Kiinassa on monia muinaisia temppeleitä, mutta keskitymme kuuluisimpiin pyhäkköihin. Jokaisella niistä on mielenkiintoinen tarina, joka ulottuu vuosisatojen taakse. Lähes jokainen rakennus on kokenut vaikeita aikoja ja siksi se kiinnostaa nykyaikaista ihmistä. Kuka perusti nämä kompleksit ja yhtyeet? Mitkä ovat temppelien nimet Kiinassa? Yritämme vastata näihin ja muihin kysymyksiin artikkelissamme.
Taivaan temppeli
Tämä on Kiinan suurin, kaunein ja parhaiten säilynyt temppeli. Temppeliä ympäröi kaksi seinää. Ensimmäinen niistä - neliö - symboloi maata. Toinen - kierros - edustaa taivasta. Temppelikompleksi, jonka kokonaispinta-ala on 273 hehtaaria, erottuu arkkitehtuurinsa loistosta ja tekee vaikutuksen juhlallisella ulkonäöllään. Koko kompleksi on jaettu sisäisiin ja ulkoisiin osiin. Päärakennukset sijaitsevat sisäosassa. Näihin kuuluu Hall of the Sky, jossa sijaitsevat Taivaan Hengen muistolaatat. Täällä sijaitsee myös viljankorjuun rukoussali. Paluu ääniseinätunnetaan ulkomailla arkkitehtonisen akustiikan rakentamisena. Kiinan Taivaan temppelin arkkitehtoninen kokonaisuus, joka on toistuvasti kunnostettu ja rakennettu uudelleen, erottuu erilaisista tyyleistä ja muodoista, ja se on tunnustettu maailman suurimmaksi taivaalle rituaaliuhreja varten pystytettäväksi kokonaisuudeksi. Taivaan temppeli on edustavin esimerkki kiinalaisesta rituaaliarkkitehtuurista. Se tunnetaan tiukasta symbolisesta asettelustaan, yksilöllisestä rakenteestaan ja upeasta sisustuksestaan.
Taivaan temppelikompleksin rakenne, joka on uskollinen pyhälle tarkoitukselleen, heijastaa mystisiä kosmologisia lakeja, joiden uskotaan olevan keskeisiä universumin toiminnalle. Sekä yleinen ulkoasu että itse rakennukset heijastavat olemassa olevaa taivaan ja maan välistä suhdetta tuolloin kiinalaisen kosmologian ytimessä. Taivaan temppelin suunnittelussa on mukana lukuisia numerologioita, jotka symboloivat kiinalaisia uskomuksia ja uskontoa. Esimerkiksi, koska lukua yhdeksän pidettiin voimakkaimpana (edustaa ikuisuutta), Pyöreän kumpun alttarin muodostavat laatat pinottiin yhdeksän kerrannaisiksi. Vastaavasti hyvän sadon rukoussalissa kaksikymmentäkahdeksan sisempää saraketta on jaettu neljään keskisarakkeeseen edustamaan vuodenaikoja, kahteentoista sisempään sarakkeeseen edustamaan kuukausia ja kahteentoista ulompaan sarakkeeseen, jotka edustavat kahtatoista kahden tunnin ajanjaksoa. Toinen mielenkiintoinen tosiasia on, että hyvän sadon rukoussali on yksi suurimmista keskiaikaisista puurakenteista: 38 metriä (125 jalkaa) korkea ja 36 metriä (118).jalkaa) leveä, rakennettu kokonaan ilman nauloja.
Seremonia Taivaan temppelissä
Kiinan keisareita pidettiin "taivaan pojina", joita kunnioitettiin taivaan edustajina maan päällä. Keisarit pitivät talvipäivänseisauksen uhrausseremoniaa hyvän sadon vuoksi tärkeimpänä uskonnollisena ja poliittisena toimintana.
Kolme päivää ennen seremoniaa keisari virkailijoidensa ja vartijoidensa kanssa muutti Kielletystä kaupungista Taivaan temppelin leiriin. Keisari käytti juhlavaatteita ja pidättyi syömästä lihaa ja alkoholia.
Edellisenä päivänä nautakarjaa valmisteltiin uhriksi.
Seremoniassa pidettiin tärkeitä yksityiskohtia. Uskottiin, että pienikin poikkeama voisi tuoda taivaan tyytymättömyyden Kiinaan. Ming Yongle -dynastian 19. vuodesta lähtien taivaan temppelissä on palvottu 27 keisaria. Tavalliset ihmiset eivät saaneet katsoa seremoniaa.
Taivaan temppeli tänään
Vaikka imperiumin aikoina yleisö ei päässyt v altavaan puistoon, nyt pienellä maksulla jokainen voi nauttia siitä koko päivän.
Varhain aamu on paras aika vierailla Taivaan temppelissä. Kannattaa herätä: saat mielenkiintoisen kokemuksen katsoessasi paikallisten tekevän aamuharjoituksia.
Hitaisia ja sulavia tai chi -liikkeitä harjoitteleva iäkäs henkilö voi olla voimakkaita kung fu -potkuja suorittavan nuoren vieressä. Toinen ryhmä voi oppia muinaisen miekkataistelun taistelulajin, kun taas toinenperinteinen tanssi.
Shaolinin luostari
Kiinan buddhalaistemppeleistä erottuu vuonna 495 jKr perustettu Shaolin-temppeli. e. Songshan-vuoren läntisellä juurella, 13 kilometriä Dengfeng Citystä luoteeseen Henanin maakunnassa. Pohjoisen Wei-dynastian tuolloinen keisari Xiaowen (386-557) rakensi temppelin intialaisen mestari Batuon (Buddhabhadra) majoittamiseen. Shaolin-temppeli tarkoittaa kirjaimellisesti "temppeliä Shaoshi-vuoren tiheissä metsissä". Shaolinin ensimmäisenä apottina Batuo (Buddhabhadra) omistautui kääntämään buddhalaisia pyhiä kirjoituksia ja saarnaamaan sadoille seuraajilleen. Myöhemmin toinen intialainen munkki, Bodhidharma, saapui Shaolin-temppeliin, ja hänen kerrottiin ylittäneen Jangtse-joen ruokoa pitkin. Hän vietti yhdeksän vuotta meditoimalla Wuru Peak -luolassa ja aloitti kiinalaisen chan-perinteen Shaolin-temppelissä. Sen jälkeen Bodhidharmalle myönnettiin Chan-buddhalaisuuden ensimmäisen patriarkan titteli. Koska myös kiinalainen Kung Fu on peräisin Shaolin-temppelistä, se on tunnustettu chan-buddhalaisuuden alkuperäksi ja Kung Fu -kehdoksi. Shaolin Temple sisältää monia mielenkiintoisia nähtävyyksiä, kuten Hall of Heavenly Realms (Tianwangdian), Mahavir Hall, Pagoda Forest, Dharma Cave ja Martial Arts Training Center.
Shanmen Hall
Yläosassa oli kyltti "Shaolinin temppeli". Kangxin keisari (1622-1723) allekirjoitti taulun Qing-dynastian (1644-1911) aikana. Salin portaiden alla istuu kaksi kivileijonaa, jotka on valmistettu Ming-dynastian (1368-1644) aikana. Maitreya Buddhaa pidetään salissa. Käytävän kaksi puolta salin porttien ulkopuolellavuorattu kirjoituksilla useiden eri dynastioiden aikana tehtyihin kivisteleihin.
Hall of Heavenly Kings
Hallin portteja vartioi kaksi Vajraa (buddhalaisten soturien palvelijaa) kuvaavaa hahmoa. Salin sisällä ovat neljän taivaallisen kuninkaan hahmot, jotka ovat vastuussa ihmisten hurskasta käytöksestä ja heidän siunauksestaan.
Mahavira Hall
Tässä on sekä tärkeitä juhlapäiviä että säännöllisiä rukouksia. Hallin itä- ja eteläseinillä seisoo 18 buddhalaista arhatia. Tässä salissa sijaitsevat Lähi-, Idän- ja Lännen Buddhat, Shakyamuni Buddha, Farmaseutti Buddha ja Amitabha Buddha. Kingnaron (Shaolin-klubin perustaja) ja Dharman (kiinalaisen zen-buddhalaisuuden perustaja) hahmot seisovat näiden kolmen buddhan vieressä, joiden järjestely poikkeaa suuresti muista Mahavira-saleista. Tämän Mahavira-salin pylväiden juurella on kivileijonat, jotka ovat yli metrin (noin 3,33 jalkaa) korkeita. Maassa on noin 50 pientä reikää, 20 senttimetriä (noin 7,87 tuumaa) syviä.
Pagodametsä
Hautausmaa buddhalaisille arvohenkilöille vuosisatojen ajan. Pagodit ovat keskimäärin alle 15 metriä (noin 49 jalkaa) korkeita. Pagodin kerros ja muoto riippuvat monista tekijöistä, kuten buddhalaisesta asemasta, saavutuksista ja arvostuksesta elämän aikana. Metsäpagodi on Kiinan suurin pagodikompleksi.
Esi-isien luostari ja toinen esivanhempien luostari
Dharman opiskelija rakensi ensimmäisen luostarin kunnioittamaan dharman muistoa. Siinä on suuri sali, jota tukee 16 kivipilaria, joiden varret ovat kauniisti kaiverrettuja sotureita, tanssivia lohikäärmeitä jafeeniksejä. Toinen luostari on Huiken toisen esi-isän hoitokoti. Huiken toinen esi-isä leikkasi vasemman kätensä osoittaakseen vilpittömyytensä oppiessaan buddhalaisuutta dharmasta. Luostarin edessä on neljä Dharman luomaa lähdettä, jotka auttavat Huikaa saamaan vettä helposti.
Dharma-luola
Tässä luolassa Dharma katsoi kärsivällisesti seinää ja meditoi 9 vuotta. Lopulta hän saavutti kuolemattoman henkisen tilan ja loi buddhalaisen Zenin. Luola on seitsemän metriä syvä (noin 23 jalkaa) ja kolme metriä korkea (noin 9,8 jalkaa). Molemmille puolille on kaiverrettu monia kivikirjoituksia. Luolassa on meditaatiokivi. Sanotaan, että Dharman varjo heijastui kiveen ja rakentui siihen, koska hän vietti pitkään meditoimalla seinän edessä. Valitettavasti kivi tuhoutui sodan aikana.
Buddhalaiset korttelit
Dharman luolan ohituksen jälkeen saavumme tilapäisten munkkien buddhalaiselle asuinalueelle. Se sijaitsee Shaoxi-joen etelärannalla temppeliä vastapäätä. Se rakennettiin ensimmäisen kerran vuonna 1512 Ming-dynastian aikana, mutta se kunnostettiin Qing-dynastian aikana. Korttelit tunnetaan yksinkertaisesta ja erottuvasta suunnittelustaan. Se romahti vuonna 1958 ja kunnostettiin vuonna 1993.
Wushun (taistelulajit) koulutuskeskus
Shaolin-munkit ovat harjoittaneet kung fua yli 1500 vuoden ajan. Järjestelmän keksi Dharma, joka opetti munkeille perusmenetelmät parantaakseen terveyttään ja suojaakseen. Se on eräänlainen kamppailulaji, joka harjoittelee joustavuutta ja voimaa.
Jade Buddhan temppeli
Jade Buddhalle omistettu temppeli Kiinassakuuluisa kompleksi sijaitsee Shanghain vilkkaassa keskustassa. Temppeliä pidetään yhtenä kaupungin 10 suosituimmista nähtävyyksistä. Temppelin tähänastisella historialla on yli 130 vuotta. Vuonna 1882 Qing-dynastian buddhalainen munkki Huigen Wutai-vuorelta teki pyhiinvaelluksen Emei-vuorelle ja pyhään Tiibetiin, saavutti Intiaan ja saapui lopulta Burmaan ottamaan viisi palaa Jade-buddhaa ja valmistautumaan takaisin Wutai-vuorelle, joka on yksi neljästä. pyhät buddhalaiset vuoret Kiinassa. Shanghaissa hän jätti kaksi patsasta: istuvan ja makuulla makaavan Buddhan ja rakensi temppelin nimeltä Jade Buddhan temppeli. Se tuhoutui myöhemmin sodan aikana ja rakennettiin uudelleen vuonna 1918.
Jade Buddha Temple on Song-dynastian tyylinen arkkitehtuuri, jossa on selkeä monimutkainen ja harmoninen rakenne. Keskiakselilla ovat Heaven's Realm Hall, Daxiong Great Hall ja Jade Buddha Chamber. Vasemmalla ja oikealla puolella ovat Avalokitesvara Bodhisattva Hall, Ksitigarbha Bodhisattva Hall, Manjushri Bodhisattva Hall, Makaava Buddha Patsas, Kupari Buddha Hall ja niin edelleen.
Hall of Heavenly Kings
Heavenly Kings Hallissa on kaksi kerrosta. Maitreya Buddha istuu salin edessä hymyilevin kasvoin, jotka ilmestyvät maan päälle tulevaisuudessa. Maitreyan patsaan takana on Skandan patsas vajralla kädessään, joka suojaa temppeliä. Hallin molemmilla puolilla on neljä taivaallista kuningasta, jotka symboloivat rauhaa idässä, lännessä, pohjoisessa ja etelässä.
Suuri sali
Se on Jade Buddhan temppelin pääosa. Kolme pyhää Buddhaa istuu salissa:Shakyamuni Buddha on keskellä, Amitabha on vasemmalla ja Medicine Guru Buddha on oikealla. He ovat kaikki noin neljä metriä pitkiä ja erittäin rauhallinen ilme kasvoillaan. Lisäksi suuren salin itä- ja länsipuolella on kahdenkymmenen taivaan jumalat, jotka on peitetty kullalla. Ja 18 ainutlaatuista kultaista arhatia seisomassa yhdeksässä ryhmässä salin ulkopuolella.
Voitti Tai Sinin temppelin
Legendin mukaan tämä temppeli Kiinassa on nimetty mestari Wong Cho Pingin mukaan. Paimenpoika syntyi Cun-dynastian aikana vuonna 328 jKr köyhään perheeseen Lan Xin kaupungista Jin Huan piirikunnasta, Zhejiangin maakunnasta idässä. Manner-Kiinan rannikko. Hän eli 40 vuotta eristyksissä opiskellessaan tätä taidetta, minkä jälkeen hänen veljensä Wong Cho Hei löysi hänet taolaisen mestarin ohjeiden mukaan ja siitä lähtien hänet kutsuttiin Wong Tai Siniksi. Vuonna 1915 taolalaisten pappien Liang Renanin ja Liang Junzhuanin isä ja poika toivat Hong Tai Sinin muotokuvan Hongkongiin paikallisesta Sik Sik Yuenin temppelistä Xiqiaossa Guangdongin maakunnassa, ja tämä muotokuva oli esillä pienessä temppelissä Wanissa. Chai, johon perustettiin hyväntekeväisyysjärjestö, joka hallinnoi Wong Tai Sin -temppeliä.
Vuonna 1921, Wong Tai Sinin jumalallisen ohjauksen jälkeen, muotokuva siirrettiin nykyisen temppelin paikalle, jossa uskotaan olevan hyvä shung shui Lion Rockin taustaa vasten. Temppeli oli Pu Yi Tang -taolaisten yksityinen pyhäkkö vuoteen 1934 asti, jolloin se avattiin yleisölle kuukautena. Nykyinen pääjumalanpalvelussali rakennettiin vuosina 1969-1973 ja kunnostettiin laajasti vuosina 2008-2011 samaan aikaan kun temppeli perustettiin. Tai Sui Yuenchenin maanalainen palatsi.
Loppiaisen kirkko - Kitay-Gorod
Kun Moskovan Kremlin seinät olivat vielä puuta, tällä paikalla oli jo kirkko ja prinssi Danielin vuonna 1298 perustama loppiaisluostari. Tässä luostarissa tuleva Moskovan pyhimys Aleksei antoi luostarivalan. Vuonna 1342 prinssi Ivan Daniilovich Kalita perusti kivikirkon. Se oli Moskovan ensimmäinen kivikatedraali Kremlin muurien ulkopuolella. Kitai-Gorodin nykyisen loppiaisen kirkon juurella on säilynyt tuon ensimmäisen kirkon kivet.
