Äskettäin kirkolliset seurakuntalaiset oppivat ja omaksuvat paljon uutta itselleen samalla kun pääsevät eroon ennakkoluuloista ja taikauskoista. Sellaiset käsitteet kuin liturgia, matiinit, messu, muistotilaisuus ja muut ortodoksiset termit ovat vähitellen selkeytymässä, niiden käyttö on täynnä merkitystä. Erilaisia palveluita tilataan eri tilaisuuksiin. Tässä artikkelissa kerrotaan, mikä harakka on.
Maginen numero 40
"Väliaika neljäkymmentä neljäkymmentä". Aritmeettiselle kielelle käännettynä tämä on tuhat kuusisataa, jos vuosina, niin paljon - kuusitoista vuosisataa. Vanhin Zosimaa kutsuttiin kahdeksi maagiseksi numeroksi: neljäkymmentä ja seitsemän, jotka olivat ihmiskronikan syklisen kehityksen personifikaatio. Jumalan Poika Jeesus oli apostolien kanssa ylösnousemuksensa jälkeen neljäkymmentä päivää, minkä jälkeen hän nousi ylös.
Seitsemän on myös merkittävä luku, se mainitaan usein pyhissä teksteissä ("kosto seitsenkertaisesti", "seitsemän nälkäistä vuotta", "seitsemän viikon paasto").
Apostolit ottivat käyttöön tavan surra kuolleita tänä aikana. Neljäntenäkymmenentenä päivänä vastikään nimitetyn orjan sielun kohtalo päätetäänJumala, jonka jälkeen hän menee taivaaseen ikuiseen autuuteen tai helvettiin piinaan. Sorokoust lepoa tai terveyttä varten on yksi yleisimmistä ortodoksisten kirkkojen töistä.
Neljänkymmenen päivän koettelemukset
Neljänkymmenen päivän ajan henkilön nimi mainitaan erityisessä rukouksessa, jonka jälkeen pala prosphoraa liotetaan viinissä, mikä symboloi Herran verta. Siten hänen näkymätön läsnäolonsa palveluksessa toteutuu, olipa hän elossa tai kuollut. Pappi pyytää Jumalaa pesemään pois niiden synnit, joita muistetaan rehellisellä verellä. Erityisen tärkeänä pidetään harakan levon palvelemisen aloittamista heti kuoleman jälkeen, kun sielu vaeltelee helvetin ja paratiisin hallien välillä, nousee kolme kertaa Jumalaa palvomaan, on hämmentynyt ja erityisesti rukoustuen tarpeessa.
temppelissä
Kirkossa jokaisen tulee luopua ylpeistä tunteistaan, varsinkin tietämättömyyttään ei pidä hävetä. Voit kysyä kuinka tilaat harakan lepopaikaksi kirkon myymälään kynttilänjalassa, joka pääsääntöisesti laatii seurakuntalaisten tarpeet. Hän selittää, kuinka kirjoittaa muistiinpano (kutsutaan muistomerkiksi) ja antaa se alttarille. Tämä tulee tehdä ennen jumalanpalvelusta ennen liturgian alkua, joten kannattaa tulla aikaisin, ilman aamiaista.
Sen jälkeen vainajan nimeä muistetaan neljäkymmentä päivää liturgioiden aikana. On täysin hyväksyttävää rukoilla hänen puolestaan itse.
Kun kynttilä asetetaan krusifiksin eteen, sen oletetaan pyytää Herr alta kuolleen orjan sielun lepoa ja lisätä vainajan nimi. Se tulisi sytyttää jo palavasta, kynttilänjalassa seisovasta. Jostyhjiä paikkoja ei ole, sinun tarvitsee vain laittaa se reunaan, ystävälliset ihmiset sytyttävät sen myöhemmin.
Voit myös rukoilla pyhiä ja Jumalanäitiä. Asettamalla heille kynttilän, sinun tulee liittää tähän toimintoon, vaikkakin lyhyeen, mutta rukouksella mallin mukaan:”Kunnittu (pyhimyksen nimi), rukoile Jumalaa Jumalan palvelijan puolesta (kuolleen nimi).”
Joistain ennakkoluuloista
Valitettavasta tietämättömyydestä muut ihmiset, jotka eivät tunne kirkkoelämää eivätkä ole hallitseneet ortodoksisuuden pyhintä tarkoitusta, uskovat, että joidenkin erityisrukousten tai niiden erityisten sovellusten avulla voidaan "pilata" tai vahingoittaa jotakuta. Esimerkkinä on mielipide, että jos tilaat harakan vielä elävän ihmisen lepoon, hänen kuolemansa tulee lähemmäksi. On muistettava, että Jumalalle kaikki ovat yhtä elossa: sekä syntisellä maallamme elävät että tämän kuolevaisen maailman lähteneet. Jos siis pahantahtoisella (varmasti syntisellä) tarkoituksella tai vahingossa terveyden vuoksi asetettu kynttilä päätyy suorakaiteen muotoiseen kynttilänjalkaan (sellaiset on tarkoitettu kuolleiden muistoksi), mitään kauheaa ei tapahdu.
Muita väärinkäsityksiä harakasta
Mitä tulee rukouksiin vihollisten puolesta, niillä ei ole mitään tekemistä tavoitteen kanssa vahingoittaa heitä, päinvastoin, harakan määrääminen heille, tosi uskova kristitty pyytää heiltä varoitusta, heidän sielunsa hellyyttä ja rauhaa. Tämä käytös on oikein, kristitty, se osoittaa anteeksiannon halun ja harmonian luomisen.
On myös väärinkäsitys, että harakka loput tilataan vain niille, jotkakuoli äskettäin, eli vastakuolleen mukaan. Kirkon kanoneissa ei ole tässä asiassa rajoituksia, vaan palvelut ovat tarkoituksenmukaisia milloin tahansa. On totta, että suuren paaston aikana liturgiaa tarjoillaan vain lauantaisin ja sunnuntaisin, joten tähän aikaan on parempi kirjoittaa erilliset nuotit, jotka luetaan alttarille.
Miksi tilata Harakkaa
Oppittuaan, mitä harakka on lepohetkelle, surejien on helpompi kestää surua.
Rakkaat, jotka ovat jättäneet meidät ikuisesti, tarvitsevat rukoilevaa esirukouksemme paljon enemmän kuin upeita seremonioita, runsaita muistoillallisia ja suuria monumentteja, jotka vahvistavat enemmän maallista turhamaisuutta kuin todellista muistoa ja iankaikkista elämää.
Hautajaisten lisäksi on muitakin muistojuhlia. Näitä ovat ikuiset, vuosittaiset, puolivuotiset ja tavalliset muistomerkit.
