Pyhät marttyyrit Cyprian ja Ustinya on kuvattu ortodoksisilla ikoneilla yhdessä. Tämä ei tietenkään ole sattumaa. Nämä ihmiset asuivat samassa kaupungissa, ja yhden version mukaan he olivat puolisoita, vaikka heidän suhteensa olemusta ei tiedetä varmasti. On myös versio, jonka mukaan Ustinya otti tonsuurin, mutta silläkään ei ole vahvistusta. Oli miten oli, nämä ihmiset kävivät yhdessä läpi marttyyrikuoleman uskon nimessä. Pyhää Kyprianusta, joka on kuvattu tällaisessa kuvakkeessa, kutsutaan Antiokiaksi. Tämä on myös tärkeää tietää.
Jos Kyprianuksen ikonia ei täydennetä naiskuvalla, uskovat näkevät siinä täysin erilaisen pyhän. Kaima on kuvattu yksin - karthagolainen, piispa, kristitty teologi ja filosofi. Ortodoksisissa kirkoissa hänen kuvansa on kuitenkin harvinaisuus. Pyhä on tunnetumpi lännessä kuin täällä. Mikä on loogista, koska piispa noudatti latinalaista riittiä, vaikka nimellisesti hänortodoksiassa kunnioitettu.
Myös toinen tämänniminen pyhimys on kuvattu yksin. Kiovan Kyprianuksen ikoni on läsnä monissa kirkoissa. Hän ei kuitenkaan ole niin kuuluisa uskovien keskuudessa kuin hänen kaimansa, joka oli varhaiskristitty marttyyri.
Kuka olit eläessäsi?
Pyhät suuret marttyyrit Cyprian ja Ustinya hyväksyivät kauhean kuoleman vuonna 304 Nikomediassa. Tämä on pieni kaupunki lähellä Konstantinopolia. Tämän tietävät melkein kaikki uskovat, jotka lukevat rukouksia kuvakkeensa edessä. Mutta miten nämä ihmiset elivät? Mitä he tekivät? Kaikki seurakuntalaiset eivät voi vastata näihin kysymyksiin. Sillä välin ikonimaalauksen kuvan merkitys ja se, mitä on tapana rukoilla ennen sitä, määräytyy suurelta osin kuvassa olevien pyhien elämästä.
Marttyyrikuolemansa aikaan Cyprianus oli Antiokian piispa, kaupungin, jossa hän syntyi ja asui. Hän oli korkeasti koulutettu ja arvostettu mies. Ennen kristityksi tulemistaan Cyprianus oli yksi vaikutusv altaisimmista papeista ja kaupungin velhoista, jota paikalliset asukkaat lähestyivät erilaisilla tarpeilla. Tämä mies sai koulutuksensa Babylonissa, Argosissa, Memphisissä ja Targopolissa. Tietysti se liittyi suoraan ennustamiseen. Se osoittaa myös, että hän tuli erittäin varakkaasta perheestä.
Ustinya oli yhden kaupungin papin tytär. Hän kuuli vahingossa katukristillisen saarnan ja kiinnostui tästä uskontunnustuksesta. Pian Ustinya hyväksyi kasteen sakramentin ja pystyi vakuuttamaan vanhempansatee sama asia. Ja tapattuaan Cyprianin hän myös myötävaikutti hänen kääntymiseensa kristilliseen uskoon.
Tarina pyhästä suurmarttyyri Ustinyasta
Kyprianuksen ikoni ei kuvaa vain itse pyhimystä, vaan siinä on myös Ustinya. Tämän naisen nimi oli kuitenkin Justina. Ustinyaa kutsutaan yksinomaan Venäjällä, ihmisten keskuudessa. Palvonnan aikana papit lausuvat nimen oikein. Tämä nainen oli kristitty, ja hänen vaikutuksensa ansiosta Cyprian kääntyi Herran puoleen ja hylkäsi pakanuuden.
Mitä hänestä tiedetään? Valitettavasti ei niin paljon. Hänen elämänsä yksittäisistä vaiheista on säilynyt vain hajanaisia kuvauksia meidän päiviimme. Mutta tämän naisen ansiosta monet ihmiset oppivat Kristuksesta, on epätodennäköistä, että hänen lähetystyönsä rajoittui perheenjäseniin.
Kun Ustinya ja hänen vanhempansa tulivat kristityiksi, heidän taloonsa saapui erään paikallisen rikkaan, jonka nimi oli Aglaid, matchmakers. Häneltä evättiin, mutta mies ei aikonut luovuttaa. Hän kääntyi paikallisen taikurin puoleen saadakseen apua ja tilasi rakkausloitsun tytölle. Tämä velho ei ollut kukaan muu kuin Cyprian.
Hän ei kieltänyt "kärsivää sulhasta" ja alkoi ennustaa. Mutta hänen suureksi hämmennyksensä tyttö pystyi vastustamaan kaikkia rukouksen viehätyksiä. Samaan aikaan Antiokiassa puhkesi käsittämättömän taudin epidemia. Kaupungissa levisi huhuja, että ruton oli lähettänyt vihainen pappi ja velho. Ihmiset tulivat Ustinyan vanhempien taloon anomaan häntä hyväksymään kohtalonsa ja hyväksymään avioliittoehdotuksen. Tuleva pyhimys rauhoitti heitä lupaamalla rukoilla katastrofin lopettamisen puolesta. Herra otti tämänrukous, epidemia on päättynyt.
Tämän ihmeen jälkeen monet kaupunkilaiset, mukaan lukien epäonnistunut taikuri Cyprian, kääntyivät kristilliseen uskoon.
Pyhien marttyyrikuolemasta
Nämä tapahtumat tapahtuivat keisari Diocletianuksen hallituskaudella, joka tunnetaan julmasta asenteestaan kristittyjä kohtaan. Huolimatta siitä, että tulevat pyhät asuivat kaukana pääkaupungista, heidän tekojensa maine saavutti Rooman.
Tietenkin viranomaisten reaktio seurasi välittömästi. Tulevat marttyyrit vangittiin ja heille annettiin kauhea kuolema "miekalla mestauksella". Eli he yksinkertaisesti leikkaavat ruumiinsa pieniksi paloiksi. Teloituksen aikana yksi sotilaista pudotti aseensa ja julisti itsensä kristityksi. Tämän miehen nimi oli Feoktist. Legioonalainen teloitettiin välittömästi tulevien pyhimysten kanssa.
Teloitus tapahtui Nicomediassa, jonne Cyprian ja Ustinya tuotiin tarkoituksella. Tämä tapahtui, koska keisari Diocletianus itse oli tässä kaupungissa tuolloin. Maakunnan kuvernööri Eutholmius yritti tällä tavalla ansaita hallitsijan suosion, päästä suosikkeihin.
Tietoja jäänteiden hautaamisesta
Näiden ihmisten marttyyrikuolema jatkui kuoleman jälkeen. Jäännökset pysyivät hautaamatta pitkään. Paikalliset asukkaat yksinkertaisesti pelkäsivät lähestyä ruumiista jäljellä olevaa.
Muutamaa päivää myöhemmin kuitenkin merimiehet, jotka tunnustivat kristillisen uskon, poimivat ruumiit. Ja uskomattoman sattuman seurauksena, salaa laivanvarustaj alta, ne tuotiin ei vain minne tahansa, vaan Roomaan. Täällä jäännökset luovutettiin tietylle Rufinalle, kristitylle. Hän hautasi ne tietenkään, eijakaminen.
Missä ovat pyhien jäännökset?
Monet niistä, joita Kyprianuksen ja Ustinyan ikoni auttoi selviytymään katastrofista, ovat kiinnostuneita jäänteidensä sijainnista. Pyhien jäännökset haudattiin juhlallisesti uudelleen vuonna 1001. Heidän uusi lepopaikkansa oli italialainen Piacenzan kaupunki. Mutta marttyyrien luut eivät pysyneet siellä kauaa.
Luut ovat jakautuneet nykyään. Osa pyhäinjäännöksistä on Menikon kylän kirkossa Kyproksella. Toinen osa on Kreikassa, pyhien Kyprianuksen ja Justinan luostarissa. Vuonna 2005 arkki marttyyrien pyhäinjäännöksillä oli palvonnassa Moskovassa, luut tuotiin Conception-luostariin.
Millä he viittaavat kasvoihin?
Miltä Cyprian- ja Ustinya-kuvake näyttää? Mitä he rukoilevat tämän kuvan edessä? Nämä kysymykset kiinnostavat yleensä ihmisiä, jotka eivät ole erityisen perehtyneet ortodoksisuuden monimutkaisuuteen ja vivahteisiin. Eli ne, joita ei ole kasvatettu uskonnollisten perinteiden mukaisesti.
Pyhän Kyprianuksen ja Ustinyan ikoni, tai pikemminkin sitä edeltävä rukous, auttaa ihmisiä selviytymään:
- noituuden kanssa;
- vaurioilla tai pahalla silmällä;
- sairauksia;
- pahantoivoisten juonitteluilla.
Toisin sanoen tämän kuvan merkitys vastaa täysin siinä esitettyjen pyhien elämää.
Kuinka ottaa yhteyttä?
Rukous Kyprianukselle korruptiosta ja noituudesta voidaan lausua sekä omin sanoin että valmiiden tekstien avulla. Kysyessä tärkeintä ei ole se, mitä sanoja lausutaan, vaan miten se tehdään. Eli sinun tulee kääntyä pyhien puoleen, jos sinulla onvilpitön ja horjumaton usko Herran voimaan ja täydessä toivossa hänen apuunsa ja suojelukseensa, nöyryydellä sydämessä ja ilman piilotettuja aikomuksia.
Rukouksen teksti voisi olla:
“Pappi marttyyri Cyprian! Marttyyri Ustinya! Kuule rukoukseni, sillä luotan sinuun ja pyydän suojaa ja apua. Saako minun, orjan (oikea nimi), suojata esirukouksesi kaikilta jumalattomien juonitteluilta, panettelulta ja muulta pah alta, me pelastamme heidät. Pyydän teitä suojaa pah alta silmältä ja ihmisten kateudelta, tuntemattomilta sairauksilta, suurilta ja pieniltä vaivoilta, ihmisten juonitteluilta ja demonisista juonitteluista. Pelastakaa, pyhät marttyyrit ja sukulaiseni, ystäväni ja kaikki hyvät ihmiset, nuoret ja vanhat. Aamen.”
Miltä kuvakkeen pitäisi näyttää? Milloin näitä pyhiä muistetaan kirkossa?
Kyprianuksen ja Ustinyan muistopäivä - 15. lokakuuta. Mitä tulee siihen, miltä ikonografinen kuva näyttää, ne eivät noudata yhtä kaanonia esitellessään näitä pyhiä.
Pääsääntöisesti heidän hahmonsa on kuvattu vierekkäin, kirjoitettuna samoissa mittasuhteissa. Tausta voi olla vain kultaa tai osittain täytetty fragmenteilla, joissa on kohtauksia pyhien elämästä. Verkkokaupoista löydät usein yksittäisiä kuvia Pyhästä Kyprianuksesta Antiokialaisesta. Ennen kuin hankit tällaisen kuvan, sinun on mentävä kirkkoon ja neuvoteltava papin kanssa, koska sekä ortodoksisessa perinteessä että länsimaisessa kristinuskossa nämä pyhät esitetään vain yhdessä kuvakkeilla.
