Yksi aktiivisimmista kannattajista cenobittisten säädösten käyttöönotossa venäläisten luostarien elämään oli 1400-luvun erinomainen uskonnollinen hahmo, metropoliita Aleksi. Hänen nimeensä liittyy Moskovan Aleksejevskin luostarin luomiseen, joka kävi läpi vaikean koettelemusten polun, mutta nykyään se on yksi maan johtavista henkisistä keskuksista, kuten ennenkin. Katsotaanpa tarkemmin hänen tarinaansa.
Niityille ja pelloille rakennettu pakopaikka
Kuten kroniikka todistaa, Aleksejevskin luostari (Moskova) perustettiin vuonna 1360 metropoliita Aleksin sisarten Juliania ja Evpraksia pyynnöstä, joista myöhemmin tuli itse sen nunnia. Luostarin nimi oli Pyhän Aleksiksen, Jumalan miehen, kunniaksi, jota pidettiin sen perustajan taivaallisena suojelijana.
Luostarin paikka valittiin hiljaiseksi ja syrjäiseksi noihin aikoihin. Se sijaitsi Moskva-joen tulva-alueella, lähellä Semchinskyn kylää, ja sitä ympäröivät laajat niityt ja niitto. Ensimmäiset luostarirakennukset olivat:Jumalan miehen Alexyn puinen temppeli ja sama kirkko, joka on hakattu tuoreista mäntypuista, omistettu vanhurskaan Annan sikiämiselle. Metropoliitin tahdolla siihen perustettiin ensimmäisistä päivistä lähtien tiukka cenobiittinen peruskirja, joka oli lähellä sitä, mikä aikoinaan ohjasi munkkeja Egyptin autiomaassa.
Moskovaan perustetun Aleksejevskin luostarin ensimmäisestä luostarista on säilynyt äärimmäisen ristiriitaista tietoa. On tarkasti todettu, että hänen nimensä oli Juliana, ja legendan mukaan hän oli yksi Metropolitan Alexyn sisaruksista, mikä näyttää erittäin uskottav alta. Muiden lähteiden mukaan tämä kunnia kuului jollekin toiselle naiselle, joka tuli Jaroslavlista ja kantoi samaa nimeä.
Ristintien alku
Ensimmäinen koettelemus luostarin elämässä oli tataarien hyökkäys Moskovaan vuonna 1451. Pääkaupungin muiden pyhäkköjen joukossa barbaarit sytytettiin tuleen ja Aleksejevskin luostari, joka sen jälkeen oli pitkään autiona. Sen aktiivinen elpyminen alkoi suurruhtinas Vasili III Ioannovichin (Iivan Julman isän) hallituskaudella. Hän tilasi italialaisen arkkitehti Alivez Fryazinin rakentamaan uuden kivitemppelin Aleksius Jumalan miehen palaneen puukirkon paikalle.. Tämä rakennus oli kuitenkin tarkoitettu lyhytikäiseksi. Italian mestarin luomus kärsi ensin Moskovan suuren tulipalon vuonna 1547, ja sitten, jo vuonna 1571, se tuhoutui lopullisesti seuraavan tatarihyökkäyksen aikana.
Tulipalo, joka edelsi v altaistuimen perillisen syntymää
Jakson aikanaEnsimmäisen tsaarin hallituskauden aikana Romanovien talosta - tsaari Mihail Fedorovitšin - Aleksejevskin luostari siirrettiin turvallisuussyistä Moskva-joelta uuteen paikkaan, lähemmäksi Kremliä, missä sen jatkorakentaminen kehittyi. Paha kohtalo ei kuitenkaan lakannut jahtaamasta asukkaita pääkaupungin keskustassa. Huhtikuussa 1629 luostari tuhoutui jälleen tulipalossa.
Tämä onnettomuus tapahtui tasan kuukausi ennen Venäjän v altaistuimen perillisen syntymää - tulevan tsaari Aleksei Mihailovitšin (Pietari I:n isä), jolle luostarin suojeluspyhimystä pidettiin taivaallisena esirukoilijana. Tämä seikka määritti suurelta osin luostarin tulevan kohtalon.
Kuninkaallisen perheen suojeluksessa
Tästä lähtien luostari sai erityistä huomiota kuninkaallisen perheen jäseniltä, jotka tekivät säännöllisesti runsaita lahjoituksia ja pitivät huolta nunnien hyvinvoinnista. Yksi tuon ajan tunnetuimmista nunnista oli tulevan patriarkka Nikonin (kirkon hajoamisen syyllinen) vaimo, jonka hän nimitti sinne päätettyään ottaa luostarivalat. Siellä pidätettiin myös prinsessa Urusova, kuuluisan skimaattisen aatelisnaisen Morozovan sisar.
Napoleonin hyökkäyksen aika
Vuonna 1812, kun ranskalaiset joukot valloittivat Moskovan, Aleksejevskin luostari kohtasi saman katkeran kohtalon kuin useimmat muut luostarit. Se ryöstettiin kokonaan ja poltettiin osittain. Ihmeen kaupalla vain päätemppeli ja useat ulkorakennukset säilyivät.rakennukset. Sisaret ja luostari - Abbess Anfisa (Kozlova) - onnistuivat pakenemaan vain sen ansiosta, että heidät evakuoitiin muutama päivä ennen kuin hyökkääjät tulivat kaupunkiin.
Kun Napoleonin joukot karkotettiin Venäjän alueelta, keisari Aleksanteri I vannoi Jumalalle kiitokseksi rakentavansa Moskovaan Kristukselle Vapahtajalle omistetun temppelin. Toinen ja tällä kertaa viimeinen Aleksejevskin luostarin siirto uuteen paikkaan liittyy sen rakentamispaikan etsimiseen.
Seuraava (kolmas) nunnien uudelleensijoittaminen
Aluksi tulevalle temppelille osoitettiin paikka Sparrow Hillsillä, mutta pian kävi selväksi, että se ei vastannut teknisiä vaatimuksia. Työ keskeytettiin ja sitä jatkettiin vain Nikolai I:n johdolla, joka halusi täyttää veljensä Jumalalle antaman lupauksen. Ottaen huomioon, että paras paikka temppelin rakentamiselle oli paikka, joka siihen asti oli ollut Aleksejevskin luostari Moskovassa, hän määräsi sen siirrettäväksi Krasnoje Seloon. Tämä oli kolmas ja tällä kertaa viimeinen luostarin uudelleensijoittaminen, joka suoritettiin lokakuussa 1837 Moskovan metropoliitin Philaretin (Drozdovin) siunauksella. Nykyään se sijaitsee siellä osoitteessa: Moskova, 2. Kranoselsky lane, 7, rakennus 8.
Venäjän ortodoksisuuden linnoitus
Uuteen paikkaan käynnistettiin 1800-luvun jälkipuoliskolla mittava rakentaminen, joka toteutettiin sekä v altion tukien kustannuksella että yksityishenkilöiden lahjoitusten ansiosta. 1970-luvun alussa, jolloin yleisön huomio kiinnitettiin tapahtumiinBalkanilla luostarissa avattiin koulu eteläslaavilaisille tytöille - oppilaitos, johon otettiin vastaan pakolaisia vihollisuuksien kattamilla alueilta. Hieman myöhemmin siellä alkoi toimia ilmainen köyhien sairaala. Nunnien uskonnollisen elämän korkein taso, joka vaikutti ortodoksisen uskon kokonaisv altaiseen vahvistamiseen eri väestöryhmien keskuudessa, toi erityistä kunniaa luostarille.
Vuotta ateistista obskurantismia
Tämän aineellisen ja henkisen hyvinvoinnin ajanjakson loppu tuli pian sen jälkeen, kun bolshevikit v altasivat. Nunnien useiden vuosisatojen luostarin olemassaolon aikana keräämät arvoesineet takavarikoitiin välittömästi, ja elokuussa 1924 ne itse häädettiin läheisten tehtaiden työntekijöiden pyynnöstä ei-työvoimana. Tästä eteenpäin kaikki luostarin alueella olleet rakennukset tulivat erilaisten taloudellisten organisaatioiden käyttöön. Poikkeus tehtiin vain pienelle Pyhän Ristin korotuksen kirkolle, mutta sekin suljettiin 30-luvun puolivälissä.
Paluu elämään
Moskovan kaupungissa aikoinaan toimineen Aleksejevskin luostarin elpyminen tapahtui useissa vaiheissa, joista ensimmäinen oli Kaikkien pyhien kirkon avaaminen sen alueella vuonna 1991. Tämä merkittävä tapahtuma oli seurausta Venäjän ortodoksisen kirkon aktiivisesta taistelusta laittomasti takavarikoidun irtaimen ja kiinteän omaisuuden palauttamiseksi. Koko maan pyytäneiden perestroika-prosessien ansiosta papiston ja maallikoiden ponnistelut kruunattiinmenestystä, mutta kaikenlaisia hallinnollisia viivästyksiä vastaan oli vielä pitkä matka.
Uuden ajan trendi herätti kuitenkin henkiin Moskovassa aikoinaan ollut Aleksejevskin luostarin. Krasnoselskajalla, jossa hänelle kuuluneet rakennukset säilytettiin, täysi elämä alkoi kiehua sen jälkeen, kun 17. kesäkuuta 2013 pidetyssä pyhän synodin kokouksessa tehtiin päätös elvyttää se ja antaa sille stauropegial-status, toisin sanoen olla suoraan Hänen pyhyytensä patriarkan alainen. Luostarin erityinen merkitys piilee siinä, että sen pääkirkon yhteyteen perustettiin vuonna 2006 patriarkaalinen piha, joka kantaa Jumalan miehen Aleksin nimeä.
Luostarin nykytila
Kuten artikkelin alussa mainittiin, Aleksejevskin stauropegiaalinen luostari Moskovassa on nykyään yksi Venäjän suurimmista henkisistä keskuksista. Perinteeksi on muodostunut siellä vuosittainen jumalanpalveluksen pitäminen Aleksi, Jumalan miehen muistopäivinä, joita johtaa henkilökohtaisesti Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka. Tämä houkuttelee aina monia palvojia päätemppelin seinille.
Niille, jotka aikovat vierailla luostarissa ensimmäistä kertaa, huomioimme yksinkertaisimman reitin. Kun olet käyttänyt pääkaupunkiseudun metron palveluita ja saavuttanut Krasnoselskajan aseman, sinun tulee kävellä Krasnoprudnaya-katua pitkin. Ylitä se Rusakovskajan ylikulkusillan alueella, käänny vasemmalle. Kun olet saavuttanut punatiilisen aidan, näet sisäänkäynnin luostarin alueelle oikealla puolella.
Monet pyhiinvaeltajat, jotka vierailivat Aleksejevskin stauropegialisessa luostarissa Moskovassa, jättävät arvostelunsa sekä Internet-sivustoille että kaikille tarkoitettuun erityiseen kirjaan. Suurin osa heistä ilmaisee iloa siitä, että kommunistisen ateismin vuosina armottomasti poljettu venäläinen ortodoksisuus on jälleen kerran löytänyt luotettavaa tukea niiden persoonassa, jotka hylkäävät katoavan maailman ilot, kantavat luostaripalveluksen raskaan ristin. Näistä vapaaehtoisista askeeteista mainitaan erityisesti Aleksejevskin luostarin sisaret. Lisäksi on huomattava, että monet ikimuistoisten historiallisten päivämäärien aattona järjestetyt temaattiset näyttelyt kiinnostavat kävijöitä.
