Kaikki ovat kuulleet, että lehmä on Intiassa pyhä eläin. Mutta kaikki eivät tiedä, miksi näin on, mitä tämä tila ilmaistaan elämässä. Samaan aikaan hindujen suhtautuminen lehmiin on mielenkiintoinen ilmiö. Näitä eläimiä ei tietenkään teurasteta, vaikka ne olisivat parantumattomasti sairaita tai hyvin vanhoja. Kirjaimellisessa merkityksessä intialaisessa kulttuurissa ei palvota lehmää. Kohtele häntä enemmän kunnioituksena ja kiitollisena kuin epäjumalanpalveluksena.
Arvostetaanko lehmää vain Intiassa?
Ei vain Intian kulttuuria ja uskontoa erottaa erityinen asenne lehmiä kohtaan. Näitä eläimiä kunnioittivat kaikki ihmiset, jotka tunnustivat zoroastrismia, jainismia, hindulaisuutta ja buddhalaisuutta. Heitä kohdeltiin kunnioittavasti myös kulttuureissa, jotka eivät liittyneet näihin uskontoihin.
Eläinten kunnioittamista kokivat Mesopotamian, Egyptin, Kreikan ja Rooman v altakunnan asukkaat. Juuri viimeisessä tilassa syntyi vakaa puheilmaus "pyhä lehmä". Seluonnehtii immuniteettia ja sitä käytetään laaj alti jokapäiväisessä elämässä tähän päivään asti.
Mitä lehmä edustaa hinduille?
Pyhä intialainen lehmä on hyvyyden ja uhrauksen henkilöllisyys ilman omaa etua. Tämä eläin yhdistetään hindulaisuudessa puhtauteen, hyvyyteen, pyhyyteen, vaurauteen.
Hänet pidetään "äitihahmona". Ja härkä edustaa maskuliinista periaatetta. Eläimet tunnistetaan myös "korkeimpiin kasteihin" - brahmiineihin. Tämä on pappi, pappi. Brahmin-kastiin kuuluva henkilö on loukkaamaton kaikessa mielessä. Näin ollen loukkaamattomia ja tähän asemaan tunnistettuja ovat temppelivälineet, jumalille uhratut ja tietysti lehmät.
Mihin jumaluuksiin hindut yhdistävät lehmät?
Intialainen lehmä yhdistetään moniin jumaluuksiin. Esimerkiksi eläimet seuraavat devoja. Nämä ovat pieniä jumalia, jotka vastustavat asuroja. Mutta ne liittyvät myös korkeampiin jumaluuksiin.
Esimerkiksi Shiva kuvataan usein härällä ratsastamassa. Indra liittyy läheisesti erityiseen pyhään lehmään, joka täyttää toiveet. Hän itse on itse asiassa pieni jumaluus. Toiveita täyttävä, pyhä intialainen lehmä on Kamadhenu. Myös eläimet seurasivat Krishnaa. Tämän jumalan sanotaan viettäneen nuoruutensa paimenena. Hän hoiti vasikoita lähellä Vrindavanaa.
Miten viranomaiset kohtelivat lehmiä aiemmin? Miten he voivat nyt?
Historiallisesti intialaista lehmää on aina suojattu lailla. Esimerkiksi muinaisina aikoina papin murha Intiassavakavuus oli samanlainen kuin tämän eläimen tappaminen. Ensimmäisellä vuosituhannella, kun Gupta-dynastian alkuasukkaat hallitsivat, säädettiin lehmän tappamisen kosto teloituksen muodossa.
Nykyaikana Nepalissa ja Intiassa eläinten oikeudellinen asema on säilynyt. Nykyään lehmät, kuten tuhansia vuosia sitten, ovat v altion viranomaisten valvonnassa ja suojeluksessa. Tietysti paikallisten mentaliteetissa on ääretön kunnioitus heitä kohtaan. Se näkyy kaikilla elämän alueilla. Esimerkiksi hindut eivät saa koskaan syödä naudanlihaa missään olosuhteissa.
Kuinka kauan lehmiä on kunnioitettu Intiassa?
Vedalainen uskonto, joka on brahminismin k altaisen uskomusjärjestelmän ensimmäinen alkeellinen muoto ja itse asiassa hindulaisuuden entinen perusta, on mahdotonta kuvitella ilman lehmän kuvaa. Muinaiset viisaat, esimerkiksi Gautama ja Vasistha, kielsivät vahingoittamasta heitä, saatikka vähemmän syömästä heidän lihaansa. Lehmä Nandini asui Vasisthan ashramissa. Tämä eläin tarjosi ruokaa kaikille, jotka sitä tarvitsivat, ja täytti myös syvälle ihmisten sydämiin piilevät salaiset toiveet.
Matemaatiko ja filosofi Baudhayana (sama, joka ensimmäisenä päätteli luvun Pi) oli tieteiden lisäksi mukana laatimassa sekä maallista elämää että uskonnollisia riittejä sääteleviä lakeja. Hänen kokoamissaan säädöskokoelmissa on kuvattu yksityiskohtaisesti rangaistustyypit ihmisille, jotka usk altavat vahingoittaa näitä eläimiä. Intialainen tiedemies eli oletettavasti 600-luvulla, tuolloin oli jo lehmiäyleisesti kunnioitettu Intiassa.
Onko eläimiä koskaan teurastettu?
Vedismin alkuvaiheessa, sen muodostumisen aikana, oli tapana uhrata lehmiä. Tätä tekoa on kuitenkin melko vaikea kutsua kuoletukseksi.
Oikeus uhrata pyhien eläinten jumalien alttarilla oli vain valikoiduilla, erityisesti arvostetuilla brahmiineilla. Hyvin vanhoja, huonovointisia ja vakavasti sairaita eläimiä uhrattiin jumalille. Lisäksi tämän toiminnan tarkoituksena oli auttaa lehmää syntymään uudelleen elämään uudessa ruumiissa.
Kuudennella vuosisadalla tätä riittiä ei enää suoritettu. Kaikki tappaminen, myös alttarilla, oli rikos.
Miksi lehmää kunnioitettiin?
Intian lehmä mainitaan kaikissa pyhissä teksteissä, mytologiassa ja erilaisissa kronikoissa. Esimerkiksi Rig Vedan teksteissä kuvataan kymmenientuhansien päiden laumoja. Niitä verrataan jokien jumaliin ja ne ovat vaurauden symboli. Saraswatissa on tekstejä, jotka kuvaavat maidon pullotusprosessia. Monet legendat edustavat Aditia, eli ylintä, äidillistä luonnonvoimaa lehmän muodossa. Niin kutsutuissa puraanisissa teksteissä maalliset jumalat esiintyvät tässä muodossa.
Mistä syystä ihmiset Intiassa kunnioittivat niitä ikimuistoisista ajoista lähtien eivätkä muita eläimiä? Esimerkiksi muita pyhiä eläimiä, seebuja, ei kunnioiteta kaikkialla. Valokuvat lehmistä muuten koristavat edelleen monien Intian virkamiesten toimistojen seiniä. Vastaus tähän kysymykseen on ilmaston ja ihmisten päätoiminnan yhdistelmässä aamunkoitteessasivilisaatio.
Intian mantereella maatalous on ollut prioriteetti vuosisatojen ajan. Sitä seurasi keruu, siipikarjan ja karjankasvatus. Ilmaston erityispiirteistä johtuen raskas, pitkään sulava ja huonosti sulava, energiaa antava ja lämmittävä liharuoka ei soveltunut ihmisen ravinnoksi. Mutta kevyistä maitotuotteista, jotka ovat ihmiskeholle välttämättömien eläinproteiinien ja kalsiumin lähde, on tullut olennainen osa ruokavaliota.
Maitotuotteiden lisäksi, joista tuli Intian mantereella muinaisina aikoina ihmisten ravinnon perusta, myös lanta oli tärkeä. Sitä ei käytetty vain lannoitteena, joka toisinaan lisää ihmisten korjaaman sadon määrää ja laatua, vaan myös polttoaineena. Lantaa käytetään polttoaineena useilla Intian alueilla tähän päivään asti.
Kaikkien näiden siunausten lähde oli lehmä. Ihmiset olivat kiitollisia hänelle sairaanhoitajana, he pelkäsivät jäävänsä ilman tätä eläintä.
Tärkeä tekijä oli se, että muinaisina aikoina lehmä yhdistettiin naiseen, joka piti tulisijaa ja keitti ruokaa ja synnytti lapsia. Härkä oli vastaavasti miesten voiman ja kestävyyden symboli.
Näistä syistä lehmä, ei mikään muu kotieläin, tuli hindujen uskomuksiin, mytologiaan ja kulttuuriin.
