinen kaksikerroksinen ikonostaasi, joka on koristeltu runsaasti kullatuilla puukaiverruksilla, herättää myös huomion. Siinä näet Pyhän Spyridonin temppelikuvan, joka on takavarikoitu entisestä temppelistä sulkemishetkellä ja jota uskovat ovat säilyttäneet huolellisesti koko ateistisen ajan. Mielenkiintoisia ovat myös sivuportit, joissa on pyhien arkkidiakonien Filippuksen ja Stefanin kuvakkeet.
Kirkon holvien alla säilytetyt pyhäinjäännökset
Historiansa ja ulkonäön aiempien arkkitehtonisten muotojen mukaisuutensa lisäksi Pyhän Spyridonin Lomonosovin kirkko on myös kuuluisa aidoista jäännöksistään. Näihin kuuluu kuusi ikonia, jotka aikoinaan kuuluivat erilliselle vartijajoukolle, jonka komentajana oli temppelin perustaja, suurherttua Mihail Pavlovich.
Lisäksi pyhiinvaelluksen kohteena on Jumalanäidin ihmeellinen kuva, jonka historia ulottuu kahden ja puolen vuosisadan taakse ja joka on täynnä esimerkkejä uskovien rukousten kautta lähetetyistä parannuksista. Temppelissä on myös puhtaasti historiallisia jäänteitä, kuten Ammuntakoulun lippu, jota johtaamissä hän kerran oli, sekä kaksi suvereenin keisari Nikolai I:n henkilökohtaisesti lahjoittamaa kirjettä.
Jumalan paimenet, jotka johtivat seurakuntaa
Artikkelin lopussa olisi aiheellista puhua Lomonosovin Spiridonin kirkon aputeista, jotka johtivat seurakuntaansa eri historiallisina aikoina. Arkistoaineiston mukaan tämä pastoraalinen virka kuului kymmenen papin arpaan. Ensimmäinen heistä oli pappi isä Vasily (Nadein), joka otti hallituksen ohjakset temppelin perustajien - suurherttuatar Elena Pavlovnan ja hänen aviomiehensä, suurherttua Mihail Pavlovitšin - käsistä. Hänelle uskottiin sitten isänmaan sotilaiden-puolustajien henkinen opastus.
Seuraajana lukuisat ja loistokkaat Jumalan palvelijoiden galaksit, jotka säilyttivät ja lisäsivät edeltäjänsä perustamia perinteitä. Niistä haluaisin erityisesti nostaa esiin arkkipappi isä Vasilyn (Sysoev), joka johti seurakuntaa vuodesta 1916 sen sulkemiseen vuonna 1932. Pian tämän jälkeen hänet pidätettiin väärien syytösten perusteella ja ammuttiin yhdessä tuhansien muiden 1900-luvun kristittyjen uusien marttyyrien kanssa.
Lomonosovin Trimifuntskyn Spyridonin kirkon nykyisen rehtorin, arkkipappi isä Olegin (Emelianenko) persoona, joka otti tämän ristin h altuunsa vuonna 2002, heti entisen rappeutuneen rakennuksen luovuttamisen jälkeen uskoville. aika merkillistä. Hänen ponnistelunsa ansiosta aikoinaan poljettu pyhäkkö heräsi henkiin, joka on nykyään ottanut sille kuuluvan paikkansa muiden Venäjän henkisten keskusten joukossa.
