Uskonnoisimpia ovat idän maiden kansat, erityisesti muslimit. Modernista lännestä ei ole tullut ateistia, mutta kaikkien kirkon dogmien ja vaatimusten tiukka noudattaminen on ominaista yhä pienemmälle joukolle eurooppalaisia. Tätä taustaa vasten Puola erottuu jyrkästi. Uskonto tässä maassa on erottamattomasti mukana kansalaisia syntymästä kuolemaan. Puolalaisia pidetään oikeutetusti Euroopan kansojen kaikkein tosiuskovaisina.
Kristinuskon historia
Muinaiset puolalaiset, kuten muut slaavilaiset heimot, palvoivat pakanallisia epäjumalia ja luonnonilmiöitä. Kristinuskoon kääntyminen oli väistämätöntä monista syistä. Puolan sijainti kristinuskoon jo tulleiden maiden välillä vaati vakiintuneita siteitä. Kuten aina, maan uskonnollinen tilanne vahvistetaan poliittisen tilanteen vuoksi. Sack the Firstin hallituskaudella, vuonna 966, koitti hetki, jolloin kristinuskon käyttöönotosta tuli kiireellinen asia.
Mieszosta tuliPuolan kastaja, jota helpotti hänen avioliittonsa katolisen tšekkiläisen Dubravka Przhemislovichin kanssa. Hallitsijaa ohjasivat paitsi ulkopolitiikan vaatimukset, hän toivoi, että roomalaiskatolinen kirkko auttaisi hillitsemään paikallisia feodaaliherroja ja saamaan vahvempaa v altaa ja auktoriteettia v altion sisällä. Itsenäiset feodaaliherrat ja pakanapapit vastustivat tietysti innovaatioita, mutta ei kauan. Kristinusko voitti, puolalaisten oli käännyttävä katolilaisuuteen.
Kuinka pakanoista tuli katolilaisia
Puolan katolinen kirkko perustettiin porkkanan ja tikun menetelmin. Mieszko rauhoitti erityisen rajuja mielenosoituksia armeijan avulla, samalla kun lähetyssaarnaajat tekivät selitystyötä ja agitaatiota. Papit muuttivat hellästi pakanallisia jumaluuksia kristityiksi pyhimyksiksi, uusia katolisia juhlapäiviä perustettiin ihmisille erityisinä päivinä. Kuolleiden kunnioitus, usko tuonpuoleiseen, ruumiista erotetun sielun olemassaoloon tulee pakanuudesta. Myös kristinusko saarnaa tätä kulttia. Pahat henget muuttuivat paholaiseksi ja noidat ja velhot niiksi, jotka myivät sielunsa hänelle.
Joten Puola kastettiin. Uskonto perustettiin hellästi, mutta sitkeästi. Pakanallisuuden jäänteitä esiintyy kuitenkin vielä tänäkin päivänä - tämä on usko merenneitoihin, peikkoihin, brownieihin.
Sosialistinen Puola: Uskonto
Puolalaiset eivät vuosisatojen jälkeen voineet enää rakentaa kohtaloaan ilman kirkkoa, jumalanpalveluksia ja katolista pappia. Suuren isänmaallisen sodan aikana miehitetyllä alueella palvelu suoritettiintavallisesti ja rutiininomaisesti. Ensimmäiset sodan jälkeiset vaalit toivat voiton kommunistiselle puolueelle, jonka päävihollinen oli kirkko. Pappien ja uskovien vaino ja vaino päättyi kardinaali Vyshinskyn pidättämiseen. Puolan katolilaiset eivät kuitenkaan pettäneet uskoaan - kapinoita puhkesi ajoittain koko maassa, ja tyytymättömyys uuteen hallitukseen levisi. Nämä suuttumuksen purkaukset olivat niin voimakkaita, että maan johdon oli parannettava suhteita kirkkoon.
Uskonto ja elämä
Tänään Puolan roomalaiskatolinen kirkko tukee kaikkia hallituksen aloitteita. Monet puolalaiset poliitikot pitävät virkaansa henkisten voimien tuen ansiosta. Tämä nykykirkon liiallinen politisoituminen on hieman kylmyyttä monien nuorten uskossa. Siitä huolimatta uskonnon ja v altion välinen yhteys on kiinteä v altion tasolla: avioliitto katsotaan päteväksi vasta hääseremonian jälkeen, lapsille opetetaan koulussa "Uskonto" -niminen aine, joka on läpäissyt kokeen, joka antaa oikeuden häihin. Uskonnonvapaus ilmenee siinä, että muuta uskoa tunnustavien perheiden lapset eivät saa mennä näille tunneille. Sunnuntain kirkossa käyminen on puolalaisille yhtä tuttua kuin aamupesu.
Kuinka pakanat elävät
Puolan pääuskonto on katolilaisuus, jota harjoittaa noin 90 % maan kansalaisista. Tämä ei tarkoita fanaattista palvontaa. Puolalaiset elävät hiljaa rinnakkain sekä ateistien että muiden uskontojen kannattajien kanssa. Puolan perustuslaki takaauskonnonvapaus ja kaikkien kansalaisten tasa-arvo. Katolisten ja ortodoksien väliset avioliitot ovat yleensä tulleet normiksi jo pitkään, pääasia on vihkiminen, riippumatta kirkosta. Muiden uskonnollisten uskontokuntien edustajien määrä on paljon pienempi kuin katolisten. Näistä suurin ryhmä on ortodoksiset. Nämä ovat pääsääntöisesti maahanmuuttajia Ukrainasta, Venäjältä ja Valko-Venäjältä, jotka muuttivat Puolaan asumaan.
Pienet uskovien ryhmät ovat protestantteja. Yksi tämän uskonnon haaroista, joka torjuu poliittisen osallistumisen, on kielletty Puolassa. Nämä ovat niin sanottuja Jehovan todistajia, jotka liian innokkaasti alkoivat esittää hallituksen vastaisia iskulauseita. Juutalaisyhteisöjä, juutalaisuuden ihailijoita Puolan maaperällä, on noin 7 tuhatta ihmistä. Pieni ryhmä, noin tuhat ihmistä, on muslimeja.
Pyhät paikat
Puola, jonka uskonto on kestänyt monia vainoja ja pysynyt kiinteänä osana yhteiskunnan elämää, vartioi pyhästi pyhäkköjään. Luostarit ja kirkot luokitellaan kulttuurin ja arkkitehtuurin monumenteiksi. Jotenkin kävi niin, että puolalaisten kunnioitetuin pyhimys on Neitsyt Maria. Suurin osa pyhäköistä on omistettu hänelle, joita kutsutaan täällä pyhäköiksi. Niitä on Puolassa noin 200, niissä kaikissa on ihmeelliset ikonit, monet niistä on rakennettu parantavien lähteiden viereen. Uskonnollisen kultin sydän on Jasnaguran luostari Częstochowan kaupungissa. Se on myös kuuluisa ihmeellisestä Mustan Madonnan ikonistaan. Temppeli- ja kappelikompleksit - golgata - paikat, joissa puolalaisten lisäksi myös vierailevat turistit vierailevat. kuuluisinKalwaria Zebrzydowska on yksi Unescon suojelemista monumenteista.
Puolalaiset ovat Euroopan uskonnollisimpia ihmisiä, mutta ihmiset kokevat uskonsa moraalisena lisätukena ja kohtelevat sitä hillitysti ja pragmaattisesti.
