Kiovan ristin patriarkka Nikon on pyhäkkö, joka valmistettiin hänen tilauksestaan. Alun perin se oli tarkoitettu Onegan luostarille. Reliikit ovat yleinen nimi säiliöille, joissa pyhien jäännösjäännöksiä säilytettiin. Niitä valmistetaan eri muodoissa, joista yksi on alttariristi. Ne voivat sisältää yhden tai useamman pyhimyksen hiukkasia. Kuvatussa pyhäinjäännöksessä niitä on 108. Artikkeli kertoo Krapivnikin Kiysky-ristin avusta ja sen historiasta.
Luomisen historia
Venäjällä Nikon oli vuosina 1652–1666 patriarkka, jonka alaisuudessa ristien valmistus aloitettiin "Kristuksen mitalla ja k altaisella". Nikon tilasi useita sellaisia luostareita varten, joita hän loi Palestiinaan. Kiyen saarella, josta hän onnistui pakenemaan myrskyn aikana vuonna 1639. Tänne pystytettiin Onega Crossin luostari, jonne yksi näistä pyhäinjäännöksistä asennettiin, mistä se nimikin.
Se tehtiin sypressistäpuu, ja sen koko oli 310 x 192 x 8 cm, mikä vastasi sen puun parametreja, johon Jeesus ristiinnaulittiin. Sen muoto on seitsemänkärkinen - vaakasuuntaisen yläpalkin yläpuolella ei ole pystysuoraa reunaa. 1700-luvun jälkipuoliskolla. tämä ristin muoto oli malli toistolle, myös pohjoisiin kirkkoihin sijoitetuille kiinnityksille. Jälkimmäiset viimeistelivät rakennustelineitä rakennusten pystytyksen aikana, ja niihin tehtiin merkintä.
Matka saarelle
Aluksi risti tuotiin Palestiinasta Moskovaan. Se vihittiin siellä 1.8.1656, josta sen alaosaan tehtiin muistokirjoitus. Tsaari Aleksei Mihailovitš käski lähettää hänet vuonna 1657 Kiin saarelle suurilla kunnianosoituksilla.
Hänen seurassa oli papiston jäseniä ja joukko lohikäärmeitä. Hän oli raskaasti aseistettu. Näitä oli 108 suurta ja pientä valurautakanuunaa, kanuunankuulat, ruoko, vankka ruutivarasto. Samaan aikaan he löivät rumpuja äänekkäästi ja soittivat juhlallisen marssin.
Jos he pysähtyivät yöksi, niistä tehtiin kopioita ja valaistiin. Yksi niistä pidettiin Onegan kaupungissa Lasaruksen ylösnousemuksen kirkossa. Nyt hän on Trinity-katedraalissa.
Pääpyhäkkö
Relikvi toimitettiin saarelle Onegan luostarissa maaliskuussa 1657. Siitä lähtien sitä kutsuttiin virallisesti Kiiskin tai Nikonovskin ristiksi kirjallisissa lähteissä.
Luostarin häntä pidettiin tärkeimpänä pyhäkönä. Vozdvizhensky-katedraalissa hän otti temppelin kuvan paikan,sijaitsee kuninkaallisten ovien oikealla puolella. Aluksi se pystytettiin kivilaatalle ja siirrettiin sitten luostarin haudalle.
Asetettu myöhemmin korkealle porrastetulle alustalle. Sen molemmilla puolilla oli apostolien kanssa yhtäläisten Helenan ja Konstantinuksen ikonit. Ja sivuilla oli kuvia ktitoreista - nämä ovat ihmisiä, jotka myönsivät varoja luostarin rakentamiseen ja koristeluun ikoneilla, freskoilla.
Kiysky-ristissä on 108 hiukkasta pyhien jäännöksistä sekä 16 kiveä, jotka on otettu raamatullisiin tapahtumiin liittyvistä paikoista. Keskellä on hopeinen pyhäkkö, joka sisältää hiukkasia elämää antavasta rististä ja Kristuksen viittasta. Jäännös on koristeltu kuudella pienellä puisella ristillä. Ne kuvaavat kahtatoista juhlaa. Ne ovat 1600-luvun puolivälissä. tuotu Athoksesta.
Yksityiskohtainen kuvaus
Vuodelta 1819 peräisin olevan luostarin inventaariossa on yksityiskohtainen kuvaus Kiysky-rististä ja sen sisällä olevista muinaisjäännöksistä. Niistä mainitaan erityisesti:
- hopeataottu kullattu arkki, joka sisältää Kristuksen elämää antavan veren hiukkasia;
- osia hänen saaliistaan;
- Neitsytmaidon hiukkasia;
- Johannes Kastajan veri;
- apostoli Paavalin veri;
- Herran ristin puu.
Tämän arkin yläpuolella on veistetty kerubi, myös hopea, kullattu. Yhdessä arkin kanssa se painaa kolme kiloa. Puun huipussa keskellä on samasta materiaalista tehty tähti, ja siinä on Herran haudasta otettuja kivikappaleita.
Tällä ristillä on kuusi muuta pientä sypressiä, jotka kuvaavat kahdestoista juhlaa, sekä pieni hopearisti, johon on veistetty Kristuksen ristiinnaulitsemisen kuva. Pohjan yläpuolella on toinen kullattu hopeaarkki, joka sisältää myös osia Herran ristin puusta, jotka painavat kuusikymmentäviisi kultaista puolaa.
Tänä päivänä yksikään arkki pyhäköineen ei ole säilynyt tänään.
Arkkipiispa Ignatius Olonetsin kustannuksella, joka sijoitti viisituhatta ruplaa Ristin luostariin, vuonna 1843 rakennettiin marmorikuvio kuvatun jäännöksen ympärille. Sen vaaleanpunaiseen kenttään tehtiin kirjoitus, jossa mainitaan lahjoittajan nimi. Relikvaaarikon kuva pysyy uudessa kuvakekotelossa.
Kunnoitus kuninkaallisessa perheessä
Reliikvia arvostettiin suuresti kuninkaallisen perheen jäsenten keskuudessa. Patriarkka Nikonin talovarastossa oli merkintä vuodelta 1658. Siinä mainitaan kaksi suurta ikonia, jotka on maalattu "suuriin sypressiristeihin". Yksi niistä kuvaa Apostolien tasavertaista tsaari Konstantinia, hänen vieressään on tsaari Aleksei Mihailovitš yhdessä patriarkka Nikonin kanssa.
Toisessa näkyy keisarinna Jelena yhtäläinen apostolien kanssa yhdessä keisarinna Maria Iljitšnajan ja Tsarevitš Aleksei Aleksejevitšin kanssa. Molemmat teloitti ikonimaalari Ivan S altanov. Hän oli Aleksei Mihailovitšin ja hänen seuraajiensa hovimaalari. Muita muunnelmia luotiin myöhemmin.
Kadonneet jäännökset
1800-luvun jälkipuoliskolla. Onegan luostarin apotit ilmoittivat raporteissaan, että osa pyhäinjäännöksistä oli kadonnut. Esimerkiksi. Vuonna 1876 arkkimandriitti Nectarios huomautti suuren marttyyri Prokopiuksen ja profeetta Danielin jäänteiden puuttumisesta.
Hänehdottaa, että ne todennäköisesti katosivat, kun pyhä risti siirrettiin epämukavaa polkua pitkin luostarista vihollisen hyökkäyksen aikana. Sitten vuonna 1854 britit tulivat lähelle Solovetskin luostaria, jonka yhteydessä pyhäinjäännös vietiin pois luostarista.
Luostarin sulkemisen jälkeen
Relikviaali oli Onegan luostarin Ristin korotuksen katedraalissa vuoteen 1923 asti, jolloin luostari suljettiin. Sitä ennen hän poistui tältä paik alta vain kerran, vuonna 1854, mikä yhdistettiin brittien hyökkäykseen, kuten edellä mainittiin.
Vuonna 1930 risti siirrettiin Solovetskin leirissä sijaitsevaan uskonnonvastaiseen museoon, joka oli Arkangelin paikallistiedon seuran haara. Se sijaitsi Solovetskin luostarin Marian ilmestyksen kirkossa.
Vuonna 1939 se lähetettiin osana lakkautetun museon kokoelmaa Moskovaan, siirrettiin Novodevitšin luostarissa sijaitsevan Historiallisen museon sivukonttorin varastoihin. Sieltä elokuussa 1991 Kiysky-risti siirrettiin Pyhälle Sergiukselle Radonezhilaiselle omistettuun kirkkoon. Nyt se on saatavilla jumalanpalvelukseen. Hänen osoite: Moskova, Krapivensky lane, 4.
Moderni kopio, tehty vuonna 2005, on nyt Onegan Pyhän Ristin luostarissa Kiyn saarella.
Relic Transformations
Ainutlaatuinen pyhäkkö oli symboli historiallisen Palestiinan vuosisatoja vanhojen kristillisten perinteiden jatkuvuudesta. Moskovan Kiysky-ristiä täydennettiin useilla elementeillä. Samaan aikaan ne pelastettiin sen kahdelta puolelta:
- pyhän ristin puun osat;
- kivet otettu evankeliumin tapahtumien paikoista;
- osia venäläisten ja idän kristittyjen pyhien pyhistä jäännöksistä.
Relikvi oli "päällystetty" hopealla, kiillellä, jättäen kuvia kristillisistä juhlapäivistä. Krapivnikin Kiysky-ristissä oli kuusi nelikärkistä krusifiksia, jotka on leikattu pystysuoraan puuhun, jonka koko on 10,5 x 7,5 x 0,7 cm, joista yksi on nyt kadonnut. Ne on koristeltu miniatyyreillä kaiverruksilla, joissa on juhlan ja evankelistan tunnusmerkkejä.
Nykyään Radonezh Kiysk Crossiin upotettuja pyhäkköjä kehystää 16 hopeista kahdeksansakaraista tähteä, jotka on peitetty 104 hopealevyllä. Ne on kaiverrettu kuvaamaan vyötärölle ulottuvia pyhiä, joiden pyhäinjäännökset on sijoitettu suoraan niiden alle suorakaiteen muotoisiin arkkeihin.
Nämä kuvat ovat venäläisten mestareiden esittämiä ikonimaalausten alkuperäisten pohj alta. Alemman poikkipalkin alla on hopealevy, jossa on suorakaiteen muotoinen kultaus. Sen mitat ovat 25,5 x 18,3 cm.
Relikviaarikon päissä ja kehällä on geometrinen koriste, joka on peitetty hopeisella basmalla. On huomattava, että Nikon Crossin taiteellinen ohjelma on ainutlaatuinen. Sillä ei ole analogeja bysanttilaisessa, länsimaisessa tai venäläisessä taiteessa.
Mikä auttaa Kien Crossia
Moskovassa voit tulla palvomaan elämää antavaa ristiä. Kuten patriarkka Nikon kirjoitti, armo annetaan niille, jotka tekevät sen uskollisesti, tämän pyhän jäännöksen voimalla. Tämä tarkoittaa, että armo ja ystävällisyys laskeutuu tämän henkilön ylle. Jumala, joka muuttaa hänen sydämensä, tuo heidät lähemmäksi Kaikkiv altiaan. Ja Nikonin mukaan myös rukous tämän pyhäkön edessä auttaa niitä, jotka ovat matkalla pyhille paikoille Jerusalemiin, Kristus huolehtii heistä.
Kuten kristityt teologit opettavat, Kiysky-ristin palvonta auttaa parantamaan erilaisia vaivoja. Ja myös hänen apuunsa kannattaa turvautua, kun ihmisen elämässä tapahtuu vaikeita tilanteita. Se voi olla esimerkiksi läheisen kuolema, perheen hajoaminen, lapsiin liittyvät ongelmat, konflikti esimiesten kanssa. Jäännöksen palvominen antaa sen puoleen kääntyneille mielen valaistumisen, tuen, sekä henkisen että fyysisen voiman palautumisen.
