Joka vuosi ensimmäisenä sunnuntaina apostolien Pietarin ja Paavalin kanssa tasavertaisten pyhien juhlaa seuraavana sunnuntaina Venäjän ortodoksinen kirkko kunnioittaa jumalanjumalan ikonia, joka löydettiin hieman yli sata vuotta sitten ankaran joukosta. Valaamin saaren kalliot. Miten Valaam Jumalanäidin ikoni tuli tunnetuksi, miten se auttaa ja missä se on nyt? Puhutaanpa siitä artikkelissa.
Sairas Jumalan palvelija Natalia
Olosuhteet, joissa Valaamin Jumalanäidin ikoni löydettiin, ovat hyvin yllättäviä, ja tämä tarina ulottuu kahdelle vuosikymmenelle. Se alkoi siitä, että vuonna 1878 Pietarin asukas, talonpoikaisperheestä peräisin oleva hurskas ja hurskas Natalya Andreevna Andreeva vilustui.
Pietarissa, jossa on kostea Itämeren ilmasto, tämä on melko yleistä, mutta Natalja Andreevnalle flunssa päättyi komplikaatioon - hänen jalkojaan alkoivat kipeä ja turvota, niin että sairastunut tuskin liikkui. Tätä jatkui lähes kymmenen vuotta.
Koska lääkärit, joille hän neuvotteli, eivät pystyneet tarjoamaan merkittävää apua, Andreevasukulaisensa neuvosta hän päätti tehdä pyhiinvaelluksen Valaam-luostariin, joka tunnettiin koko ortodoksisessa maailmassa. Siellä, ankaran Laatokan saarilla, pyhissä temppeleissä ja salaisissa luostarin sketteissä, on aina asunut Jumalan armo, joka on avokätisesti vuodatettu kaikille, jotka avasivat sydämensä ovet hänelle.
Upea yönäkö
Lähtöä edeltävänä iltana, ja se oli kesäkuussa 1887, Natalja Andreevnaa vieraili poikkeuksellinen näky. Hienovaraisessa unessa hän näki naisen, joka oli pukeutunut karmiininpunaiseen samettivaatteeseen, piteli vauvaa sylissään ja jota ympäröi ihmeellinen säteily. Rohkaisettuaan sairasta naista hymyillään, nuori äiti käski hänet ehdottomasti vierailemaan luostarissa ja lupasi hänelle apua ja esirukousta.
Näiden sanojen jälkeen nainen katosi paljastamatta nimeään hämmästyneelle pyhiinvaeltajalle. Nähdään innoissaan Natalja Andreevna ei usk altanut edes ajatella, että hän oli sinä iltana saanut kunnian taivaan kuningattaren esiintymisellä. Mutta upea näky antoi hänelle voimaa, ja aamulla sairas nainen meni laiturille.
Ensimmäinen matka luostariin
Ensimmäisen kerran hän astui saaren rannalle paikallisten pyhimysten Pyhän Hermanin ja Sergiuksen pyhäinjäännösten löytämisen juhlapäivänä. Tässä yhteydessä kaikki kirkot olivat täynnä pyhiinvaeltajia, ja vasta saarella oleskelunsa lopussa Natalya Andreevna onnistui murtautumaan taivaaseenastumisen kirkkoon, jossa kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen kuvassa roikkuu yhdessä sarakkeet, hämmästyksensä hän tunnisti yönäkystään vieraan, joka lupasi hänelle apua ja esirukousta. Tämä oli Valaamin Jumalanäidin ikonituolloin, ei vielä ihmeiden ylistämä.
Kuitenkin heti kun hänellä oli aikaa kunnioittaa ikonia, kaukaa kuului höyrylaivan pilli, joka kutsui pyhiinvaeltajia laiturille, ja tällä ensimmäisellä vierailulla Andreeva ei ehtinyt edes rukoilla. Jumalan Äidille. Mutta kuitenkin, kun hän palasi kotiin, hän tunsi jaloissaan selittämättömän keveyden, jonka tunteen aiheutti loppunut kipu. Siitä lähtien hän toipui nopeasti ja liikkui jo ilman kainalosauvoja.
Käy saarella uudelleen
Kymmenen vuotta kului vielä, jolloin tauti ei palannut, ja kiitollinen Natalja Andrejevna halusi mennä uudelleen saarelle, jossa säilytettiin Valaamin Jumalanäidin ikonia, jonka kautta Siunattu Neitsyt näytti hänelle paranemisen ihme. Jälleen, kuten ensimmäistä kertaa, hän valmistautui tielle ja meni tutulle laiturille.
Saarella häntä odotti kuitenkin pettymys - Jumalanäidin Valaam-ikoni katosi jäljettömästi Neitsyt Marian Neitsytkirkosta. Lisäksi kukaan luostarin asukkaista ei voinut sanoa, minne hän olisi voinut mennä, vaan monet jopa vakuuttivat, että sellaista kuvaa ei ollut ollenkaan. Jopa kaikkitietävä sakristi-isä kohautti käsiään ymmällään, mutta ehdotti, että jos sellainen ikoni oli olemassa, niin se ilmeisesti lähetettiin Pietariin, missä luostarin piha oli tuolloin avattu.
Etsimässä Nevan kaupungissa
Palattuaan Pietariin Andreeva kiirehti ensin Narvan puolelle, jossa sijaitsi Valaamin luostarin piha. Suureksi pettymykseksi vaalittua kuvaa ei kuitenkaan ollut sielläkään. Valaamin Jumalanäidin ikonikatosi täysin kuin yönäky, joka kerran vieraili Jumalan palvelijan Natalian luona.
Mutta jokin sisäinen ääni ei koskaan lakannut inspiroimasta häntä siitä, että ihmeellinen kuva, joka pelasti hänet kerran kärsimyksestä, on todella olemassa ja hänen on määrä löytää se. Täynnä uskoa niin upeaan kohtaloonsa Natalya Andreevna meni saarelle kolmatta kertaa.
Toinen profeetallinen näky
Voittaen työssään Valaamin pyhien apuun, hän aloitti rukouksella heidän pyhäinjäännöstensä edessä. Aivan ensimmäisenä luostarihotellissa vietettynä yönä Andreeva näki upean unen, jonka seuraavana aamuna hän kiirehti kertomaan isä Pafnutylle, joka oli hänelle jo tuttu - samalle sakristanille, jolle hän oli puhunut viimeisellä vierailullaan.
Hän unelmoi, että kulkiessaan ympäri luostaria ja lakkaamatta rukoilemasta Jumalanäitiä hän lähestyi muinaista Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kirkkoa, joka oli pitkään lakkautettu ja suljettu äärimmäisen rappeutumisen vuoksi. Ja siellä, seisoessaan kuistilla, Jumalan palvelija Natalia kuuli yhtäkkiä selvästi hänelle osoitetun äänen taivaasta: Löydät minut pian. Olen täällä.”
Ennen kuin äänen äänet olivat lakanneet, kirkon oven avasi yhtäkkiä tyhjästä ilmestynyt vanha mies sinisessä kamilavkassa, jossa Andreeva tunnisti välittömästi Pyhän Sergiuksen Valaamilaisen, jonka kuvan edessä hän rukoili sinä päivänä. Hän osoitti hänet sisälle, missä temppelin syvyyksissä, vanhojen kirkkovälineiden keskellä, seisoi kulmassa Valaamin Jumalanäidin ikoni.
Unen merkitys oli aivan ilmeinen - taivaan kuningatar itse osoitti hänelle paikan, jossasiellä oli hänen ihmeellinen kuvansa. Mutta ennen pyhän teon suorittamista Natalya Andreevna piti velvollisuutenaan ensin ottaa ehtoollinen ja saada voimaa pyhistä lahjoista. Kolme päivää hän paastosi ja valmistautui pyhien lahjojen sakramentille, ja edellisenä yönä hän näki unessa isä Paphnutiuksen lähtevän kirkosta, jonka käsissä oli itse kuva.
Pyhän kuvan hankkiminen
Ollessaan ehtoollisen varhaisessa pyhien lahjojen liturgiassa ja hädin tuskin poistuessaan kirkosta Andreeva näki edessään joukon pyhiinvaeltajia, joiden edessä isä Pafnuty käveli juhlallisesti kantaen pyhimmän Jumalanjumalan kuvaa hänen edessään. Kohtaus oli epäilemättä jatkoa hänen unelmalleen tänään. Tavoittuaan Andreevan, pappi lausui jännityksestä murtuvalla äänellä vain yhden sanan: "Hän?" Ei ollut epäilystäkään, se oli sama Valaamin Jumalanäidin ikoni, joka paransi hänet ihmeellisesti kymmenen vuotta sitten.
Isä Pafnutyn ilmestyminen kuvakkeella käsissään Natalya Andreevnan eteen selitetään seuraavasti. Kuultuaan hänen tarinansa unessa näkemästään, hän tulkitsi sen myös ylhäältä tulevana merkkinä ja saatuaan siunauksen rehtorina meni vanhaan kirkkoon, jonka ovia ei ollut avattu moneen vuoteen. Siitä hän löysi pyhäkön, joka seisoi kulmassa, ikonien joukosta, jotka ajan myötä tummentivat pyhien kasvot, sekä rikkinäisiä puhujatuoleja ja muita aikansa palvelleita kirkkovälineitä.
Ihmeellisen kuvakkeen ylistys
Ihmekuva asetettiin pääluostarin katedraaliin ja sen edessä pidettiin juhlallinen rukouspalvelu samana päivänäveden siunaus, jonka aikana tapahtui monia uusia parannuksia. Jumalanäidin Valaamin ikonin rukous, joka tarjottiin uskossa ja toivossa, kuultiin aina.
Kaikista ihmeistä tehtiin yksityiskohtaiset muistiinpanot, ja jotta kukaan ei myöhemmin epäile niiden aitoutta, jokainen sivu varmistettiin lukuisten todistajien allekirjoituksin. Kun apotti Gabriel johti luostaria vuonna 1901, hän asetti suurimman pyhäkön ikonin alaosaan - osaksi Jumalanäidin viittaa.
Pian sen jälkeen, kun Jumalanäidin Valaam-ikoni sai mainetta ihmeteoistaan ja tuhansia pyhiinvaeltajia tulvi paikalle, pystyttiin selvittämään sen maalaaneen mestarin nimi. Se osoittautui Hieromonk Alipiyksi (Konstantinov), joka työskenteli kerran luostarissa.
Hän viimeisteli Neitsytkuvan vuonna 1887, vähän ennen kuolemaansa, juuri silloin, kun Natalja Andreevna vilustui. Kuinka hämmästyttävästi nämä kaksi tapahtumaa osoittautuivatkaan kytkeytyneiksi - luostarin hiljaisuudessa taiteilija maalasi ikonin, ja Pietarissa tuolloin sairastui nainen, jonka sairaus palveli lopulta hänen kunniaansa.
Valaaman ihmeellisen ikonin ikonografia
Katsotaanpa tarkemmin, mikä on Valaamin Jumalanäidin ikoni, jonka kuva on esitetty artikkelissa. Taidehistorioitsijoiden mukaan se kuuluu Jumalan Äidin kuvien tyyppiin, joka on peräisin Bysantista ja jota kutsutaan nimellä "Panagia", joka tarkoittaa "kaikkia pyhiä". Tämän ikonin voi myös sen sävellysrakenteella katsoa olevan erilainen, mutta läheinen "Nicopeia" - "Victorious".
Se liittyy heihin Neitsyen kuvalla, joka seisoo täydessä kasvussa ja pitelee edessään vauvaa ja siunaa katsojaa oikean kätensä eleellä. Hänen vasemmassa kädessään oleva pallo ei kuitenkaan ole Bysantin alkuperää. Tämä sävellyksen yksityiskohta on tyypillinen länsieurooppalaisille ikoneille "Kristus, maailman Vapahtaja".
Valaamin Jumalanäidin ikonissa on omituinen yksityiskohta, joka on ainutlaatuinen ortodoksisessa ikonimaalauksessa: Taivaan kuningatar on kuvattu paljain jaloin, ne näkyvät hänen viittansa reunan alta. Mitään tällaista ei löydy muista itäisen kirkon Jumalanäidin ikoneista.
Lähtö vieraaseen maahan
Vuoteen 1940 asti Valaamin saari kuului Suomelle ja siellä oli muiden pyhäkköjen joukossa Valaamin Jumalanäidin ikoni. Pietarista ja muista Venäjän kaupungeista tulleiden pyhiinvaeltajien aikoinaan täynnä pyhiinvaeltajia vallankumouksen jälkeen juhlivan sen hankintapäivän viettivät vain luostarin asukkaat ja ne muutamat sen ihailijat, jotka muuttivat länteen sen jälkeen. lokakuun vallankumous.
Kun Suomen sodan päätyttyä Laatoka kaikkineen saarineen liitettiin Neuvostoliittoon, luostarin asukkaat, jättäessään asuinpaikkansa, muuttivat Suomen syvyyksiin, missä he perustivat luostarin nimeltään "Uusi Valaam". He yrittivät ottaa kaiken mahdollisen mukaansa. Ensin tietysti he veivät heille kaikkein rakkaimpia pyhäkköjä, muun muassa ristejä, ikoneja, kirkkokirjoja ja vaatteita.
Näin Suomeen päätyi ihmekuva, joka aikoinaan paransi Natalja Andreevnan jamonet muut pyhiinvaeltajat. Pian hankinnan jälkeen kirjoitettu troparion Valaam Jumalanäidin ikoniin alkoi tästä lähtien soida vieraassa maassa, ja joka vuosi yhä enemmän ortodoksisia suomalaisia alkoi tulla hänen luokseen pyytääkseen hänen kauttaan esirukousta. taivaan kuningattaren rukouksissa. Se sijaitsee myös siellä tähän päivään asti, asennettuna luostarin päätemppeliin - kirkastumisen katedraaliin (kuva artikkelin lopussa), ja sitä pidetään oikeutetusti tärkein luostarin pyhäkkö.
Valaamin saaren ja sen luostarin myöhempi kohtalo
Ja munkkien hylkäämällä saarella lähes koko Neuvostoliiton ajan uskonnollista elämää ei jatkettu. Siellä oli pitkään sota- ja työvammaisten talo, johon onnettomia rampaajia tuotiin mantereelta, joskus väkisinkin. Vasta 60-luvulla tämä pohjoisen luonnon ihmeellinen nurkka avattiin turisteille, ja kymmenen vuotta myöhemmin entisen luostarin tilat ja siihen kuuluneet sketet saivat museo-suojelualueen statuksen. Samaan aikaan niiden entisöinti alkoi.
Luostarin elpyminen alkoi syyskuussa 1989, jolloin Karjalan hallituksen päätöksellä sen alue ja kaikki sillä sijaitsevat rakennukset siirrettiin Leningradin hiippakunnan käyttöön. Jumalanäidin Valaam-ikonin päivä, jota vietetään, kuten jo mainittiin, ensimmäisenä sunnuntaina pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin juhlan jälkeen, perustettiin virallisesti vuonna 2002 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:n asetuksella.
Muiden rakenteiden joukossa saman, aikoinaan lakkautetun Nikolskajan rakennuskirkko, josta ihmeellinen ikoni löydettiin. Suuren peruskorjauksen ja kunnostuksen jälkeen siihen luotiin Valaamin Jumalanäidin ikonin temppeli. Se sisältää listan, joka on tehty alkuperäisestä, joka on jäänyt ikuisesti Suomeen.
Valaam Jumalanäidin ikoni: mikä auttaa?
Valaam-kuvakkeen ylistäminen, jonka kautta paljastettiin monia ihmeitä, alkoi kärsivän pietarilaisen naisen parantumisesta, jota kuvattiin yksityiskohtaisesti edellä. Tämä merkitsi alkua perinteelle rukoilla tämän kuvan edessä Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille vapautusta vaivoista ja terveyden suomista. On monia esimerkkejä siitä, kuinka anteliaasti Jumalan Armoa vuodatettiin rukoilijoille ja he saivat mitä pyysivät. Suurin osa näistä tapauksista on kirjattu luostarin kirjoihin ja vahvistettu todistajien allekirjoituksilla. On vaikea edes kuvitella kuinka moni Valaam Jumalanäidin ikoni toi toivotun paranemisen.
Mitä he rukoilevat jo ennen tätä upeaa tapaa? Taivaan kuningattaren lähettämää apua ei tietenkään voida supistaa vain ihmislihan parantamiseen, vaikka se olisi meille kuinka tärkeää tahansa. Hänen armonsa on rajaton, ja esirukoillessaan Herran edessä hän rukoilee kaikkien niiden rukousten täyttymisen puolesta, jotka tulevat puhtaasta sydämestä ja vahvistavat uskoa. Jumalanäiti ei jätä ilman osallistumistaan niitä, jotka ennen häntä vilpittömästi pyytävät perheen rauhan v altakuntaa, turvallista ratkaisua raskaudesta, lasten neuvomista ja heidän ohjaamista oikealle tielle.
