Czestochowa Jumalanäidin ikoni: kuvaus valokuvalla, merkitys, mitä he pyytävät ja kuinka rukoilla oikein

2024 Kirjoittaja: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 06:18

Czestochowa Jumalanäidin ikoni - Jumalanäidin ihmeellinen ikoni. Säilyneen perinteen mukaan sen on kirjoittanut evankelista Luukas. On huomionarvoista, että samanlainen legenda on olemassa useista muista ikoneista, mukaan lukien Vladimir. Sitä pidetään Puolan pääpyhäkönä, yhtenä Itä- ja Keski-Euroopan arvostetuimmista pyhäköistä. Tummien kasvojensa vuoksi hänet tunnetaan myös nimellä Musta Madonna. Sijaitsee tällä hetkellä katolisessa Jasna Goran luostarissa Puolan Czestochowan kaupungissa. Tämä on yksi maan suurimmista uskonnollisista keskuksista, jossa pauliinit sijaitsevat - 1200-luvulla perustettu luostarikunta. Tässä artikkelissa puhumme tämän kuvakkeen merkityksestä ja siitä, mitä he rukoilevat.

Kunnioitus

Mielenkiintoista on, että Czestochowan Jumalanäidin ikonia kunnioitetaanniin ortodokseja kuin katolilaisiakin. Samaan aikaan Puolassa sitä pidetään maan pääpyhäkönä. Ortodoksiset viettävät lomaansa 6. maaliskuuta ja katolilaiset 26. elokuuta.

Puolassa on tapana järjestää suuria juhlia Czestochowan Jumalanäidin ikonin kunniaksi. Neitsyt taivaaseenastumisen juhlana 15. elokuuta järjestetään suuria pyhiinvaelluksia, joihin osallistuu uskovia monista katolisista maista.

Puolalaiset talonpojat tarjoavat aina suojaa pyhiinvaeltajille, jotka menevät Czestochowan ikonin luo. Tämä perinne on ollut olemassa vuosisatoja.

Ulkonäköhistoria

On legenda, jonka mukaan apostoli Luukas maalasi ikonin. Legendan mukaan apostolien tasa-arvoinen pyhä Helena, joka oli Rooman keisari Konstantinus I:n äiti, vieraili Jerusalemissa kunnioittamassa pyhiä paikkoja. Siellä hän sai tämän kuvakkeen lahjaksi ja toi sen Konstantinopoliin.

Nykyaikaiset taidehistorioitsijat uskovat, että Czestochowan ikoni luotiin 800-1100-luvuilla ja jo Bysantissa.

Ikonin historian voi kertoa luotettavasti 1200-luvun lopusta alkaen. Juuri tähän aikaan Galician-Volynin prinssi Lev Danilovich toi hänet Belzin kaupunkiin, joka sijaitsee nykyaikaisen Lvivin alueen alueella Ukrainassa. Täällä ikonista tuli kuuluisa lukuisista ihmeistä.

Częstochowassa

Kun Puola valloitti Länsi-Venäjän maat, joiden joukossa oli Galicia-Volynin ruhtinaskunta, ikoni siirrettiin Yasnaya Goraan, joka sijaitseeCzęstochowan alueella. Hänet toi Sleesian prinssi Vladislav Opolczyk vuonna 1382.

Ikoni sijoitettiin vastaperustettuun Paavalinluostariin. Siitä lähtien se on kantanut nykyistä nimeään.

Luostarin perustivat samana vuonna paavalinritarikunnan munkit unkarilaisen Vladislavin kutsumana. Luostari tuli tunnetuksi tämän pyhäinjäännöksen säilytyspaikkana, koska siihen alkoivat 1400-luvun joukkopyhiinvaellukset.

Tiedetään, että vuonna 1430 luostariin hyökkäsi hussilaisjoukko Määristä, Böömistä ja Sleesiasta. Luostari ryöstettiin ja ikoni hajotettiin kolmeen osaan. Hänen kasvoilleen rosvot löivät useita iskuja sapelilla. On olemassa versio, jonka mukaan kuvakkeeseen jäivät arvet.

Pelastus

Częstochowan Theotokos-ikoni pelastettiin täydelliseltä tuholta. Restaurointi suoritettiin Puolan kuninkaan Wladyslaw Jagiellon hovissa Krakovassa.

Tekniikat olivat tuolloin vielä epätäydellisiä. Siksi, vaikka ikoni pystyttiin yhdistämään, sapeliniskuista saadut arvet ilmestyivät jonkin ajan kuluttua jälleen raikkaan maalin läpi Neitsyen kasvoille. Hänet palautettiin luostariin.

Vuonna 1466 luostari piiritettiin uudelleen. Tällä kertaa Tšekin armeija yritti vangita sen, mutta turhaan.

Ruotsalaisten piiritys

1400-luvulla luostariin rakennettiin uusi katedraali, ja 1600-luvulla rakennettiin voimakas muuri suojelemaan luostaria hyökkäyksiltä, jotka eivät olleet pysähtyneet koko ajan, muuttaen Yasnaya Gorasta todellisen linnoitus.

Muodostetut linnoitukset osoittautuivat täydellisiksimuuten. Pian he joutuivat vakaviin kokeisiin. Tämä tapahtui niin sanotun Ruotsin tulvan aikana - ruotsalaisten hyökkäyksen Kansainyhteisön alueelle, joka tapahtui vuosina 1655-1660.

Hyökkääminen kehittyi niin nopeasti ja onnistuneesti hyökkäävälle puolelle, että Varsova, Poznan ja Krakova valloitettiin muutamassa kuukaudessa. Puolalaiset aristokraatit siirtyivät massiivisesti vihollisen puolelle, mikä heikensi merkittävästi kuninkaan ja hänen lähipiirinsä asemaa. Pian Jan Casimir pakeni maasta kokonaan.

Jo marraskuussa 1655 Ruotsin armeija, jota johti kenraali Miller, oli Yasnaya Goran muurien luona. Ruotsalaisten ylivoima työvoimassa oli tuolloin moninkertainen. Skandinavian armeijan määrä oli noin kolme tuhatta ihmistä. Tuolloin itse luostarissa oli vain 170 sotilasta, 70 munkkia ja 20 aatelista. Tästä huolimatta luostarin rehtori Augustin Kordetsky päätti pitää linjan ja taistella viimeiseen asti.

Luostarin sankarillisesta puolustamisesta on tullut yksi Puolan historian loistavista sivuista, ja siitä on tullut arvokas esimerkki muulle maalle. On mahdollista, että silloin Puolan v altiollisuus pelastettiin. Sotilaallisen vastakkainasettelun kulku kääntyi päinvastaiseksi, mikä johti lopulta ruotsalaisten karkottamiseen Puolasta. Monet pitivät tätä Jumalanäidin tekemänä ihmeenä.

Kuningas Jan Casimir teki palattuaan maahansa "Lvivin lupaukset" ja valitsi juhlallisessa ilmapiirissä Neitsyt Marian koko v altakunnan suojelijaksi.

pyhäkön kuvaus

Yksi vanhimmista ajallemme säilyneistä kuvauksista pyhäköstä on peräisin 1600-luvun lopulta. Sen jätti Moskovan matkailija Pjotr Andrejevitš Tolstoi.

Luostarin kuvauksessa hän kiinnittää erityistä huomiota kaikkein pyhimmän Theotokosin ihmeelliseen kuvaan väittäen, että ikonin on maalannut evankelista Luukas. Samaan aikaan Tolstoi vertaa sitä Moskovassa sijaitsevaan Vladimirin Jumalanäidin ikoniin.

Matkustaja kuvailee, että Czestochowan kuvake on asennettu kirkkoon korkealle alttarin yläpuolelle. Ikonin kivot on valmistettu pähkinäpuusta. Kuvakkeen alla on kaksi kultaista nukkaa jalokivillä. Itse kuvan edessä molemmilla puolilla on kuusi kynttilänjalkaa ja useita lamppuja, joissa öljy palaa jatkuvasti. Ikoni avautuu jumalanpalvelusten aikana, kun ihmiset tulevat rukoilemaan häntä.

Napoleonin sodat

Vuonna 1813 venäläiset joukot v altasivat luostarin Napoleonin sotien aikana. Vuoden 1812 isänmaallisen sodan tappion jälkeen Ranskan armeija vetäytyi nopeasti ja luovutti aiemmin v altaamansa asemat.

Luostarin apotti, kiitollinen Venäjän armeijalle vapauttamisesta, antoi komentajille kopion kuvakkeesta. Se tuotiin Venäjälle ja sitä säilytettiin pitkään Kazanin katedraalissa Pietarissa.

Kun kommunistit tulivat v altaan, katedraali suljettiin. Vuodesta 1932 lähtien luettelo on siirretty V altion uskontohistorian museoon.

Rautaesiripun putoamisen symboli

Ikoni nousi valokeilaan vuonna 1991. Silloin isännöi puolalainen CzęstochowaMaailman nuorisopäivän juhlat.

Paavi Johannes Paavali II osallistui niihin. Tässä yhteydessä järjestettiin joukkopyhiinvaellus ikonille. Yhteensä siihen osallistui noin miljoona ihmistä. Heidän joukossaan oli monia nuoria Neuvostoliitosta.

Tämä tapahtuma oli elävä ja symbolinen todiste rautaesiripun romahtamisesta.

Ikonografia

Kuvake kuuluu Hodegetria-tyyppiin. Tämä on yksi yleisimmistä kuvatyypeistä ikonografiassa Jumalanäidistä ja Jeesuksesta.

Vauva istuu Neitsyt sylissä. Vasemmalla hän pitää kirjaa, ja oikealla hän siunaa.

Ikoni itsessään on tehty puupaneeliin.

Akathist

Akatisti Czestochowan Jumalanäidin ikonille luetaan kaikkina tärkeinä uskonnollisina juhlapäivinä. Mukaan lukien Neitsyt taivaaseenastumisen päivä.

Tämä on juhlallinen virsi tai ylistyslaulu. Uskotaan, että Czestochowan ikonin akatisti auttaa tapausten ratkaisemisessa, ja sitä luetaan myös lohdutukseksi.

Se on tapana lukea kuvaketta päin. Se koostuu ikosista ja kontakiasta. Kondaki ovat pieniä lauluja, jotka kuvaavat lyhyesti Jumalan äitiin liittyviä tekoja ja tarinoita. Ikos - ylistäviä ja juhlallisia lauluja, jotka paljastavat tarkemmin edellisessä kontakiossa kuvatun tapahtuman.

Rukoukset

Tämä kuvake tunnetaan myös nimellä "Invincible Victory". Sitä pidetään yhtenä kristillisen maailman tärkeimmistä pyhäköistä. Rukoukset on osoitettu Czestochowan ikonille vuosisatojen ajan. Uskotaan, että hän auttoi suurta määrää ihmisiä pakenemaan vakavista taudeista. Sanotaan, että jotkut jättivät jopa kainalosauvat hänen viereensä, koska niitä ei enää tarvittu.

On syytä huomata, että rukouspyyntöjen jakaminen eri Jumalanäidin ikoneille ei ole muuta kuin sopimus. Itse asiassa uskova voi saada apua kääntymällä minkä tahansa kuvakkeen puoleen. Samaan aikaan on useita syitä, joiden vuoksi Czestochowan Jumalanäidin ikonia rukoillaan useimmiten. Hänelle tehdään pyyntöjä:

• pelastuksesta;
• rauhasta keskenään vihollisten puolueiden välillä;
• parantumattomista ja vakavista sairauksista parantumisesta;
• armosta;
• turvallisesta matkasta;
• viisaudesta.

Tätä Czestochowan Neitsyt Marian ikoni rukoilee. Uskotaan, että ihmeellinen kuva voi auttaa monissa onnettomuuksissa. Tärkeintä on, että vetoomus on todella vilpitön.

Jumalanäidin Czestochowan ikonille on erityinen rukous, joka on luettava temppelissä hänen ikoninsa edessä:

Oi armollinen rouva, Jumalanäiti kuningatar, valittu kaikilta sukupolvilta ja siunattu kaikilta taivaan ja maan sukupolvilta! Katso armollisesti näitä ihmisiä, jotka seisovat pyhän kuvakkeesi edessä, rukoilevat hartaasti Sinua, ja esirukouksesi ja esirukouksesi Poikasi ja meidän Jumalamme kanssa, jottei kukaan poistu tästä laihansa toivon paikasta ja joutuisi häpeään hänen toivossaan.; mutta jokainen ottakoon sinulta kaiken sydämensä hyvän tahtonsa mukaan, tarpeidensa ja tarpeidensa mukaan, sielun pelastukseksi ja ruumiin terveydeksi.

Moth,Armollinen rouva, kaikkein taivaallisin Jumala, pitäköön hän aina pyhää kirkkoaan, vahvistakoon ortodoksisia piispojamme korkeimmalla siunauksellaan, suojelkoon maailmaa ja kirkkonsa pyhiä, jotka ovat ehjiä, terveitä, rehellisiä, pitkäikäisiä ja heidän oikeuksiaan hallitsevat totuuden sanaa, kaikilta samoilla näkyviltä ja näkymättömiltä vihollisilta Hänen kanssaan Hän armollisesti vapauttaa kaikki ortodoksiset kristityt ja ortodoksissa ja lujassa uskossa aikojen loppuun asti, hellittämättä ja poikkeuksetta säilyttäen.

Katso alas armolla, kaikki kenties, ja halveksuen armollista esirukoustasi koko Venäjän koko v altakuntamme, hallitsevien kaupunkiemme, tämän kaupungin ja tämän pyhän temppelin puolesta, ja vuodata rikas armoasi minulle, Sinä olet meidän kaikkien kaikkivoipa Auttaja ja Esirukoilija. Kumarra kaikkien palvelijasi rukouksille, jotka virtaavat tänne tälle pyhälle ikonillesi, kuule huokaukset ja äänet, joiden kanssa palvelijasi rukoilevat tässä pyhässä temppelissä.

Monien vuosisatojen ajan ikonin olemassaolon aikana on tunnustettu monia täydellisiä ihmeitä. Ja niitä tapahtuu vielä tänäkin päivänä. Jokainen ihme kirjataan erityiseen rekisteriin, jota pidetään luostarissa.

Se sisältää esimerkiksi tietoa avioparista, joka on useiden vuosien ajan onnistunut hoitamaan hedelmättömyyttä, kunnes lääkärit päätyivät lopulliseen tuomioon: he eivät koskaan tule raskaaksi yksin. Ystävät neuvoivat heitä menemään tämän kuvakkeen luo näkemään kuinka aviomies ja vaimo kärsivät.

Lääkäreiden suureksi yllätykseksi nainen tuli luostarista palattuaan toiseen tutkimukseen, jo usean viikon raskaana. Vuoden 2012 alussa parille syntyi tyttövauva.

On tarina amerikkalaisesta naisesta, jonka lääkärit ennustivat pian kuoleman vuonna 2010. Heidän mukaansa hänellä oli enintään kaksi viikkoa elinaikaa. Vakavan sairauden vuoksi he lopettivat syömisen, jopa juoman vettä. Ihmeellinen paraneminen tapahtui Jumalanäidin ikonin edessä. Vuotta myöhemmin nainen tuli taas luostariin täysin terveenä ja raskaana.

Uskotaan, että kaikki nämä ja monet muut luostarin ihmeet ovat tämän ikonin luomia. Siksi pyhiinvaeltajien virta, joka tulee joka vuosi kumartamaan häntä, ei koskaan kuivu. Jumalanäiti auttaa niitä, jotka todella uskovat häneen.