Eri kristilliset kirkkokunnat viettävät monia juhlapäiviä. Ortodoksinen kirkko rikkoo tässä ennätyksiä. Kaikki siellä vietettävät juhlapäivät ovat yhteensä noin puolet kalenterivuodesta. On myös lomia, jotka ovat samat kaikille - tämä on Kristuksen ylösnousemuksen (pääsiäisen) suuri päivä sekä Kristuksen syntymä. Kolmas yhteinen juhla kaikille on sadonkorjuu - se on yksinkertaisesti sanottuna kiitospäivä. Sadonkorjuuta juhlitaan aina syksyn alussa, sadonkorjuun jälkeen.
Mistä tämä loma tulee?
Muinaisina aikoina tätä lomaa pidettiin yhtenä koko vuoden merkittävimmistä. Koska maatalous oli käytännössä ainoa ravinnonlähde, ihmiset arvostivat kaikkia maan päällä kasvatettuja vihanneksia ja hedelmiä. Jopa esi-isämme - pakanat, joilla ei ollut aavistustakaan Jumalasta ja vielä enemmän kristinuskosta, kunnioittivat maata, kutsuivat äitiään ja uhrasivat hänelle kiitokseksi kaikesta, mitä hän antoi kesän lopussa.
Ensimmäinen maininta kiitollisuudesta ruoasta on kirjoitettu Raamatun sivuille vähän maailman luomisen jälkeen, kun kaksi veljestä(syntyi ensimmäisistä ihmisistä maan päällä) uhrasi ruokaa Jumalalle. Tekemällä tämän he kiittivät Häntä siitä, että heillä on jotain syötävää ja tekemistä.
Koska ihminen on sosiaalinen olento, hän ei voi olla olemassa rajoitetussa ja eristetyssä tilassa. Siksi on välttämätöntä rakentaa kommunikaatiota ihmisten kanssa kommunikoinnissa. Tämä on mahdotonta tehdä ilman tapaa kiittää huomiosta, avusta ja muusta.
Se on siis maailmanlaajuisemmalla tasolla. Luonto, Jumala, meille antaa satoa joka vuosi suuria määriä, joten meillä on oltava kiitollinen sydän.
Kuinka juutalaiset juhlivat sitä?
Juutalaiset tiesivät, että kaikkinäkevä Jumala odotti vilpitöntä kiitosta. Tästä syystä Kainin lahja hylättiin, sillä hänen sydämessään oli enemmän kateutta kuin kiitollisuutta. Jumala ei ole millään tavalla riippuvainen ihmisistä. Hän on omavarainen, joten antaessaan ihmiselle elämän ja kaiken elämään, Hän odottaa ihmisten tuovan hänelle ensimmäiset hedelmät kiitoksen merkiksi. Kun Jumala kertoi kansalleen kuinka elää, Hän antoi suorat ohjeet elonkorjuun juhlasta. Exoduksen kirjassa on kirjoitettu suora käsky, että tätä lomaa on tarkkailtava ja noudatettava (tässä mainitaan ensin, että sadonkorjuu on ensimmäisen sadon korjuu pellolle kylvetystä). Sitten myöhemmin, Mooseksen kirjassa, voimme nähdä tarkalleen, kuinka juutalaiset viettivät tätä juhlaa. Tässä lukee, että sinun on laskettava 7 viikkoa siitä, kun ensimmäinen sadonkorjuu pellolla alkaa. Sen jälkeen tulevat sadonkorjuupäivät - aika, jolloin ihmiset keräävät kaiken parhaan yhteen paikkaan (niin paljon kuin ihminen itse haluaa antaa), sitten pitää hauskaa jaKiitos Jumala. Tämä tehtiin, jotta jokainen israelilainen muistaisi, että hän oli egyptiläisten orjuudessa ja että hänellä on nyt oma maa ja sato.
Sadonkorjuu protestanttisessa kirkossa
Tänään monet kirkot juhlivat ja odottavat sadonkorjuun aikaa. Ei ole ainuttakaan hengellistä opetusta, joka torjuisi kiitollisuuden. Kristityt, jotka uskovat Jumalaan, ovat vakuuttuneita siitä, että kaikki heidän elämässään on lähetetty Häneltä. Vaikka emme ota aineellisia asioita, meille on annettu paljon mukavaan elämään ilmaiseksi. Aineellisista asioista on kauniita sanoja: lääkkeitä voi ostaa, mutta terveyttä ei; sänky, mutta ei unta; ruoka, mutta ei ruokahalua; ja kiintymystä, mutta ei rakkautta. Joka päivä saamme auringonvaloa turhaan, tunnemme tuulen viileyden, iloitsemme sateesta, kävelemme lumessa, ihailemme ilolla syksyistä maalausta lehdissä ja huurrekuvioita lasissa. Kristityt tietävät, että jokainen hetki on kallisarvoinen, eikä ole aikaa nurinalle tai tyytymättömyydelle. Ymmärtämällä Jumalan lahjat elämässään uskovat kiittävät heistä joka päivä ja erityisesti elonkorjuun juhlana kirkossa.
Jokaisella kirkolla on omat perinteensä tämän päivän juhlimisessa. Joillekin tämä on kiinteä päivä kalenterissa, ja monet kristilliset yhteisöt juhlivat lounaalla ja teellä ruokkien näin nälkäisiä ja vähäosaisia. Sadonkorjuun piirteenä on myös kirkon lähes design-sisustus: seurakuntalaisten tuomista tuotteista syntyy asetelmia, sävellyksiä ja temaattisia luomuksia. Kaikki, mitä kokoushuoneessa on mahdollista, on sisustettu, mutta siihen kiinnitetään erityistä huomiotatilaa saarnatuolin edessä (erityinen paikka saarnaa ja ohjeita varten).
Sadonkorjuu Yhdysv altain asukkaille
Pohjoisamerikkalaisille Sadonkorjuu on yleensä yleinen vapaapäivä. Totta, siellä sillä on hieman erilainen nimi - Thanksgiving Day, joka meidän kielellämme tarkoittaa kiitospäivää.
Näissä maissa loma juontaa juurensa muinaisista ajoista, kun englantilaiset uudisasukkaat saapuivat mantereelle, se oli vuonna 1620. Eräänä pakkaspäivänä ylitettyään erittäin vaikean polun v altameren yli, kestänyt voimakkaan myrskyn, uudisasukkaat laskeutuivat rantaan ja perustivat Plymouthin siirtokunnan nykyisen Massachusettsin osav altion alueelle. Tuon vuoden talvi oli erittäin ankara, pakkas ja tuulinen. Saapuneiden ihmisten, joilla ei ollut hyvin varustettuja asuintiloja, oli erittäin vaikea sopeutua uusiin olosuhteisiin. Lähes puolet uudisasukkaista kuoli (henkilöitä oli noin 100). Keväällä, kun eloonjääneet alkoivat viljellä maata, kävi ilmi, että se oli kivistä eikä kelpaa viljelyyn. Mutta mikä oli heidän yllätys, kun he saivat jonkin ajan kuluttua erittäin hyvän sadon kaikesta istutetusta. Bradford, ensimmäinen uudisasukkaiden kuvernööri, halusi jakaa ilon, järjesti kiitospäivän Herralle. Syksyllä 1621 siirtomaalaiset järjestivät yhdessä 90 paikallisen intiaanien kanssa kiitospäivän aterian vieraiden kanssa. Myöhemmin tästä lomasta tuli kansallinen ja v altion juhla mantereella huolimatta siitä, että sadonkorjuu on kristillinen juhla.
ortodoksinen kiitospäivän tulkinta
TosinOrtodoksiset uskovat eivät määrittele mitään juhlapäiviään sadonkorjuukseksi, heillä on myös kiitospäiviä Jumalalle sadosta ja Hänen lahjoistaan ihmisille. Tässä uskonnossa sadonkorjuupäivät ovat joitain vapaapäiviä, joissa mainitaan ruoka ja sadonkorjuu. Tällaisia päiviä ovat Honey Spas, Khlebny Spas, Apple Spas ja jotkut muut. Nämä lomat osuvat siihen aikaan, jolloin maataloustyöt päättyvät pelloille, eli elokuun alusta lokakuun alkuun. Näinä päivinä tämän uskon kristityt kiittävät myös Jumalaa kaikesta, mitä heillä on uudessa elossa, voimasta, terveydestä ja ruoasta. Ja myös erittäin läheisesti tällaisilla lomilla on jotain yhteistä kansanmerkkien kanssa. Esimerkiksi kaikki tietävät sanonnan: "Rakas Vapahtaja, valmista lapaset varaan." Toisin sanoen tällä tavalla he tekevät analogian kristillisten juhlapäivien ja kansansaisten säähavaintojen kanssa.
Miten lomaa vietetään tällä hetkellä?
Modernin teknologian ja luovan ajattelun aikakaudellamme on edelleen ihmisiä, jotka eivät yleensä pidä luonnon lahjoja automatisoidun työn ansioksi, vaan Jumalan siunaukseksi ihmisille. Sadonkorjuu on tällä hetkellä loma, jolla on kaksi merkitystä. Ensimmäinen on kiitollisuus Herralle siitä, että hän on moninkertaistanut istutettujen tuotteiden määrän. Ei turhaan Raamattu sanoo: "…mitä kylvät, sitä niität… runsaasti kylvät - runsaasti niität, huonosti kylvät, huonosti niität…" Ja niin käy ilmi: ihminen istuttaa sangon perunoita, saa 10 ämpäriä, istuttaa tonnin, saa 10 tonnia. Toinen merkitys on joidenkin yhteenvetotekoja ja ajatuksia sekä arviota heidän elämäntavoistaan. Kristillinen sadonkorjuu tarkoittaa, että ihmiset arvioivat, kuinka heidän elämänsä vastaa Raamatun periaatteita, toimivatko he kuten Kristus opetti.
Miksi on tärkeää kiittää?
Kiitollinen sydän on aina arvokas. Kuka haluaa tehdä jotain hyväksesi, jos pidät sitä itsestäänselvyytenä? Jokainen on iloinen saadessaan kiitoksen hyvästä teosta. Kristityt uskovat, että kaikki, mitä heillä on elämässä, on Jumalan lähettämä. Ja todellakin, kesäkuun alun sateet, jotka ovat elintärkeitä kaikille kasveille, eivät ole meistä riippuvaisia. Paraskaan kastelu ei voi korvata hyvää kesäkuun sadetta! Auringon lämmön ja valon määrä, jotka ovat myös vihannesten ja hedelmien ravintoa, eivät ole meistä riippuvaisia. Emme säätele huhtikuun alun pakkasia, jotka voivat tappaa munuaisissa nousevan elämän. Oikea-aikaisista sateista, mahdollisuudesta istuttaa ja korjata satoa, kristittyjen tulee kiittää Häntä, joka tarjoaa kaiken tämän. Siksi otettiin käyttöön sadonkorjuun juhla.
Jos otamme huomioon vain kiitollisuuden tieteellisen puolen, tiedemiehet ovat jo pitkään todistaneet, että tyytyväisyys elämään määrää sen laadun. Siinä otetaan huomioon sekä terveydentila (kiitollisille ihmisille paljon parempi) että aktiivisuus sekä läheiset ystävyyssuhteet ja menestys ammatillisessa toiminnassa.
Sadonkorjuu: loman merkitys henkisellä tasolla
Kiitospäivää ei juhlita vain syömisen, parhaiden hedelmien kantamisen ja seurustelun vuoksi (vaikka se on tärkeää). Kristityt kiinnittävät erityistä huomiota myös tämän päivän hengelliseen osatekijään. LomaKirkossa tehdään myös sadonkorjuuta, jotta seurakuntalaisia muistutetaan siitä, mitä elämässä kylvämme. Tänä päivänä jokainen kysyy itseltään kysymyksen: "Kylänkö hyvää suhteisiin muihin? Onko minulla rakkautta muita kohtaan, kärsivällisyyttä, armoa, myötätuntoa, koska nämä ominaisuudet ovat nyt erittäin tarpeellisia ihmisille?" jne.
Mitä Raamattu sanoo sadonkorjuusta?
Raamatussa kiinnitetään paljon huomiota loman hengelliseen merkitykseen. Siellä on paljon viittauksia erilaisiin kirjoihin, jotka tavalla tai toisella paljastavat tämän päivän merkityksen. Elonkorjuujuhla on valaistu myös Pyhässä Kirjassa aikakauden lopuksi. Se herättää kysymyksen sielusta: elämän syksy on tulossa, pian ihmisen on kuoltava, missä hänen sielunsa on kuoleman jälkeen? Raamattu kiinnittää kaikkien ihmisten huomion siihen, että jokaisen täytyy pelastua. Eli sinun täytyy uskoa, että Jeesus Kristus kuoli ristillä jokaisen syntisen vuoksi, jotta Häneen uskomalla ihminen pääsee taivaaseen eikä helvettiin.
