Bryanskin hiippakunnan historia alkaa Kiovan Venäjän päivistä. Vuosien aikana se on antanut v altavan panoksen ortodoksisuuden kehitykseen ja maamme henkisen kulttuurin parantamiseen. Monet seurakuntalaiset vierailevat säännöllisesti hiippakunnan kirkoissa ja temppeleissä. Erilaisia hengellisiä ja kasvatuksellisia tilaisuuksia järjestetään pappien osallistuessa.
Historia
Bryanskin hiippakunnan perustivat 1200-luvun lopulla Tšernihivin papiston edustajat, jotka joutuivat jättämään kotimaastaan tataarien tuhon vuoksi. Noin 100 vuotta myöhemmin näistä maista tuli osa Liettuan ruhtinaskuntaa. Sen jälkeen hiippakunnassa alkoivat vaikeat ajat, koska se kieltäytyi tottelemasta juuri saapunutta metropoliittaa.
1400-luvulla Brjanskin maista tuli jälleen osa Venäjää. Joistakin ristiriitaisuuksista huolimatta hiippakunta alkoi kehittyä. Uusia kirkkoja, temppeleitä, luostareita pystytettiin, koulutusta järjestettiin.
Voit kuluneet vuosisatoja, joiden aikana Brjanskin hiippakunta antoi merkittävän panoksen venäläisen hengellisyyden kehitykseenmaita. Paljon on tehty seurakuntalaisten kouluttamiseksi. Monissa uskonnollisissa laitoksissa avattiin kouluja, joissa talonpoikien ja käsityöläisten lapset oppivat lukemaan ja kirjoittamaan, ja jumalanpalveluksia pidettiin säännöllisesti.
Vaikeita aikoja hiippakunnalle tuli bolshevikien v altaantulon jälkeen vuonna 1917. Monet hengelliset laitokset suljettiin, osa niistä tuhottiin tai mukautettiin kotitalouksien tarpeisiin. Pappeja tukahdutettiin, monet heistä tapettiin. Huolimatta siitä, että hiippakunta oli edelleen olemassa, sen toiminta kiellettiin lähes kokonaan.
Uudelleensyntyminen
1980-luvun 80-luvun lopulla asteittainen elpyminen alkoi paitsi Brjanskissa, myös muissa Neuvostoliiton alueen hiippakunnissa. Brjanskin hiippakunnan kirkot alkoivat avautua, niitä korjattiin, jumalanpalveluksia pidettiin säännöllisesti.
Bryanskin hiippakunta perustettiin virallisesti uudelleen vuonna 1994 pyhän synodin kokouksessa. Sen päämieheksi nimitettiin arkkipiispa Melkisedek. Bryanskin kaupungista tuli hiippakunnan keskus. Siitä hetkestä lähtien alkoi aktiivinen työ alueen asukkaiden henkisen valaistumisen eteen.
Hiippakunnan kokoonpano
Bryanskin hiippakunta, jonka osoite on: Bryansk, Pokrovskaya Gora, 5, on melko suuri. Siihen kuuluu 10 luostaria, joista 4 on naisille, noin 200 kirkkoa, yli 80 pyhäkoulua, ja sillä on oma uskonnollinen koulu.
Hiippakunta koostuu 9 dekanaarikunnasta:
- Sevskaja.
- Bryansk.
- Kletnyanskaya.
-Djatkovskaja.
- Trubchevskaya.
- Mglinskaya.
- Klintsovskaja.
- Pochepskaya.
- Novozybkovskaya.
Lisäksi on monia seurakuntia. Luostarikunta alkoi elpyä yhä aktiivisemmin. On monia naisia ja miehiä, jotka ovat päättäneet omistaa elämänsä Herran palvelukseen. Hiippakunnan elpymisen jälkeen on tehty paljon työtä. Uusia kirkkoja ja pyhäkouluja avataan joka vuosi, kolme uutta luostariluostaria on perustettu ja Svensky-luostarin entisöintiä valmistellaan.
Hiippakunnan toiminta
Hiippakunnan papisto työskentelee aktiivisesti nuorten parissa. Lapsuudesta lähtien he yrittävät juurruttaa heihin rakkautta Jumalaa kohtaan ja tarpeen noudattaa kristillisiä käskyjä. Tätä tarkoitusta varten papit vierailevat eri oppilaitoksissa ja tekevät pyhäkouluopiskelijoiden kanssa retkiä pyhille paikoille paitsi alueella, myös muilla Venäjän alueilla.
Työskentely sotilaiden ja vankien kanssa on käynnissä. Papit matkustavat säännöllisesti yksiköihin ja siirtokuntiin. Jotkut ovat siellä koko ajan. Älä unohda v altion eri instituutioita sekä sairaita, yksinäisiä ja vähäosaisia.
Vuotuisia uskonnollisia kulkueita alettiin pitää, joihin osallistuvat hiippakunnan papiston ja seurakuntalaisten lisäksi myös monet alueen asukkaat. Papit osallistuvat erilaisiin tapahtumiin, joihin osallistuvat paitsi alueen, myös maan johtajat. Kaikki tämä mahdollistaa ortodoksisuuden vahvistumisen ja jatkuvan kehittymisen.
Bryanskin hiippakunta on toiminut vuosien ajankorvaamaton panos ei vain alueen, vaan koko Venäjän henkiseen elämään. Hänen päivittäisen kovan työn ansiosta seurakuntalaisten määrä kasvaa jatkuvasti, yhä useammat ihmiset alkavat uskoa Jumalaan ja käyvät kirkoissa paitsi suurten kirkon juhlapäivinä myös arkisin.
