"Sana" on sana, jonka kaikki kuulevat, mutta kukaan ei tiedä mitä se todella tarkoittaa. Useimpien ihmisten mielissä tämä termi liittyy minkä tahansa uskonnollisen opin ja idean edistämiseen tai popularisointiin. Yleisesti ottaen näin on. Tässä käsitteessä on kuitenkin monia eri sävyjä, jotka moniuskonnollisessa maassa asuvan ihmisen olisi hyvä ymmärtää. Joten mikä on saarna? Yritämme käsitellä tätä tässä artikkelissa.
Tarkka määritelmä
Itse asiassa ei ole yhtä vastausta kysymykseen, mitä saarna on. Tämä käsite on hyvin laaja, ja on mahdotonta antaa yhtä kattavaa, täsmällistä määritelmää. Uskonnollinen elämäntapa itsessään on jo saarna, ja siksi on mahdotonta erottaa uskovan elämää hänen lupauksistaan ulkomaailmalle. Sanan suppeassa merkityksessä saarna on puhe, jonka tarkoituksena on välittää vastaanottajalle jokin uskonnollinen ajatus. Tämä käsitys on yleisin, mutta itse asiassa se on vain yksi termin näkökohdista. Alla yritämmekäsitellä niitä kaikkia, mutta katsotaan ensin etymologia.
Konseptin alkuperä
Ymmärtääksemme, mitä saarna on, meitä auttaa vanha kirkkoslaavilainen kieli, jossa tätä termiä käytetään kolmessa päämerkityksessä. Ensimmäinen on itse saarna, toisin sanoen uskonnollisten ideoiden levittäminen. Toinen on ennustus, ennustus. Kolmas on vetoomus. Sana on muodostettu juuresta "Veda", joka tarkoittaa "tietää", "tietää" ja nousee protoindoeurooppalaiseen kieleen. Termi "saarna" kääntää venäjäksi monia käsitteitä Raamatussa käytetyistä kreikan ja heprean kielistä. Siksi on mahdollista puhua sanan tarkasta merkityksestä vain konteksti huomioon ottaen.
Kerygma
Ensimmäinen ja tärkein kulttuurillemme on käsitys kerygmasta uskonnollisena perussaarnana. Ensimmäisten vuosisatojen kristityt lähetyssaarnaajat, levittäessään opetuksiaan, kutsuivat tällä tavalla kirjettä, joka tiiviissä ja yleistetyssä muodossa sisälsi uskon perusteet syventymättä dogmatiikkaan ja mysteerikomponenttiin. Yleensä kerygma sisälsi ilmoituksen Jumalan sanansaattajan Jeesuksen Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta. Hänen tavoitteenaan oli kiinnostaa ei-kristitty ja houkutella hänet kristinuskoon.
Viesti
Jumalan saarna jonkinlaisena erikoissanomana, uutisena (usein hyvänä tai hyvänä) on myös Uuden testamentin tyypillinen, lähes tekninen termi. Se perustuu kreikan sanaan "angelo" - "ilmoittaa". On huomattava, että hyvän uutisen ("evankeliumin") muodossa se jätettiin usein ilman käännöstä.
Puhe
Kaksi kreikkalaista sanaa "lego" ja "laleo", jotka tarkoittavat "puhua", "ääntää", voidaan myös kääntää "saarnaksi". Tämä tulee mahdolliseksi, kun se on Jumalalle omistettu puhe tai Jumalan innoittama sana.
Kutsu, todistus
Julkinen puhe, joka tarkoittaa kreikan sanaa "parisiasome", voi olla myös saarnan luonne. Kristityt apostolit ja evankelistat todistivat usein uskostaan aukioilla ja kaupunkifoorumeilla, mikä oli tapana Rooman v altakunnan aikana.
Muut synonyymit
Raamatussa on muitakin käsitteitä, jotka on käännetty venäjäksi ja slaaviksi "saarnaksi". Se voi olla luettelo, tarina ja jopa todistajanlausunto. Nämä ovat kuitenkin yksittäisiä tapauksia, eikä niitä ole järkevää analysoida yksityiskohtaisesti.
Suullinen saarna
Jos analysoimme uskonnollisia, myös ortodoksisia, saarnoja, puhumme yleensä suullisista opetuksista. Tässäkin tapauksessa erilaiset muodot ovat mahdollisia. Osittain ne leikkaavat niitä, jotka olemme kuvailleet edellä. Tällaisen viestin päämuodot ovat viestit, profetiat, opetukset ja agitaatiot.
Viesti
Ortodoksiset saarnat (eikä vain ortodoksiset), jotka ovat luonteeltaan sanomia, on tarkoitettu välittämään kuuntelijalle tietty määrä tietoa. Tämä on eräänlainen koulutus, joka voi olla luonteeltaan erilaista riippuen siitä, kuka on vastaanottaja - ei-uskova vai jo uskova ja kirkon henkilö. Joka tapauksessa tällaisen saarnan tarkoitus on herättää kiinnostustahenkisen kulttuurin tuote.
Profetia
Mitä on profeetallinen saarna, on vaikea sanoa, jos hylkäämme määritelmän, joka voidaan kääntää "Jumalan inspiroimaksi". Uskonnollisesta näkökulmasta tällainen puhe ei ole ihmismielen tuotetta. Jälkimmäinen vain pukee sanoiksi siihen ylhäältä laitetun viestin, jonka sisällöstä hän ei ole vastuussa. Tällaisen saarnan tarkoitus on osoittaa ihmiset heidän todelliseen asemaansa missä tahansa tilanteessa ja julistaa Jumalan tahto heille. Joskus tämä saarna voi sisältää ennustuksen elementtejä. Profeetta ei puhu omasta puolestaan, hän on välittäjä jumalallisen voiman ja vastaanottajan välillä. Kirjaimellisesti kreikkalainen "voitto" (profeetta) tarkoittaa "soittajaa". Hänen tehtävänsä on välittää ihmisille, mitä Jumala haluaa ja odottaa heiltä, kutsua heitä toimimaan tottelevaisuuden vuoksi korkeampaa tahtoa kohtaan. Mutta profeetta on vain välittäjä, hän ei pyri vakuuttamaan ketään. Lisäksi sellaisella saarnaajalla ei ole oikeutta julistaa mitä hän haluaa, mitä hän pitää oikeana, ellei hän saa ylhäältä lupaa.
Opetus
Tätä muotoa kutsutaan myös didascaliaksi (kreikan sanasta "didaskal" - "opettaja"). Opetus on esimerkiksi patriarkan tai muun papin saarna jumalanpalveluksen jälkeen. Se on suunnattu jo uskoville ja pyrkii ylläpitämään heidän uskonnollista kiinnostustaan, elämäntapaansa ja hengellistä harjoitteluaan, muistuttamaan jo tuttuja asioita ja selittämään niistä tiettyjä puolia.
Kampanja
Tämä on lähetyssaarnaamista täysillä. Pääosinse on suunnattu epäuskoisille ihmisille heidän käännyttämiseksi uskoonsa. Joskus tällaisen saarnan kohdeyleisö voi kuitenkin koostua varsin taitavista uskonnollisista ihmisistä, kun on tarpeen ottaa heidät mukaan johonkin asiaan. Joten esimerkiksi keskiajalla piispat kiihottivat laumaansa mobilisoitumaan ristiretkiin. Samalla tavalla protestanttiset saarnaajat sitovat seurakuntansa maksamaan kymmenykset ja jotkut ortodoksiset pastorit sodassa juutalaisia, vapaamuurareita ja LGBT-yhteisöä vastaan. Kaikissa tapauksissa agitaatiosaarnan tarkoitus on saada kuulijat johonkin tiettyyn toimintaan.
Muut saarnaamistyypit
Laajemmassa merkityksessä saarna voidaan ymmärtää eräänlaisena kirjallisena työnä tai musiikillisena luovuutena. Lisäksi ikonografiaa ja yleensä henkisen kulttuurin aineellista komponenttia pidetään usein eräänlaisena uskonnollisen julistuksen muotona. Kuten jo mainittiin, ihmisen elämäntapa voi toimia saarnana. Loppujen lopuksi jopa kuolema voi todistaa uskosta ja sillä voi olla lähetystyötä, kuten marttyyrien kohdalla.
