Mitä sana "ahmatti" tarkoittaa? Se koostuu kahdesta osasta. Ensimmäinen näistä on "kohtu". Tämä on vanhentunut kirjallinen sana, joka tarkoittaa samaa kuin vatsa. Ja sitä käytetään myös kuvaannollisessa merkityksessä, kiihottavassa puheessa, jossa viitataan johonkin sisäpuolelle.
Toinen osa - "miellyttävä" - on myös vanhentunut sana, jota käytettiin yleisessä kielenkäytössä ja joka tässä tapauksessa merkitsi jonkin hyödyllistä, positiivista puolta, jotain, mikä voi olla hyödyllistä. Mitä tämä on - ahmattius, mikä tämä synti on ortodoksissa ja kuinka vastustaa sitä? Ehdotettu arvostelu on omistettu tälle aiheelle.
Synnin käsite
Mitä ahmatin synti tarkoittaa? Ymmärtääksemme tämän kysymyksen, tarkastelkaamme ensin itse synnin käsitettä. Se ymmärretään useimmiten ajatukseksi tai toiminnaksi, joka liittyy poikkeamiseen vanhurskaan elämän normeista. Se voi olla sekä suoraa että epäsuoraa. Lisäksi tämä on rikkomus.uskonnolliset käskyt, eli Jumalan antamia ohjeita ja ohjeita.
Synnistä puhutaan harvoin, kun yhteiskunnassa vallitsevia moraalisia ja eettisiä sääntöjä, normeja ja perinteitä rikotaan. Sen vastakohta on hyve ja toisessa mielessä usko. Samaan aikaan ortodoksisuus erottaa kahdeksan kuolemansyntiä, joita seuraa sielun pelastuksen menetys parannuksen puuttuessa.
Yksi näistä on ahmatti. Mitä se tarkoittaa kristinuskossa? Aloitetaan vastaaminen tähän kysymykseen tämän käsitteen muotoilulla.
Määritelmä ja tyypit
Pohjimmiltaan ahmattimus on ahmattia, voimakasta riippuvuutta henkilöstä, joka kokee heille runsaan, maukkaan, epäterveellisen ruoan. Sekä viestien noudattamatta jättäminen. Tämä intohimo on tärkein kahdeksasta suuresta synnistä. Sitä kutsutaan myös "juureksi". Tämä ei tarkoita vain syömistä sellaisenaan. Se on:
- yli syömisestä (yli syömisestä);
- kurkkukipu (intohimoinen makunautinto, gourmetismi; luvattomien tuotteiden käyttö paastossa);
- riippuvuus;
- juopumus;
- tupakointi;
- salainen pukeutuminen.
Toisen käskyn rikkominen
Koska amatöörit ylittävät aistillisten nautintojen arvon, apostoli Paavalin filippiläiskirjeessä ilmaiseman ajatuksen mukaan heidän jumalansa on kohtu. Toisin sanoen he nostavat hänet idolin, epäjumalan tasolle.
Siksi ahmatti on eräänlaista epäjumalanpalvelusta, ja siten Jumalan toista käskyä rikotaan,kehottaa olemaan luomatta itsellesi idolia. Kyseisen synnin vastakohta on pidättyminen.
Tutkiessamme kysymystä siitä, mitä ahmatti tarkoittaa, katsotaanpa tarkemmin sen muotoja.
Lajikkeet
Heistä erottuu esimerkiksi:
- Fysiologian kann alta perusteeton syömishalu, suuri ruokamäärä.
- Kasvanut intohimo erilaisiin ruokaherkkuihin eli gourmetisuuteen.
- Liiallinen kiintymys tiettyihin ruokiin – makeisiin, leivonnaisiin, suklaaseen, hiilihapollisiin juomiin.
- Tavoittelemme toistuvia juhlia ja juhlia.
- Liiallinen alkoholiriippuvuus eli humala.
- Paastosääntöjen rikkominen.
- Salainen syöminen (esim. illalla syöminen).
Kun puhutaan ahmattista, on tarpeen puhua sen haitallisista seurauksista.
Mahdollinen haitta
Kuvaitun synnin seuraukset voivat vaikuttaa sekä ihmisen fyysiseen että henkiseen terveyteen. Hän on kuolevainen, koska hän voi aiheuttaa muita intohimoja, kuten haureutta ja epätoivoa.
Tämä lajike, kuten juopuminen, voi hyväksyä erilaisten rikosten tekemisen Jumalaa ja lähimmäistä vastaan. Se on:
- valheista;
- roska kielenkäyttö;
- pilkka;
- pilkka;
- epäsopu;
- riita;
- varastaminen;
- väkiv alta;
- ryöstö;
- ryöstö;
- murha.
Tyytymätön, ahmattimainen intohimo voi laskea ihmisen epäjumalanpalveluksen tasolle, kuten apostoli Paavali sanoi. Esimerkin tällaisesta lankeemuksesta paljastaa Mooses 5. Mooseksen kirjassa Israelin esimerkissä. Siinä sanotaan, että jälkimmäinen lihottui, lihava, lihava, hän jäi itsepäinen ja unohti Jumalan, joka loi hänet, halveksien siten pelastuksensa linnoitusta.
Mitä tulee fyysiseen osaan, ahmattimus voi johtaa havaittaviin järjestelmien ja elinten, kehon tärkeiden toimintojen häiriöihin, vakaviin sairauksiin. Näin ollen tämä on Raamatun mukaan yksi haitallisimmista lihaan liittyvistä synneistä.
Raamattu raittiudesta
Mooseksen kirjassa todetaan, että Israelin poikien kiintymys runsaaseen ja maukkaaseen ruokaan pimeni suuresti heidän mielensä. Kun he kerran menettivät tilaisuuden syödä kylläisiä, he eivät vain usk altaneet valittaa, vaan alkoivat myös huokaista Egyptin jumalattomasta orjaelämästä, joka oli täynnä.
Hesekielin kirjassa ahmatti asetetaan joutilaisuuden ja ylpeyden rinnalle. Jeesus, Sirakin poika, huomauttaa, että ruoan väärinkäytöstä aiheutuu vatsakipuja, unettomuutta ja koleraa. Luukkaan evankeliumissa Jeesus Kristus osoittaa apostoleille suoraan tarpeesta pidättäytyä ylensyömisestä ja juopumisesta.
Kuinka käsitellä ahmattia?
Tässä tilaisuudessa kirkkoisät antavat seuraavan neuvon. He ehdottavat soveltaa sekä henkistä että askeettista, japsykologisia keinoja. Koska mikä tahansa synti voitetaan Jumalan avulla, parannus ja rukous ovat tässä etusijalla. Lisäksi on yritettävä mobilisoida tahtoa ja nöyryyttä sekä itsekuria ja Jumalalle mieluista työtä.
Yksityisten temppujen joukossa ovat seuraavat:
- Pysy mahdollisimman terveenä. Eli syödä yksinkertaista ruokaa.
- Lopeta ateria ennen kuin olet kylläinen.
- Luo ruokavalio ja yritä noudattaa sitä.
- Älä osallistu tarpeettomiin juhliin.
- Noudata kirkon asettamia paastoa.
- Vältä alkoholin käyttöä.
Kun otetaan huomioon, mitä ahmattiisuus tarkoittaa, on sanottava myös sellaisesta menetelmästä, jolla sitä käsitellään, kuten paasto.
Toisen maailman vaikutus
Uskotaan, että paasto lisää korkeampien voimien vaikutusta ihmiseen. Se murskaa hänen fyysisen hyvinvointinsa, ja ihmisestä tulee helpommin toisen maailman vaikutuksen ulottuvilla, hänen henkinen täyttymys tapahtuu. Paaston tarkoitus ei ole gastronominen osa. Se on vain keino oikeaan hengelliseen elämään, joka perustuu rukoukseen sekä parannuksen ja yhteyden sakramentteihin. Ilman rukousta paasto muuttuu pelkäksi laihduttamiseksi.
Sen alla on ymmärrettävä paitsi pidättäytyminen ruoasta, myös kokonaisuus kaikista askeettisista keinoista, joita käytetään intohimojen vastustamiseen. Sen ensimmäinen askel on olla käyttämättä tiettyä ruoan koostumusta, kieltäytyä sen runsaudesta, olla syömättä makeisia. Seuraavat vaiheet liittyvätsisäiset tehtävät, joihin kuuluu pidättäytyminen kaikesta saastaisuudesta.
Tämä totuus on seurausta askeettisesta kokemuksesta. Siksi yksi ei voi olla olemassa ilman toista. Et voi rajoittua siihen, että lopetat suuttumuksen, et loukkaa ketään, et kadehdi ketään. Samalla on myös välttämätöntä olla syömättä liikaa.
Ennen suuria vapaapäiviä kirkko asetti neljä monipäiväistä paastoa. Ne auttavat ihmistä ja valmistavat häntä henkiseen uudistumiseen, aivan kuten luonto itse uusiutuu neljä kertaa vuodessa. Tämä tapa syntyi muinaisten kristittyjen keskuudessa ja auttaa tuntemaan loman suuruuden. Jopa ihmisen luonnolliset ruuantarpeet väistyvät hänen edessään.
Ahmattimisen pohdiskelun päätteeksi on sanottava kohtuullisuuden noudattamisesta taistelussa sitä vastaan.
Älä mene liian pitkälle
Kun taistelet ahmattia vastaan, sinun on muistettava, että kuten missä tahansa liiketoiminnassa, tässä on tärkeää noudattaa kohtuullisia rajoja. Et voi nääntyä nälkään ja ajaa itseäsi pyörtymään. Tämä koskee erityisesti lapsia, sairaita ja raskaana olevia naisia. On otettava huomioon, että kuten mikä tahansa intohimo, ahmattiisuus perustuu ihmisen luonnollisiin tarpeisiin.
Ihminen luonteeltaan tarvitsee ruokaa ja juomaa. Niitä käyttämällä emme vain toimita ravinteita keholle, vaan myös kiitämme Luojaa tästä. Samalla juhla on myös mahdollisuus kommunikoida ystävien ja sukulaisten kanssa, se yhdistää ihmisiä. Siksi kuvattua syntiä vastaan taisteltaessa ei tarvitse mennä liian pitkälle.
Ahmattidemoni
Tällainen käsite on olemassa mytologiassa. Tämä on Behemoth, jota pidetään negatiivisesti värittyneenä henkiolentona, joka herättää lihallisia haluja. Tämä pätee erityisesti ahmattisuuteen. Eri kirjoittajien teoksissa tällä olennolla on erilaisia tulkintoja. Tässä muutamia esimerkkejä:
- Pierre de Lancre, keskiaikainen tuomari-inkvisiittori (1500-1600-luvulla), Behemoth on demoni, joka voi olla minkä tahansa suuren eläimen, kuten norsun, muotoinen. Ja myös susi, kettu, koira, kissa.
- Oikeustieteen professori Jean Bodin (1500-luku) piti häntä kirjassaan "Demonomania" helvetin vertauskuvana juutalaisia vainonneen egyptiläisen faaraon kanssa.
- Saksalainen munkki Heinrich Kramer (1400-1500-luvulla) kirjoitti The Hammer of the Wiches -kirjassa, että se on demoni, joka juurruttaa ihmisiin eläinperäisiä taipumuksia.
- Saksalainen okkultisti Johann Weyer (1500-luku) uskoi, että hän hyökkäsi ihmisten kimppuun käyttämällä napassa ja lanteesta tuntuvaa herkkyyden viettelyä. Voi ottaa naisen muodon päästääkseen kiusaukseen. Behemoth kutsuu ihmisiä jumalanpilkkaa ja rumaa kieltä. Saatanan hovissa oleskellessaan hän on maljan päävartija, juhlii juhlaa ja on listattu yövartijaksi helvetissä. Nykyajan epäjumalanpalvelijat kunnioittavat häntä suurena hovimestarina. Keskiaikaisten kertomusten mukaan häntä pidetään helvetin julmana teloittajana, jonka edessä syntiset vapisevat kuullessaan hänen trumpettinsa.
- Yksi 1400-luvun miniatyyreistä esittää Behemothin ratsastamassa Leviathanilla. Hänen rinnassaan on lisäkasvot, mikä selittyy legendalla,juontaa juurensa keskiaikaisiin bestiaareihin. Siinä sanotaan, että tämä myyttinen olento on peräisin rodusta, joka asui Intiassa ja jolla oli pää rinnassa, ei hartioilla.
Sana "behemoth" tulee sanasta "behem", joka hepreaksi monikossa tarkoittaa "eläintä". Aluksi se mainittiin Raamatussa, jossa se kuvaili eläintä, josta Jumala kertoi vanhurskaalle Jobille. Jobin kirjassa Behemotilla ei ollut negatiivista konnotaatiota, eikä se ollut hengellinen myyttinen olento. Kirkkoslaaviksi käännetyssä Raamatussa tätä sanaa käytetään "pedon" merkityksessä.
