Joka vuosi 29. marraskuuta Venäjän kirkoissa kuullaan apostoli James Alfeevin akatistia. Tänä päivänä muistetaan yhtä Jeesuksen Kristuksen lähimmistä opetuslapsista ja seuraajista, josta saamme tietoa kolmen evankelistan - pyhien Matteuksen, Markuksen ja Luukkaan - kirjoittamista sivuista. Siitä pienestä, mitä he pitivät parhaaksi kertoa meille, yritetään muodostaa käsitys tästä miehestä, joka vihkiytyi Jumalalle.
Kapernaumin publikaani
Kuten yleisesti uskotaan, apostoli Jacob Alfeevin syntymäpaikka oli Kapernaumin kaupunki, joka sijaitsee Tiberias-järven rannalla, jota nykyään kutsutaan Kinneretiksi. Tämä johtui suurelta osin hänen myöhemmästä tapaamisestaan Jeesuksen Kristuksen kanssa, joka valitsi tämän kaupungin yhdeksi saarnojensa pääpaikaksi.
Ennen kuin apostoli Jaakob Alfeus vastasi Jeesuksen Kristuksen kutsuun liittyä hänen kahdentoista lähimmän seuraajansa ja opetuslapsensa joukkoon, hän oli publikaani eli publikaani. Tätä ammattia pidettiin halveksittavana, koska rahat menivät Juudean noina vuosina valloittaneen Rooman kassaan, ja hyökkääjien auttamista pidettiin kaikkina aikoina petoksena. Lisäksi publikaanit yliarvioivat tarkoituksella veron määrän jahyötyessään tästä he ryöstivät armottomasti ihmisiä.
Veljet, jotka seurasivat Kristusta
Uuden testamentin tekstien mukaan apostoli Jacob Alfeev oli evankelista Matteuksen veli, joka hänen tavoin palveli publikaanina, mutta sitten uskoi Kristukseen ja erosi syntisen menneisyyden kanssa. Yhdessä heistä tuli yksi kahdestatoista Jumalan valitusta, jotka luettiin apostolien joukkoon ja lähetettiin maailmaan saarnaamaan evankeliumia. Lisäksi hänen toinen veljensä oli myös Jeesuksen Kristuksen lähin seuraaja ja meni historiaan apostoli Taddeuksen nimellä.
On huomattava, että jopa kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina syntyi vakavia vaikeuksia, jotka liittyivät apostoli Jacob Alfeevin elämän todellisen historian vahvistamiseen. Syynä oli se, että evankeliumin mukaan kaksi muuta Kristuksen läheisintä seuraajaa kantoivat tätä nimeä - Jaakob Sebedeus, joka oli Johannes Teologin veli, ja myös Jeesuksen velipuoli, joka sisältyi evankeliumin joukkoon. seitsemänkymmentä apostolia Jaakobin, Herran veljen, nimellä. Lukuisat ristiriidat, jotka ilmenivät myöhemmin kirjoitetun Pyhän Jaakobin elämässä, johtuivat hänen samaistumisestaan näihin persoonallisuuksiin.
Jumalan sanan kylväjä
Apostoli Jacob Alfeev on yksi niistä, joille annettiin armo, nähtyään henkilökohtaisesti ylösnousseen Vapahtajan neljäkymmentä päivää kuullakseen jumalallisen totuuden sanoja tulevan hänen suustaan. Pyhän evankeliumin sivuilta saamme myös tietää, että ollessaan kymmenentenä päivänä Jeesuksen Kristuksen taivaaseenastumisen jälkeen yhdessä muiden yhdentoista hänen opetuslapsensa ja Siunatun Neitsyt Marian kanssaSiionin ylähuoneessa hänellä oli kunnia saada Pyhä Henki laskeutuneena tulisten kielten muodossa.
Apostoli Jaakob Alfeevin elämä kertoo, kuinka Kristuksen opetusten tulen sytyttämänä ja ahkerasti kylvää uskoa häntä alettiin kutsua "Jumalan siemeneksi" vielä hänen elinaikanaan. Apostoli ansaitsi niin korkean nimen, kun hän hävitti synnin ja epäuskon orjantappurat ja istutti ihmisten sydämiin tulevan taivasten v altakunnan versoja. Hänen satonsa oli ihmissieluja, jotka pelastettiin helvetin syvyyksistä ja ikuisesta kuolemasta.
Jakob Alfeevin apostolisen viran polku
Hänen elämänsä sivuilta tiedetään myös, mille alueille apostoli Jacob Alfeev vei evankeliumia ja minne hän kylvi Jumalan sanaa. Ensimmäisinä kuukausina Jeesuksen Kristuksen taivaaseenastumisen jälkeen Juudea oli hänen laaja kenttänsä, mutta sitten hän meni yhdessä apostoli Andreaan kanssa Edessaan, Vähän Aasian tärkeimpään varhaiskristillisyyden keskukseen, joka sijaitsee nykyisen Turkin kaakkoisosassa. Tämä hänen palvelutyönsä ajanjakso on kuvattu kirjassa "Apostolien teot", joka sisältyy Uuden testamentin teksteihin.
Sitten pyhä apostoli jatkoi palvelutyötään Gazassa, yhdessä vanhimmista filistealaisten kaupungeista, joka sijaitsee Juudean rajalla, ja evankeliumin aikoina se oli osa Syyriaa. Palattuaan Jerusalemiin apostoli Jacob Alfeev saarnasi myös Eleutheropolin kaupungin asukkaille, jotka kokoontuivat tuhansittain kuulemaan hänen huuliltaan ikuisen elämän antavan opin sanoja. Heidän kääntymyksensä Kristukseen oli erityisen tärkeää, kutenkuinka tässä kaupungissa tapettiin Damaskoksen piispa pyhä Ananias, joka kerran kastoi apostoli Paavalin.
Kuolema, josta tuli yleismaailmallisen kunnioituksen alku
Kuten apostoli Jacob Alfeevin elämä edelleen todistaa, hänen maallinen matkansa katkesi Ostracinin merenrantakaupungissa, jonne pyhimys päätyi matkalla saarnaamaan Egyptiin. Apostolin sanat kohtasivat pakanoiden vihanpurkauksen, minkä seurauksena hänet pidätettiin ja tuomittiin ristiinnaulittavaksi. Kärsimyksen ankaruudesta huolimatta Jeesuksen Kristuksen lähin opetuslapsi oli onnellinen tullessaan Mestarin k altaiseksi hänen kuolemassaan.
Apostoli Jaakobin sekä muiden Jeesuksen Kristuksen lähimpien seuraajien kunnioittaminen vakiintui kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina ja yleistyi 400-luvulla, kun uusi ja vainottu uskonto sai virallisen aseman. Noina vuosina monet kristilliset yhteisöt ilmoittivat peräkkäisyydestään suoraan apostoleilta, mikä osoitti oikeuden itsenäisyyteen tärkeimpien uskonnollisten asioiden päättämisessä. Tämä aiheutti lisävaikeuksia Pyhän Johannes Alfeuksen elämän kokoamisessa, koska se johti useisiin kuvitteellisiin todistuksia hänen oleskelustaan useissa kaupungeissa.
Apostoli Andreas Volhovin rannalla
Otettuaan vastaan Kristuksen uskon valon Bysantista, Venäjä on täysin perinyt perinteen kunnioittaa saarnaajiaan - pyhiä apostoleja. Tältä osin on mielenkiintoista huomata, että apostoli Jaakob nautti erityisestä rakkaudesta muinaisen Novgorodin asukkaiden keskuudessa, ja hänen temppeleissään ikoni oliAlfeuksen apostoli Jaakob tapasi useammin kuin missään muualla. Tämä johtuu kahdesta legendasta.
Yhden heistä, muinaisissa kronikoissa esitellyn, mukaan apostoli Andreas Ensikutsuttu, joka käänsi pakanat Kristukseen, teki matkan, jonka aikana hän vieraili Dneprin rannoilla ja jatkoi sitten matkaansa pohjoiseen ylöspäin Novgorodiin. Yhden version mukaan hän saavutti Volhovia pitkin Laatokan järvelle ja pystytti jopa ristin saarelle, jonne myöhemmin perustettiin Valaamin luostari. Ehkä tämän legendan syntyivät itse novgorodilaiset, jotka halusivat todistaa papistonsa apostolisen peräkkäisyyden.
Legendan syntymä
Kiistelemättä siitä, onko sillä todellisia perusteita, voimme vain olettaa, että tämä versio synnytti toisen legendan, jonka mukaan yhdessä apostoli Andreaan kanssa häntä kerran Edessaan seurannut apostoli Jaakob vieraili Novgorodissa. Järkevä kysymys: "Miksi hän ei voinut tehdä samaa kuin hänen lähin työtoverinsa?" Joka tapauksessa Novgorodista apostoli Jacob Alfeevin troparion ja kreikaksi käännetty akatisti aloittivat matkansa rajattoman Venäjän kirkkojen läpi. Kuten edellä mainittiin, tänään hänen muistoaan vietetään vuosittain 29. marraskuuta.
Tämän artikkelin täydentää lyhyt rukous apostoli James Alfeeville. Puhutaan sydämemme nöyryydessä vuosisatojen ajan kaikuvat sanat: "Pyhä apostoli Jaakob, rukoile Jumalaa puolestamme!"
