Uskonto on alttiina erilaisille olettamuksille sen alusta lähtien. Kiistan lähtökohtana ovat kysymykset sen alkuperästä ja roolista tavallisten ihmisten elämässä. Nykyaikaiset uskonnot edustavat uskonnollisia järjestöjä - tämä on eräänlainen linnoitus, jossa kaikki ihmiskunnan mieleen vaikuttamisen periaatteet on personoitu.
Järjestynyt uskonnollinen ryhmä - hyvä vai huono?
Yleisin muoto, jossa paikallinen uskonnollinen järjestö voi olla edustettuna, on ortodoksinen seurakunta. Koska kyseessä on kirkon sivuhaara, tällaista toimintaa tuetaan hallituksen tasolla ja siksi laillista.
Luonnollinen kysymys, joka herää kansalaisten mielessä, jotka kohtaavat tällaisen organisaation olemassaolon ilmiön: mikä on sen toiminnan perusta? Valitettavasti virallisia asiakirjoja ei ole mahdollista hyväksyä harkittavaksi, koska niitä ei yksinkertaisesti ole olemassa. Voidaan sanoa, että ortodoksinenuskonnollinen järjestö on itseorganisoitunut piiri, mutta sen toiminta on aina propagandaa. Se koostuu seuraavista ilmenemismuodoista:
- tuoda mahdollisimman monta adeptia organisaatioon;
- kooste organisaation taloudellisesta tilasta.
Erityisesti on korostettava viimeistä kohtaa, sillä talouden pumppaaminen on erityinen tekijä, joka erottaa uskonnollisten järjestöjen toiminnan. Koska usko on ohimenevä, todistamaton käsite, Jumalan sanaa edustaville huijareille ei maksa mitään, että he alkavat sanella omia ehtojaan.
Joten, Jumalan kunniaksi kirkon rakentaminen voi olla”vaativaa”. Tietyn budjetin puutteen vuoksi uskovat kannattajat alkavat massiivisesti etsiä rahaa. On huomattava, että uskonnolla on niin voimakas vaikutus ihmisen tietoisuuteen, että kuvitteellisen hyvän vuoksi hän on valmis kaikkein epätoivoisimpiin tekoihin. Niinpä monet myyvät kirkon rakentamisen vuoksi asuntojaan ja heistä tulee henkilöitä, joilla ei ole kiinteää asuinpaikkaa.
Syy suosioon
Jokainen paikallinen uskonnollinen järjestö on seurausta väestön energian oikean suunnan puutteesta. Ihmiset, kuten tiedätte, tarvitsevat optimismia, joka nykytodellisuuden olosuhteissa puuttuu kovasti. Ihmisillä on kaksi päätapaa etsiessään tukea taloudellisen hyvinvoinnin puutteen taustalla, vaikka se kuulostaa kuinka pelottav alta tahansa:
- alkoholismi;
- uskonto.
Jos alkoholismia virallisesti pidetääntietoisuutta tuhoava tapa, uskontoa pidetään hyväntekijän linnoituksena, vaikka moderni kirkko on tehnyt kaikkensa, jotta tosiuskovien määrä alkaa tasaisesti hiipua.
Uskonnon kuvitteellinen hyvyys
Periaatteet, joille ROC on rakennettu, sanovat, että jokaiselle vaikeaan tilanteeseen joutuneelle paikallinen ortodoksinen uskonnollinen järjestö on aina valmis avaamaan ovensa, mutta onko tämä totta? Näiden lausuntojen totuuden määrittämiseksi on välttämätöntä tarkastella mahdollisuuksia, joita kirkko pystyy tarjoamaan. Itse asiassa hädässä oleva henkilö vaatii:
- suoja;
- sänky;
- ruoka.
Jos katolla tarkoitetaan mitä tahansa organisaation omistamaa rakennusta, niin ainoa vaihtoehto on itse kirkon rakennus. Kaikki tällä hetkellä olemassa olevat uskonnolliset järjestöt eivät kiellä tätä. Rakennuksessa asuminen on kielletty, eikä suojaa tai makuupaikkaa voida tarjota. Raha voi toimia niiden vastineena, mutta kirkon periaatteet sanovat, että aineelliset hyödykkeet ovat kuvitteellinen keino sielun pelastuksessa. Ainoa tapa saada ruokaa on osallistua ehtoolliseen tai ristiäisiin, mutta kuten käytäntö osoittaa, molemmat menettelyt ovat maksullisia ja ne järjestetään valitussa vierailijapiirissä, joka on onnistunut osallistumaan rahallisesti suosikkijärjestönsä kehittämiseen.
Olet siis maksukyvytön, sinua ei enää tarvita uskontoa edustava organisaatio, jossa kaikki on jo kauan maksettu.
Uskonnolliset järjestöt ovat…
Jotta silti vastata kysymykseen tällaisten yhdistysten todellisesta merkityksestä yhteiskunnalle, on selvitettävä, kuka on heidän päänsä ja mikä yhdistää sen edustajia.
Hallitseva rooli on aina uskonnon virallisella edustajalla (henkilö, jolla on hengellinen arvonimi). Hän toimii esimiehenä, joka antaa tehtäviä osastoilleen (muille ryhmän jäsenille). Hierarkian rakentamisessa (ja uskonnolliset organisaatiot vahvistavat tämän) toiseksi tärkein rooli on Jumalan tahdon edustajan oikealla kädellä. Hän on linkki, joka hallitsee kaikkien tarpeiden täyttymisen tasoa. Kaikilla muilla jäsenillä on sama merkitys - he ovat esiintyjiä.
aktiviteetteja
Uskonnon näkökulmasta sen toiminnan lähtökohtana tulisi olla Jumalan kunnian palveleminen, mutta itse asiassa järjestöt harjoittavat toimintaa, jolla pyritään parantamaan koneiston taloudellista tilaa. Muita tulotyyppejä ovat:
- kynttilöiden myynti;
- oman tuotannon kirjallisuuden toteutus;
- maksulliset kastepalvelut;
- kuvakkeiden, rukouskirjojen myynti;
- vapaaehtoisia almuja (olet saattanut nähdä niitä urnaina, jotka tarjoavat lahjoittaa rahaa temppelin tarpeisiin);
- katualmuja (jokaisessa kirkossa on vähintään kaksi kerjäläistä, jotka pyytävät almua kirkon taskuun).
Ei altistumista
Kirkko on vapautettu verojen maksamisesta, javastaavasti ei ole laskelmia ja kulueriä / rahoitusvarojen kuitteja. Itse asiassa kaikkia prosesseja hallitsee arvoltaan päällikkö. Talousarvion jakaminen on täysin yhden henkilön käsissä, jolla on v alta määrätä saaduista varoista mielensä mukaan.
Kansalaisille, jotka edelleen epäilevät, että uskonto on nerokkain tapa pumpata rahaa tavallisilta kansalaisilta, jotka etsivät banaalista ymmärrystä, on loistava esimerkki. Yhden lapsen kasteen keskimääräinen hinta on 3500 ruplaa. 10-50 lasta kastetaan päivässä (riippuen laitoksen laajuudesta).
Mielenkiintoinen tosiasia! Attribuuttien hinta tästä summasta on 200 ruplaa (alumiiniristi, pieni kuvake). Loput menevät toimielimen talousarvioon. Kertomalla päivätulot työpäivien määrällä voi ymmärtää, kuinka viranomaisten edustajat omistavat uusimpia ulkomaisia luksusautoja. On absurdia, että kirkon edustajat eivät halua piilottaa tulotasoaan - he eivät halveksi pysäköidä luksusautojaan suosikki hyväntekeväisyysjärjestönsä parkkipaikalle.
Johtopäätös
Kaikki uskonnolliset järjestöt ovat vain lisäkeino lisätä kirkon budjettia. Sen toiminta on varjopuolella, eikä kansalaisilla ole mahdollisuutta paljastaa itseään sellaiseksi. Tämä antaa kirkolle merkittävän etumatkan, jonka ansiosta uskonto hengellisen riippuvuuden muotona ei koskaan katoa.
