Monet kristillisessä kulttuurissa kasvatetut ihmiset tuntevat lapsuudesta asti sellaisen uskonnollisen opin ja läheisen kirkkoperinteen luonteen kuin Saatana. Muuten häntä kutsutaan paholaiseksi, joka kreikaksi tarkoittaa "panjaajaa", eli ihmisten syyttäjää Jumalan tuomiossa. Nykypäivän postkristillisessä kulttuurissa, jota leimaa taikuuden ja noituuden uudelleen nousu, puhutaan yhä enemmän paholaisen kutsumisesta mielellään.
Samaan aikaan eri kulttuureista peräisin olevat rituaalit ovat saamassa suosiota, joiden kuvaus on tämän artikkelin aihe. Mutta ensin sinun on ymmärrettävä, että kulttuuri muodostuu kultin ympärille. Siksi, ennen kuin ryhdymme paljastamaan kutsuseremoniat, on ensin ymmärrettävä tämän hahmon rooli kulttuuria muodostavassa uskonnossa.
Katsoa saatanasta kristinuskossa
Perinteisen katolisen (ja myös ortodoksisen) opin mukaan paholainen on langennut enkeli. Kerran hän oli kirkas enkeli ja piti jopa Jumalan oikean käden asemaa, mutta tullessaan ylpeäksi hän kapinoi Luojaa vastaan ja kukistettiin taivaasta. Enkeliarvo riistetty,hän kantoi mukanaan kolmanneksen hänen alaisuudessaan olevista enkeleistä, jotka sitten muuttuivat kristillisen teologian demoneiksi ja demoneiksi. Kaikki tämä taiva alta paholaisen käskyn alaisena pudonnut joukko muodosti pimeyden ja pahuuden v altakunnan. Heidän päätoimintansa on sellaisten ihmisten sielujen metsästys, joita he vihaavat jumalallisen kuvan ja k altaisuuden kantajina, siksi he yrittävät tuhota heidät tuhoten ne alamaailman tulessa. Näin paholaisen ja langenneiden henkien maailmaa kuvataan muinaisessa, keskiajassa ja usein nykyajan kristillisessä yhteisössä.
Kolikon kääntöpuoli on, että paholaisen kuva on vuosisatojen ajan keskittänyt itsessään kaikki huonoina ja syntisinä pidetyt ominaisuudet, ominaisuudet. Siksi tästä hahmosta on ajan myötä tullut voimakas symboli tämän maailman vapaudesta ja sallivuudesta (erityisesti seksuaalisesta). Ja koska ihmisen niin sanotut alhaiset ja syntiset ominaisuudet ovat yhtä luonnollisia kuin hänen hyvät, erittäin moraaliset hyveensä, paholainen on aina herättänyt kiinnostusta ja joskus myötätuntoa yksilöissä ja kokonaisissa yhteisöissä.
Kirjailijat, runoilijat, teologit, mystikot olivat kiinnostuneita Paholaisesta, ja tietenkään kaikenlaiset velhot ja velhot eivät voineet sivuuttaa häntä. Kielletty, salaperäinen, salaperäinen, inhottava ja samalla houkutteleva ilkeä kuva Saatanasta vaikutti niin voimakkaasti Euroopan kulttuuriin, että jopa kristilliset kirkot koristavat hänen veistoksiaan. Eikä ole ihme, että taikuutta käsittelevät keskiaikaiset tutkielmat ovat yksinkertaisesti täynnä käsikirjoja, joissa selitetään paholaisen kutsuminen.
Mutta Saatana ei tunneta vain kristinuskossa. Hän on kaikkien yhteinen symboliAbrahamilaiset uskonnot, joiden perheeseen kuuluu Jeesuksen Kristuksen eri seuraajien lisäksi juutalaisuus ja islam.
Paholainen islamissa
Jumalan langennutta enkeliä ja vastustajaa kuvataan Koraanissa yleisesti samalla tavalla kuin kristillinen perinne häntä piirtää - korkea-arvoinen henki, joka on syrjäytynyt taivaasta tottelemattomuuden ja ylpeyden vuoksi, joka kostosta, vannoi vahingoittavansa kaikkia eläviä olentoja ja ihmisiä. Kaikki pahat genit, joita kutsutaan myös shaitaneiksi, ovat hänen hallinnassaan.
Islamilaisen kulttuurin kehitysprosessissa tietysti ilmestyi ihmisryhmiä ja yksittäisiä ajattelijoita, mikä antoi Iblikselle tietyn kunnian. Tämä ilmaistui selkeimmin sufismissa ja islamin reuna-alueilla - jezidien uskonnossa. Mutta yleisesti ottaen paholaisen palvonta ei ollut niin vahvasti kehittynyt muslimimaissa kuin Euroopassa. Siksi paholaisen kutsumiseen ei käytännössä ole oppaita. Tämä ei tarkoita, etteikö niitä olisi ollenkaan. Vain tällaisten rikkomusten rangaistuksen ankaruus, jos se paljastetaan, saa kapinallisen hengen kätyrinsä pitämään rituaalinsa salassa.
Paholainen juutalaisuudessa
Mitä tulee juutalaisten uskontoon, Saatana on siinä paljon vaatimattomampi hahmo kuin äärikristillisessä tai m altillisemmassa muslimien kansanperinteessä. Juutalaisille paholainen on ennen kaikkea enkeli, jolla ei ole omaa tahtoaan ja joka täyttää hänelle osoitetun roolin ihmiskunnan syyttäjänä. Sen tehtävänä on tarjota ihmisille mahdollisuus valita hyvän ja pahan välillä. Hän ei ole ollenkaanuniversaalin pahan periaate ja personifikaatio, ja siksi hänen persoonaan kiinnitetään vain vähän huomiota.
Kabbalistiset rakenteet ovat kuitenkin kehittäneet juutalaisuuden demonologian käsittämättömän monimutkaiseksi järjestelmäksi, joka liittyy jumalallisten emanaatioiden prosessiin - Sefirot. Kabbalan kielellä demonisia voimia kutsutaan Klipotiksi, mutta ne eroavat melko paljon kyseisestä henkilöllistyneestä paholaisesta, joten niitä ei ole järkevää analysoida yksityiskohtaisesti. Ainoa asia, joka voidaan panna merkille, on se, että kristittyjen taikurien uudelleentulkintamat kabbalistiset opit antoivat kirjavan joukon demonologisia järjestelmiä, joiden kääntöpuolella oli kokoelma monia jo käytännöllisiä suosituksia paholaisen kutsumisesta.
Mutta tämä on silti kristillisen kulttuurin alusta, vaikkakin juutalaisella mystiikkalla rikastettuna. Puhtaasti juutalaista satanismia ei periaatteessa ole olemassa, koska paholaisen luonne ja rooli juutalaisessa teologiassa ovat merkityksettömiä. Tästä käy selväksi, miksi vain kristillinen ortodoksisuus kykeni paholaisen korotuksen kautta synnyttämään oman antipoodinsa - täysimittaisen saatanallisen kultin, toisin sanoen kristinuskon päinvastoin. Nyt on aika puhua poluista, jotka johtavat langenneen hengen kohtaamiseen.
Paholaisen kutsumisseremoniat Länsi-Euroopan kulttuurissa
Yllä olevan perusteella ei ole yllättävää, että suosituimmat ja tunnetuimmat rituaalit Saatanan kutsumiseksi ovat peräisin Länsi-Euroopasta. Tässä maassa pimeyden herran kultti muodostui täysin ensimmäistä kertaa. Siksi painopiste on hänessä.
"Kutsu paholainen, likainen syntinen" tai kaksi sanaa mustasta messusta
Eurooppalaisten käsitysten mukaan helpoin ja samalla yleisin tapa saada yhteys Saatanaan on tehdä synti. Ja mitä suurempi synti, sitä suurempi vaikutus sillä on. Mitkä ovat pahimmat rikokset kristinuskossa? Ensinnäkin se on Jumalan ja Kristuksen kieltämistä, johon liittyy jumalanpilkkaa ja rukousta pimeyden ruhtinaalle. Toiseksi se on uhri Saatanalle (mieluiten verinen). Kolmanneksi laiton kieroutunut seksuaalinen kanssakäyminen. Kaikki nämä kolme komponenttia yhdessä saivat aikaan erityisen saatanallisen rituaalin, jota kutsutaan mustaksi massaksi. Nämä kristillisten liturgioiden parodiat ovat olleet tunnettuja ainakin 1000-luvulta lähtien. Päivystävä paholainen, näkyvässä muodossa, ei tietenkään ilmesty tällaisen seremonian aikana, mutta henkinen osallistuminen tähän pahuuden ja paheen arkkityyppiin tuntuu melko elävästi. Varoitamme tietysti kiusauksesta toteuttaa tällaisia rituaaleja käytännössä. Ainakin verisestä uhrauksesta on ehdottomasti parempi pidättäytyä.
Inkvisitio, noidat ja Saatana
Noidateema oli erittäin suosittu renessanssin aikana Euroopassa. Nykyään myös kiinnostus sitä kohtaan on suurta, mutta toisesta näkökulmasta. Aivan kuten noitia pelättiin ja vainottu menneisyydessä, heitä ihaillaan ja ihaillaan nykyään. Mutta jos meidän aikanamme noitakäytännöt liittyvät enemmän pakanuuteen, niin entisinä aikoina ne liittyivät läheisesti satanismiin. Tämän todistavat selvästi inkvisitorialisten oikeudenkäyntien asiakirjat. Noita on heidän mukaansa nainen, joka tiesi kuinkakutsua paholainen sopimukseen. Vastineeksi sielustaan ja valastaan vahingoittaa kaikkea elävää, hän sai tiettyjä maagisia voimia ja v altaa luonnon elementteihin.
Helvetin sopimus
Jotta noidan ja paholaisen välinen kauppa toteutuisi, se piti sinetöidä erityisellä kirjallisella sopimuksella, joka oli kirjoitettu neitsytpergamentille. Tällainen sopimus sinetöitiin allekirjoituksilla, joiden uskotaan olevan verellä. Muistutuksena, paholainen jätti jälkensä myös noidan ruumiiseen. Legendan mukaan hänellä oli pieni syntymämerkki, joka ei ollut herkkä kivulle. Hänelle annettiin myös tuttu - paholainen, jonka toisa alta piti auttaa noitaa ja toisa alta valvoa, kuinka hän täyttää sopimuksen ehdot. Ulkoisesti tuttu oli yleensä eläimen näköinen. Se voi olla koira, rotta, käärme tai kissa. Noita kutsuu myös paholaisen koolle sapattina, mutta tämä on erillinen tapaus.
Noidat Sapatin ja Saatanan palvonta
Joskus noidat kokoontuivat maagiselle lomalleen - sapatille. Siihen sisältyi taikuuden harjoittelua, juhlaa, tanssia ja orgioita. Tämän toiminnan keskeinen rituaali oli musta messu, jonka tarkoituksena oli kutsua paholainen. Loitsua ei käytetty tähän, koska noidat kutsuivat alamaailman herraa herrakseen, eivätkä siksi käskystä, vaan rukouksesta. Loitsuja käyttivät seremoniaalisen magian adeptit, jotka eivät niinkään palvoneet Saatanaa vaan yrittivät löytää hänestä kumppanin. Inkvisiittoreiden mukaan paholainen esiintyi sellaisissa juhlissa näkyvässä mustan vuohen muodossa ja hyväksyi palvonnan tyttäriltään.suudelmana hännän alle, jossa toiset kasvot sijaitsivat.
Seremoniaalinen magia, eli Kuinka kutsua paholainen voimalla
Toisin kuin noidat, käytännöllinen taikuri ei pyytänyt Saatanaa ilmestymään. Hän yritti saada hänet tekemään sen. Tätä varten hän vetäytyi erityisenä päivänä ja tunnin aikana salaiseen paikkaan ja piirsi ympyrän, jonka reunoja pitkin hän kirjoitti suojaavia kaavoja. Suoritettuaan kaikki määrätyt seremoniat, hän luki erityistä panettelua ja yritti kutsua paholaisen. Todellinen loitsu, jota täydensivät Jumalan nimet, oli saada hänet tulemaan ja erityiset maagiset seremoniat ottamaan näkyvä muoto. Lisäksi taikuri vaati Saatan alta (tai demonilta, joka korvasi hänet), mitä hän halusi saada, ja uhkasi Kaikkiv altiaan rangaistuksella kieltäytymisen tapauksessa. Kun haluttu oli saatu, demoni oli vapautettava rauhassa, jälleen erityisillä loitsuilla. Ja vasta myöhemmin velho pääsi turvallisesti taikaympyrän rajan yli. Paholaisen kutsumisesta on olemassa melko paljon yksityiskohtaisia oppaita. Suosituin niistä on "Salomon avain". Tunnettuja ovat myös paavi Honoriuksen grimoiret ja niin sanottu Goetia.
Käytännön opastus
Haluan uskoa, että kukaan ei ajattele kutsuvansa Saatanaa kotiin. Vaikka mitään ei tapahtuisi, pahan psykologinen arkkityyppi toteutuu edelleen alitajunnassa, joka on täynnä psykologisia ongelmia. Siksi vain uteliaisuuden tyydyttämiseksi voidaan antaa esimerkki loitsusta, joka auttaa ratkaisemaan kysymyksen paholaisen kutsumisesta, latinaksi.
Joten, sinun on ensin jäätävä eläkkeelle. On tärkeää, että seremonian aikana kukaan ei puutu - eipuhelinsoitto, ei perheenjäsentä, ei kotikissaa. Vain se, joka todella tarvitsee sitä, joka on tietoinen tämän toiminnan täyden vastuusta ja myös siitä, että pimeät voimat ovat kaukana altruisteista ja mihin tahansa palvelukseen tarvitaan enemmän kuin korkea hinta - kuolematon sielu (oma tai lähimmät ja rakkaat ihmiset) kutsuu paholaista.
Joten, itse loitsu (lue ympyrässä ulkoa):
Saatana, oro te, näytä te rosto! Veni, Satano! Ter oro te! Veni, Satano! Oro te pro arte! Veni, Satano! A te spero! Veni, Satano! Opera praestro, ater oro! Veni, Satano! Saatana, oro te, näytä te rosto! Veni, Satano! Aamen.”
Paholaisen kutsuminen amerikkalaiseen kulttuuriin
Amerikkalainen kulttuuri, joka on eurooppalaisen kulttuurin perillinen, runsaasti muun muassa juutalaisten, intiaanien ja erilaisten idästä siirtolaisten perinteillä maustettuna, tuotti ensimmäiset lailliset saatanalliset uskonnolliset yhdistykset. Heidän seremoniansa on monella tapaa lähellä eurooppalaista symbolisarjan suhteen, mutta paljon synkreettisempi. Esimerkiksi usein paholaisen kutsumisen seremoniassa jälkimmäinen liitetään egyptiläiseen jumalaan Setiin. Tästä johtuen perinteiset egyptiläiset symbolit - ankh, sfinksi, hieroglyfikirjoituksilla varustetut stelat jne. ovat erityisen tärkeitä riitissä.
Toisa alta paholaisen haasteet järjestetään perinteisinä eurooppalaisina pakanapäivinä - Halloweenina ja Walpurgis-yönä. Riitti sisältää yleensä ryhmäseksiä, maagisen kutsumisseremonian ja joskus jopa uhrauksen. Kaikki toiminta tapahtuu pääasiassa yöaikaan luonnossa.tai hylättyjä kirkkoja. Toisin kuin eurooppalainen perinne, paholaisen kutsuminen Amerikassa tapahtuu harvoin yksin. Useimmiten ryhmäpuhelut järjestetään.
Slaavilainen kulttuuri ja paholaisen haasteet
Ei tarvitse puhua siitä tosiasiasta, että Saatanan kultti on levinnyt laaj alti slaavien alueilla. Mutta silti, Venäjän kasteesta lähtien, pakanallinen vastustus paikoin muodosti tietoisen tai tiedostamattoman paholaisen palvonnan. Usein Venäjän kaupunkien ja kylien kapinallinen enkeli yhdistettiin Tšernobogiin - pakanalliseen tummaan slaavilaiseen jumalaan. Ja he kutsuivat häntä vastaavasti slaavilaisilla riiteillä, nimittäin: rituaaliaterian aikana kupillinen viiniä ajettiin ympäriinsä ympyrässä lausuen tiettyjä loitsuja kutsuakseen paholaista - Tšernobogiksi.
Kaksoisuskon voittamisen myötä, kun kristinusko alkoi hallita Venäjän kulttuuritilassa, he alkoivat unohtaa Tšernobogin, ja tarvittaessa suoritettiin seuraava riitti paholaisen kutsumiseksi: oli mentävä kylmään kylpylään yöksi. Ota siellä rintaristi pois ja laita se vasemman kantapään alle. Sitten kutsuja erityisellä salaliitolla luopui Kristuksesta, Jumalan äidistä ja kaikista pyhimistä ja uskoi itsensä Saatanalle, jonka piti ilmestyä tällaisen toiminnan jälkeen joko todellisuudessa tai unessa. Joskus ylimääräinen uhraus ruoan ja viinin muodossa jätettiin paholaiselle.
