Ihmisen ilmestymisestä planeetallemme on kulunut paljon aikaa. Mutta kysymykset, jotka vaivasivat häntä muinaisina aikoina, säilyivät. Mistä me tulimme? Miksi me elämme? Onko luojaa? Mikä on jumala? Vastaukset näihin kysymyksiin kuulostavat erilaisilta riippuen henkilöltä, jota kysyt. Edes nykyaikainen tiede ei vielä pysty tarjoamaan sellaista näyttöä yleisesti hyväksytyistä teorioista, ettei niitä voida kyseenalaistaa. Jokaisella kulttuurilla on oma näkemyksensä uskonnosta, mutta he ovat yhtä mieltä yhdestä asiasta - ihminen ei voi elää ilman uskoa johonkin korkeampaan.
Yleinen jumalakäsitys
On olemassa mytologinen ja uskonnollinen käsitys Jumalasta. Myyttien näkökulmasta Jumala ei ole ollenkaan yksin. Ottaen huomioon monet muinaiset sivilisaatiot (Kreikka, Egypti, Rooma jne.), voimme päätellä, että ihmiset eivät uskoneet yhteen jumalaan, vaan useisiin jumaliin. He muodostivat panteonin. Tiedemiehet kutsuvat tätä ilmiötä polyteismiksi. Kun puhutaan siitä, mitä jumalia ovat, on tarpeen selventää, mitkä muinaisista kansoista palvoivat niitä. Tämä riippuu niiden tarkoituksesta. Jokaisella heistä oli v altaa joihinkin kaiken osiin (maa, vesi, rakkaus jne.). Uskonnossa Jumala on yliluonnollinen olento, jolla on v alta kaikkeenja kaikkea mitä maailmassamme tapahtuu. Hänellä on ihanteellisia piirteitä, ja hän palkitaan usein kyvyllä luoda. On lähes mahdotonta vastata yhdellä määritelmällä, mikä Jumala on, koska käsite on monipuolinen.
Filosofinen ymmärrys Jumalasta
Filosofit ovat kiistelleet vuosisatojen ajan siitä, kuka Jumala on. Tästä on monia teorioita. Jokainen tutkijoista yritti esittää näkemyksensä tästä ongelmasta. Platon sanoi, että on puhdas mieli, joka tarkastelee meitä ylhäältä. Hän on myös kaiken luoja. Esimerkiksi nykyajan aikakaudella Rene Descartes kutsui Jumalaa olennoksi, jolla ei ole vikoja. B. Spinoza sanoi, että tämä on luonto itse, joka luo kaiken ympärilleen, mutta ei tee ihmeitä. 1600-luvulla syntyi rationalismi, jonka edustajana oli I. Kant. Hän väitti, että Jumala elää ihmismielessä tyydyttääkseen hänen hengellisiä tarpeitaan. G. Hegel oli idealismin edustaja. Kirjoituksissaan hän muutti Kaikkiv altiaan tietyksi ideaksi, joka kehittyessään synnytti kaiken, mitä voimme nähdä. 1900-luku on jo työstänyt meidät ymmärtämään, että Jumala on yksi sekä filosofeille että tavallisille uskoville. Mutta polku, joka johtaa nämä ihmiset Kaikkiv altiaan, on erilainen.
Jumala juutalaisuudessa
Juutalaisuus on juutalaisten kansallisuskonto, josta tuli kristinuskon perusta. Tämä on yksi silmiinpistävimmistä esimerkeistä monoteismista, toisin sanoen monoteismista. Palestiinaa pidetään juutalaisuuden syntymäpaikkana. Juutalaisten Jumalaa eli Jahvea pidetään maailman Luojana. Hän kommunikoi valittujen ihmisten kanssa (Abraham, Mooses, Iisak jne.) jaantoi heille tiedon ja lait, jotka heidän oli täytettävä. Juutalaisuus sanoo, että Jumala on yksi kaikille, myös niille, jotka eivät tunnusta häntä. Tämän uskonnon johdonmukainen monoteismin periaate julistettiin ensimmäistä kertaa historiassa muuttumattomaksi. Juutalaisten Jumala on ikuinen, alku ja loppu, maailmankaikkeuden Luoja. He tunnustavat Vanhan testamentin pyhänä kirjana, jonka ihmiset ovat kirjoittaneet Jumalan ohjauksessa. Toinen juutalaisuuden dogma on Messiaan tuleminen, jonka on pelastettava valittu kansa iankaikkisesta piinasta.
kristinusko
Kristinusko on lukuisin maailman uskonnoista. Se syntyi 1. vuosisadan puolivälissä. n. e. Palestiinassa. Aluksi vain juutalaiset olivat kristittyjä, mutta vain parin vuosikymmenen aikana tämä uskonto käsitti monia kansallisuuksia. Keskeinen henkilö ja sen syntymisen perimmäinen syy oli Jeesus Kristus. Mutta historioitsijat väittävät, että ihmisten vaikeilla elinoloilla oli merkitystä, mutta he eivät kiellä Jeesuksen olemassaoloa historiallisena ihmisenä. Kristinuskon pääkirja on Raamattu, joka koostuu Vanhasta ja Uudesta testamentista. Tämän pyhän kirjan toisen osan ovat kirjoittaneet Kristuksen opetuslapset. Se kertoo tämän Mestarin elämästä ja teoista. Kristittyjen ainoa jumala on Herra, joka haluaa pelastaa kaikki ihmiset maan päällä helvetin tulesta. Hän lupaa ikuisen elämän paratiisissa, jos uskot Häneen ja palvelet Häntä. Jokainen voi uskoa, kansallisuudesta, iästä ja menneisyydestä riippumatta. Jumalalla on kolme persoonaa: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Jokainen näistä kolmesta on kaikkivoipa, ikuinen ja kaikkihyvä.
Jeesus Kristus -Jumalan Karitsa
Kuten aiemmin mainittiin, juutalaiset ovat pitkään odottaneet Messiaan tuloa. Kristityille Jeesuksesta tuli sellainen, vaikka juutalaiset eivät tunnistaneet häntä. Raamattu kertoo meille, että Kristus on Jumalan Poika, joka lähetettiin pelastamaan maailma tuholta. Kaikki alkoi nuoren neitsyt Marian tahrattomasta sikiämisestä, jonka luo enkeli tuli ja sanoi, että Kaikkiv altias oli itse valinnut hänet. Hänen syntyessään uusi tähti syttyi taivaalla. Jeesuksen lapsuus sujui samalla tavalla kuin hänen ikätovereidensa. Vasta 30-vuotiaana hänet kastettiin ja hän aloitti toimintansa. Pääasia Hänen opetuksessaan oli, että hän oli Kristus, eli Messias ja Jumalan Poika. Jeesus puhui katumuksesta ja anteeksiannosta, tulevasta tuomiosta ja toisesta tulemisesta. Hän teki monia ihmeitä, kuten parantamisen, ylösnousemuksen, veden muuttamisen viiniksi. Mutta pääasia oli, että lopulta Kristus uhrasi itsensä uhriksi koko maailman ihmisten syntien edestä. Hän oli syytön ja kärsi kaikkien ihmisten puolesta, jotta he voisivat pelastua Jeesuksen veren kautta. Hänen ylösnousemuksensa merkitsi voittoa pahasta ja paholaisesta. Sen piti antaa toivoa kaikille, jotka sitä tarvitsevat.
Jumalan käsite islamissa
Islam eli islam syntyi 700-luvulla Arabian niemimaan länsiosasta. Sen perustaja oli Muhammed, joka toimii suurena profeettana tässä uskonnossa. Hän sai ilmestyksen enkeli Gabrielilta ja joutui kertomaan siitä ihmisille. Ääni, joka paljasti hänelle totuuden, antoi myös pyhän kirjan, Koraanin, sisällön. Muslimien jumalaa kutsutaan Allahiksi. Hän loi kaikenympäröi meidät, kaikki olennot, seitsemän taivasta, helvetti ja paratiisi. Hän istuu v altaistuimellaan seitsemännen taivaan yläpuolella ja hallitsee kaikkea, mitä tapahtuu. Jumala ja Allah ovat pohjimmiltaan sama asia, koska jos käännämme sanan "Allah" arabiasta venäjäksi, näemme sen merkityksen "Jumala". Mutta muslimit eivät ota sitä niin. Hän on heille jotain erityistä. Hän on yksi, suuri, kaikkinäkevä ja ikuinen. Allah lähettää tietonsa profeettojen kautta. Heitä oli kaikkiaan yhdeksän, ja kahdeksan heistä on samanlaisia kuin kristinuskon apostolit, mukaan lukien Jeesus (Jesa). Yhdeksäs ja pyhin on profeetta Muhammed. Vain hänellä oli kunnia saada täydellisin tieto Koraanin muodossa.
Buddhalaisuus
Buddhalaisuutta pidetään kolmannena maailmanuskontona. Se perustettiin VI vuosisadalla. eKr e. Intiassa. Tämän uskonnon synnyttäneellä miehellä oli neljä nimeä, mutta tunnetuin niistä on Buddha eli Valaistunut. Mutta tämä ei ole vain nimi, vaan ihmisen mielentila. Jumalan käsitettä, kuten kristinuskossa tai islamissa, ei ole buddhalaisuudessa. Maailman luominen ei ole kysymys, jonka pitäisi vaivata ihmistä. Siksi Jumalan olemassaolo Luojana kielletään. Ihmisten tulisi pitää huolta karmastaan ja saavuttaa nirvana. Buddhaa sitä vastoin nähdään eri tavalla kahdessa eri käsitteessä. Ensimmäisen edustajat puhuvat hänestä ihmisenä, joka on saavuttanut nirvanan. Toisessa Buddhaa pidetään Jarmakayan persoonallisuutena - universumin olemuksena, joka tuli valaisemaan kaikkia ihmisiä.
Pakanismi
Ymmärtääkseen, mikä Jumala onpakanallisuudessa täytyy ymmärtää tämän uskomuksen ydin. Kristinuskossa tämä termi viittaa ei-kristillisiin uskontoihin ja niihin, jotka olivat perinteisiä esikristillisellä kaudella. He ovat enimmäkseen polyteistisiä. Mutta tutkijat yrittävät olla käyttämättä tätä nimeä, koska sillä on liian epämääräinen merkitys. Se korvataan termillä "etninen uskonto". "Jumalan" käsitteellä jokaisessa pakanuuden haarassa on oma merkityksensä. Polyteismissa on monia jumalia, ne on koottu panteoniin. Shamanismissa pääjohtaja ihmisten ja henkien maailman välillä on shamaani. Hän on valittu eikä tee sitä omasta tahdostaan. Mutta henget eivät ole jumalia, ne ovat erilaisia olentoja. Ne esiintyvät rinnakkain ja voivat joko auttaa tai vahingoittaa ihmisiä heidän tavoitteistaan riippuen. Totemismissa totemia käytetään jumalana, jota palvoo tietty ihmisryhmä tai yksi henkilö. Häntä pidetään sukulaisena heimoon tai klaaniin. Toteemi voi olla eläin, joki tai muu luonnon esine. Häntä palvotaan ja hänet voidaan uhrata. Animismissa jokaisella luonnon esineellä tai ilmiöllä on sielu, eli luonto on henkistynyt. Siksi jokainen heistä ansaitsee tulla palvotuksi.
Jos puhutaan siitä, mikä Jumala on, sinun on mainittava monet uskonnot. Jokainen heistä ymmärtää tämän termin omalla tavallaan tai kieltää sen kokonaan. Mutta jokaiselle heistä on yhteistä Jumalan yliluonnollinen luonne ja hänen kykynsä vaikuttaa ihmiselämään.
