Jeesus Kristus, syntynyt tahrattomasta Mariasta, kuoli koko ihmiskunnan puolesta, jotta syntiset saisivat oikeuden anteeksiantoon. Hän opetti ihmisiä elämään oikein, kokosi seuraajia ympärilleen. Mutta ilkeä Juudas Iskariot petti hänet heti pyhän pääsiäisen vieton jälkeen, kun Jeesus kokosi kaikki "Viimeiselle ehtoolliselle".
Opiskelija petti rabbinsa kateudesta ja itsekkäistä vaikuttimista vain 30 hopearahalla suutelemalla häntä, mikä oli tavanomainen merkki sisäänkäynnin vartijoille. Tästä alkoi tarina Kristuksen ristiinnaulitsemisesta. Jeesus näki kaiken etukäteen, joten hän ei vastustanut vartijoita. Hän tiesi, että tämä oli hänen kohtalonsa ja että hänen täytyi käydä läpi kaikki koettelemukset, jotta hän lopulta kuolisi ja sitten nousisi henkiin päästäkseen jälleen yhteen isänsä kanssa. Minä vuonna Jeesus Kristus ristiinnaulittiin, ei tiedetä varmasti, on olemassa vain muutamia ihmiskunnan parhaiden mielien esittämiä teorioita.
Jeffersonin teoria
Pyhissä kirjoituksissa kuvattu ennennäkemätön maanjäristys ja pimennys auttoi amerikkalaisia ja saksalaisia tutkijoitavahvistaa, milloin Jeesus Kristus ristiinnaulittiin. Tämä International Geology Review -lehdessä julkaistu tutkimus perustuu litosfäärilevyjen liikkeeseen Kuolleenmeren pohjalla, joka sijaitsee 13 mailin päässä Jerusalemista.
Matteuksen evankeliumi (luku 27) sanoo:”Jeesus, joka huusi jälleen kovalla äänellä, kuoli. Ja temppelin esirippu repesi täsmälleen keskeltä, ylhäältä alas; maa tärisi; ja kivet asettuivat…” - mikä tietysti voidaan tieteen näkökulmasta tulkita maanjäristykseksi. Geologit Markus Schwab, Jefferson Williams ja Achim Broer matkustivat Kuolleellemerelle analysoimaan pitkäaikaisen geologisen toiminnan vaikutuksia, jotka osuivat samaan aikaan Jumalan Pojan teloituksen kanssa.
Teorian perusteet
Ein Jedi Span rannan läheisyydessä he tutkivat 3 maakerrosta, joiden perusteella geologit havaitsivat, että seisminen aktiivisuus, joka osui samaan aikaan Kristuksen teloituksen kanssa, liittyi todennäköisesti "maanjäristykseen, joka tapahtui ennen tai hieman ristiinnaulitsemisen jälkeen." Tämän tapahtuman otti itse asiassa Matteuksen evankeliumin kirjoittaja osoittaakseen dramaattisen hetken koko eeppisen luonteen. Tutkijoiden mukaan kuvattu maanjäristys tapahtui noin 26-36 vuotta Kristuksen syntymän jälkeen, ja ilmeisesti se riitti muuttamaan Ein Jedin lähellä olevia kerroksia, mutta ei selvästikään niin suuri todistamaan, että Raamattu puhuu saksasta.
"Päivä, jolloin Jeesus Kristus ristiinnaulittiin (pitkäperjantai) tunnetaan suurella tarkkuudella, mutta asiat muuttuvat monimutkaisemmiksi vuoden myötä", Williams sanoi haastattelussa.
Päällägeologi tutkii parhaillaan hiekkamyrskykertymiä maan kerroksissa, jotka osuvat ajallisesti yhteen Jerusalemin lähellä tapahtuneiden historiallisten maanjäristysten vuosisadan alun kanssa.
Raamatun päivämäärä
Evankeliumin perusteella Jeesuksen kauhean kidutuksen ja ristilläkuoleman aikana tapahtui maanjäristys, ja taivas muuttui mustaksi. Matteuksen, Markuksen ja Luukkaan evankeliumissa on kirjoitettu, että Jumalan Poika teloitettiin nisan-kuun 14. päivänä, mutta Johanneksessa se ilmoitetaan 15. päivänä.
Tutkittuaan Kuolleenmeren lähellä olevia vuotuisia kerroksia ja vertailtuaan näitä tietoja evankeliumiin, tiedemiehet tulivat siihen tulokseen, että 3. huhtikuuta 1033 jKr. voidaan pitää tarkempana päivämääränä, jolloin Jeesus Kristus ristiinnaulittiin. e. Ja eeposen pimeys osui samaan aikaan Jumalan Pojan kuolemanhuokauksen kanssa, he selittivät litosfäärilevyjen toiminnan aiheuttaman hiekkamyrskyn.
Oliko pimennys?
Raamatun version mukaan Kristuksen ristiinnaulitsemisen aikana tapahtui täydellinen pimennys, mutta oliko se? Muinaisista ajoista lähtien tiedemiehet eivät ole kyenneet määrittämään, saattoiko se olla päivänä, kuukausi ja vuosi, jolloin Jeesus Kristus ristiinnaulittiin.
Seuraava kohtaus heijastuu suurten mestareiden erilaisiin taiteellisiin luomuksiin - "ristillä ristiinnaulittu Jumalan Poika, hänen haavansa vuotavat verta, ja pimeyden ympärillä - kuin pimennys peitti auringon."
Vatikaanin observatorion johtaja Guy Consolmagno sanoi RNS:lle lähettämässään kirjeessä: "Huolimatta siitä tosiasiasta, että historiallisten ilmiöiden tarkan päivämäärän uudelleen luominen vaikuttaa uskomattoman vaike alta, se ei todellakaan ole."
Kun kysyttiin, mikä vuosiristiinnaulittu Jeesus Kristus, vastauksia on useita, mutta onko niistä ainoa oikea?
Kolmessa neljästä evankeliumista on viittauksia siihen, että Jumalan ainoan pojan kuoltua taivas pimeni. Yksi heistä sanoo: "Kello oli noin keskipäivällä, ja pimeys leijui maan päällä ja kesti noin kolme tuntia, koska auringon valo sammui" - Luukas 23:44. Ja uudessa amerikkalaisessa Raamatussa tämä osa on käännetty "auringonpimennyksen vuoksi". Sen merkitys ei näytä muuttuneen, mutta pastori James Kurzynskin, La Crossen roomalaiskatolisen hiippakunnan papin Wisconsinissa mukaan yritykset selittää kaikkea tieteen avulla eivät ole muuta kuin "elämän sivuvaikutus modernin aikakausi.”
Hän jatkoi: "Kaikelle Raamatussa kuvatulle on oltava luonnollinen selitys, ja olemme vasta nyt alkaneet ymmärtää sitä."
Jopa Newton yritti selvittää, milloin Jeesus Kristus ristiinnaulittiin ja oliko pimennys, mutta kysymys on edelleen ajankohtainen.
Pyhä Raamattu selittää, että Jumalan Pojan teloitus ristillä sattui juutalaisten pääsiäispyhien päivään, jota vietetään kevään täysikuun aikaan. Mutta auringonpimennystä varten tarvitaan uuden kuun vaihe! Ja tämä on yksi tämän teorian epäjohdonmukaisuuksista. Lisäksi Jeesuksen Nasaretilaisen ristiinnaulitsemisen aikana maan päälle laskeutunut pimeys oli liian pitkä ollakseen yksinkertainen auringonpimennys, joka kestää muutaman minuutin. Mutta jos se ei ollut täydellinen, se voi kestää jopa kolme tuntia.
Lisäksi sen ihmisetajalla oli hyvä tieto kuun ja auringon liikkeistä, ja he pystyivät ennustamaan tarkasti sellaisen ilmiön kuin pimennyksen. Siksi pimeys, joka ilmestyi ristiinnaulitsemisen aikaan, ei voi olla hän.
Ja jos olisi kuunpimennys?
John Dvorak kirjoitti kirjassaan, että pääsiäinen oli juuri oikea kuun vaihe pimennykseen, ja sillä hetkellä se olisi voinut tapahtua.
Etsiessään vastausta kysymykseen minä vuonna Jeesus Kristus ristiinnaulittiin, päivämäärä näyttää olevan selvä - se on 33, huhtikuun 3. päivä, mutta nykyajan tiedemiehet eivät ole samaa mieltä tämän teorian kanssa. heidän oma. Ja tämä on Kuuteorian ongelma, koska jos pimennys tapahtui, se olisi pitänyt huomata Jerusalemissa, mutta tästä ei mainita missään. Mikä on lievästi sanottuna outoa. Dvorak puolestaan ehdotti, että ihmiset vain tiesivät tulevasta pimennystä, jota ei jostain syystä tapahtunut. Joka tapauksessa tälle teorialle ei ole vielä todisteita.
kristillinen teoria
Pyhä Isä Kurzinsky ehdottaa, että pimeys olisi voinut tulla epätavallisen tiheiden pilvien takia, vaikka hän ei jätä ajatusta, että tämä on vain "kaunis metafora, jota käytetään ilmaisemaan hetken eeppistä luonnetta".
Uskovat näkevät tämän ihmeen ilmentymänä, jonka Herra Jumala on itse ilmoittanut, jotta ihmiset ymmärtäisivät mitä ovat tehneet.
"Pimeys on varma merkki Jumalan tuomiosta!" sanoo evankelista Ann Graham Lotz. Kristityt uskovat vakaasti, että Jeesus kuoli kaikkien ihmisten puolesta ja otti päälleen sen, mikä oli kirottujen syntisten ansiota.
Ann Lotz pani merkille myös muita viittauksia poikkeukselliseen pimeyteen Raamatussa, viitaten Egyptin yllä leijuneeseen pimeyteen, kuvausjoka löytyy Exoduksesta. Tämä oli yksi kymmenestä katastrofista, jotka Jumala aiheutti egyptiläisille vakuuttaakseen faaraon antamaan vapauden juutalaisille orjille. Jopa profeetta Joel ennusti, että päivä muuttuisi yöksi ja kuu vuotaisi verta Herran hetkellä.
Hän sanoi myös: "Tämä on merkki Jumalan poissaolosta ja täydellisestä tuomiosta, ja ennen kuin pääsemme taivaaseen, emme tiedä totuutta."
Fomenkon teoria
Tähän mennessä useiden Moskovan v altionyliopiston tutkijoiden esittämä teoria on varsin suosittu, jonka perusteella ihmiskunnan historia oli täysin erilainen, eikä sama kuin me sen tunsimme, se oli ajallisesti tiivistynyt. Sen mukaan monet historialliset tapahtumat ja hahmot olivat vain haamuja (kaksoiskappaleita) toisista, jotka olivat aikaisemmin. G. Nosovsky, A. T. Fomenko ja heidän kollegansa asettivat täysin erilaiset päivämäärät sellaisille tapahtumille, kuten Claudius Ptolemaioksen Algamest-tähtiluettelon kokoaminen, Nikean katedraalin rakentaminen ja Jeesus Kristus ristiinnaulimisen vuosi. Ja jos uskot heidän teoriaansa, voit nähdä täysin erilaisen kuvan maailman olemassaolosta. Tarpeetonta sanoa, että Moskovan tutkijoiden oletukset vaativat kuitenkin analyysiä ja selvennystä, kuten kaikki muutkin.
Fomenkon innovatiiviset laskelmat
Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemisen uusimman päivämäärän vahvistamiseksi tiedemiehet ovat keksineet kaksi tapaa selvittää se:
- Käyttämällä "Sunnuntaikalenteriehdot";
- tähtitieteellisten tietojen mukaan.
Jos uskot ensimmäistä menetelmää, niin ristiinnaulitsemisen päivämäärä osuu vuoteen 1095 Kristuksen syntymästä, mutta toinen osoittaa päivämäärän - 1086.
Miten se kasvatettiinensitreffit? Se saatiin 1300-luvun bysanttilaisen kronikon Matthew Blastarin käsikirjoituksesta lainattujen "kalenteriehtojen" mukaisesti. Tässä on katkelma kirjoituksesta:”Herra kärsi sielumme pelastuksen puolesta vuonna 5539, jolloin auringon ympyrä oli 23, kuu 10 ja juutalaisten pääsiäistä vietettiin lauantaina 24. maaliskuuta. Ja seuraavana sunnuntaina (maaliskuun 25. päivänä) Kristus nousi kuolleista. Juutalaisten juhlaa vietettiin päiväntasauksen aikana 14. kuun päivänä (eli täysikuu) 21. maaliskuuta - 18. huhtikuuta, mutta nykyistä pääsiäistä vietetään seuraavana sunnuntaina.”
Tämän tekstin perusteella tutkijat sovelsivat seuraavia "sunnuntaiehtoja":
- Auringon ympyrä 23.
- Kuun ympyrä 10.
- Juutalainen pääsiäinen vietettiin 24. maaliskuuta.
- Kristus nousi ylös 25., sunnuntaina.
Tarvittavat tiedot syötettiin tietokoneeseen, joka antoi erikoisohjelman avulla päivämäärän 1095 jKr. e. Lisäksi vuosi, joka vastaa 25. maaliskuuta tapahtuvaa sunnuntaita, laskettiin ortodoksisen pääsiäisen mukaan.
Miksi tämä teoria on kyseenalainen?
Ja silti, vuotta 1095, jonka tiedemiehet ovat laskeneet Kristuksen ylösnousemuksen vuodeksi, ei ole määritelty tarkasti. Pääasiassa siksi, että se ei ole sama kuin evankeliumin "ylösnousemusehto".
Yllä olevan perusteella on selvää, että vuosi 1095, ristiinnaulitsemisen ja ylösnousemuksen päivämäärä, on tutkijoiden määrittämä väärin. Luultavasti siksi, että se ei täytä tärkeintä "ylösnousemuksen ehtoa", jonka mukaantäysikuu osui torstaista perjantaihin yöllä, jolloin opetuslapset ja Kristus söivät pääsiäisen viimeisellä ehtoollisella, eikä ollenkaan lauantaina, kuten "kehittäjien" "kolmas tila" määritti. Ja muut "kalenteriehdot" eivät ole niin vääriä, vaan melko epäluotettavia ja helposti kiistanalaisia.
Moskovan v altionyliopiston tutkijoiden esittämä "astronominen" versio näyttää täydentävän uusinta Kristuksen ristiinnaulitsemisen päivämäärää, mutta jostain syystä sen mukaan Jeesuksen teloitus osuu vuoteen 1086.
Miten toinen päivämäärä saatiin? Pyhä Raamattu kuvaa, että Kristuksen syntymän jälkeen taivaalla loisti uusi tähti, joka näytti tietäjille, jotka olivat tulossa idästä, polun "Ihmeelliseen vauvaan". Ja Jeesuksen kuoleman ajankohtaa kuvataan seuraavasti: "…Kuudennen tunnin jälkeen pimeys peitti koko maan yhdeksänteen asti" (Matt. 27:45).
On loogista, että opetuslapset tarkoittivat "pimeydellä" pimennystä, ja kun otetaan huomioon, että vuonna 1054 jKr. e. uusi tähti syttyi, ja vuonna 1086 (32 vuotta myöhemmin) tapahtui täydellinen "auringon piiloutuminen", sitten se tapahtui helmikuun 16. päivänä maanantaina.
Mutta kaikki hypoteesit voivat olla virheellisiä, koska koko historian aikakirjat voidaan helposti väärentää. Ja miksi tarvitsemme tätä tietoa? Sinun täytyy vain uskoa Jumalaan eikä kyseenalaistaa Raamatun tietoja.
