Tulipalo… Sen kielten lumoava tanssi, täynnä charmia ja mysteereitä, synnytti monia legendoja ja myyttejä, jotka liittyvät suoraan elementtien syntymiseen sekä voimiin, jotka hallitsevat sitä planeetalla. Jos tarkastelemme eri kansojen mytologiaa, voimme jäljittää tulen jumalalliseen alkuperään johtavat langat. Elementtien sisältämä voima ja rajaton voima ei jättänyt ihmisten mieliin tilaa syntyä ajatukselle, että he itse voisivat saada kipinän, josta liekki syntyi. Jumalien panteoneissa oli varmasti jumaluus, joka hallitsi vaarallista elementtiä, ja tulen henget löytyvät monista legendoista. Olkoon ne kirjoitettu eri kielillä, mutta niillä on yhteinen ideologia.
Tulenhenget – eräänlainen alkuaine- tai luonnonhenki. Useimmissa tapauksissa nämä ovat lämpöä lähettävien olentojen muotoja. Legendan mukaan tulipalot ja tulipalot saivat alkunsa heidän käsistään, mutta tästä huolimatta ne eivät vain suorita tuhoavaa tehtävää, vaan myös uudistavat ympäröivää tilaa. Alkuaineolentoja ovat tulen, veden, maan ja ilman henget.
Salamanteri
Salamanterit - keskiajan legendoissa tulen henget, jotka suojelevat elementtejä ja ovat sen persoonallisuutta. Asuu avotulessa, missä tahansa senilmenemismuotoja. Yleensä kuvattu pieninä liskoina. Jotkut ihmiset eivät pitäneet salamanteria vain hengenä, vaan myös jonkinlaisena epätavallisena tuliaineena.
Legendat sanovat, että hengen luonteesta huolimatta hänen ruumiinsa pysyy aina kylmänä, minkä ansiosta hän voi joskus sammuttaa tulen. Jos taloon ilmestyi salamanteri (yleensä tämä tapahtuu takan tai uunin liekeissä), tämä ei tarkoita mitään pahaa. Älä kuitenkaan odota onneakaan. Jos jotkut olennot vaikuttavat avoimesti henkilön kohtaloon työntäen hänet epäonnistumisten pyörteeseen tai antamaan siunauksia, salamanteria pidetään neutraalina hengenä. Joskus kutsutaan tulen alkemialliseksi hengeksi.
Phoenix
Phoenix (latinan sanasta phoenix) - monien kansojen myyteissä mainittu lintu, joka pystyy polttamaan itsensä ja syntyä sitten uudelleen. Useimmissa legendoissa Feeniksi on usein liitetty auringon kulttiin. Yleensä se kuvattiin kotkana tulipunaisessa höyhenpuvussa, jossa oli kultaa. Tunteessaan kuoleman lähestyvän lintu polttaa itsensä ja lentää alkuperäiseen pesäänsä, ja tuhkasta syntyy poikanen. Joissakin tarinoiden tulkinnassa aikuinen feeniksi nousee tuhkasta. Yleensä myytit mainitsivat, että tämä lintu on lajinsa ainoa edustaja. Jos pidämme Feeniksiä metaforana, se on kuolemattomuuden, uudistumisen symboli, joka on tietyn syklin alainen.
Kristinuskossa tämä lintu symboloi ylösnousemusta, kuolemattoman elämän voittoa, horjumatonta uskoa ja muuttumattomuutta. Lintu on Jeesuksen Kristuksen symboli. Yksi alkuvaiheistaKristinuskoon on maalattu toistuva kuva Feeniksistä hautakiville, jossa hän toimi elämän voittajana kuolemasta, ylösnousemuksesta kuolleista. Muinaisilla venäläisillä oli omat analoginsa Feeniksistä, tulihengistä: Finist ja Tulilintu.
Kagutsuchi
Kun Kagutsuchi syntyi, hän poltti tulellaan äitinsä Izanamia, jolloin tämä kuoli. Jumaluuden isä Izanagi, joutui epätoivoon, riisti poj altaan päänsä legendaarisella aseella Ame no Ohabari, minkä jälkeen hän jakoi Kagutsuchin jäänteet 8 yhtä suureen osaan. Näistä 8 tulivuorta syntyi myöhemmin. Ame no Ohabarin terästä tippuva tulijumalan veri synnytti suuren joukon jumalia, mukaan lukien Watatsumin, meren jumalan, sekä Kuraokamin, jolla on v alta sateeseen.
Tulihenget japanilaisessa mytologiassa ovat tärkeitä. Japanilaiset palvovat Kagutsuchia tulen ja sepän jumalana. Uskovat kunnioittavat sitä Akiban, Odakin ja Atagon temppelissä, perustamisestaan lähtien se on ollut jumaluuden tärkein temppeli. Aiemmin Kagutsuchin kultilla oli v altava vaikutus. Ihmiset olivat varovaisia jumaluuden vihasta, toivat väsymättä lahjoja ja rukoilivat häntä uskoen, että tällä tavalla he suojelisivat taloa ja perhettä tulelta. Tähän päivään asti nämä rituaalit ovat melkein uuvuttaneet itsensä, mutta ihmiset ovat säilyttäneet perinteen viettää Him-matsuri-juhlaa vuoden alussa, jolloin uskovat vievät soihdut taloon papin sytyttämänä. temppelin alttarilta.
Hefaistos
Tulenhenget ovat kreikkalaisessa mytologiassa melko yleisiä. Muinaiset kreikkalaiset palvoivat Hephaestosta tulen jumalana jamyös sepän suojelija. Uskottiin, että yksikään seppä ei voinut ylittää häntä taidoissaan. Kun Hera synnytti Hephaiston, hän näki tämän olevan sairas ja heikko lapsi, lisäksi hän oli rampa molemmista jaloista. Jumalatar oli kauhuissaan ja luopui välittömästi pojastaan ja heitti hänet pois Olympus-vuoren huipulta. Lapsi ei kuitenkaan kuollut. Thetis, merenjumalatar, kasvatti lapsen ja korvasi hänet omalla äitillään. Hephaistos asui meren pohjassa, missä hän oppi takomaan. Myöhemmin hän sai tietää todellisista vanhemmistaan ja lähetti Heralle lahjaksi kultaisen v altaistuimen, joka sidoi hänet näkymättömillä siteillä heti, kun hän istui sille. Vastineeksi tämän vapauttamisesta hän sai oikeuden valita vaimon, paikan Olympuksella ja alkoi astua jumalien panteoniin.
Ragor
Ragor on tulinen haukka, joka symboloi reilua kaksintaistelua ja kunniaa yleensä. Se on allegoria suorasta ja oikeudenmukaisuudesta. Ragor on metaforinen kuva ihmisistä, jotka ovat hylänneet valheen ja oveluuden, tekopyhyyden ja petoksen. Hän oli Svjatoslav Igorevitšin lipun alla, kun hän kampanjoissaan pyyhki maan pinn alta mainitsemisen kasaareista ja heidän petollisista toimistaan. Jotkut pitävät häntä virheellisesti slaavilaisena tulen jumalana. Ainoat tulihenget slaavien mytologiassa, joita voidaan kutsua jumaluuksiksi, ovat Semargl ja Ingle.
Loki
Loki on skandinaavinen petoksen jumala, jota pidettiin myös tulen jumalana, Laufeyn ja jättiläisen Farbautin poikana. Hän hallitsee sujuvasti muodonmuutoksen taikuutta, jota hän käyttää väsymättä tullakseen jumalien avuksi tai vahingoittaakseen niitä. Hän on pitkäkasvuinen, kaunis, viehättävä ulkonäkö ja rohkea luonne, mutta luonteeltaan ovela ja vihainen. Osallistui ensimmäisten ihmisten luomiseen. Loki toimii alamaailman kuningatar Helin, kauhean lohikäärme Yermungadin sekä susi Fenrisin vanhempana. Mytologisissa tarinoissa Loki toimii getterivarkaana, jonka aseet ovat ovelia ja petoksia. Hän toimii vapaaehtoisesti tai on pakko, joskus hyödyttää jumalia ja toisinaan vahingoittaa niitä.
