Muistan prinssi Myshkinin monologin F. M. Dostojevskin romaanista "Idiootti", jossa hän pohtii ateisteja. Kuuntelet heitä, hän sanoo, ja näyttää siltä, että kaikki puhuvat oikein, he väittelevät oikein, mutta "ei siitä". Itse asiassa on vaikea väittää loogisen ja tasapainoisen mielen kanssa. Hän antaa paljon esimerkkejä, esittää kaikki tosiasiat, todistaa todistamattomat. Mutta täysin eri asia on sielu. Sitä on vaikea kuvailla sanoin. Hänestä on mahdotonta puhua. Se uhmaa logiikkaa, sillä ei ole kaavoja. Koska siihen on kätketty äärettömyys ja rakkaus. Sinun tarvitsee vain uskoa siihen. Syvä. Hiljaa. Totta. Se on vaikeaa ja helppoa samaan aikaan. Vaikeaa, koska paljon meteliä. Silmämme ovat tottuneet näkemään. Korvamme ovat tottuneet kuulemaan ja kätemme tekemään. Meidän on vaikea lopettaa ja luopua näistä tavoista. Meidän on vaikea päästää irti kehostamme, kieltäytyä siitä, myöntää, että se on väliaikainen suojamme, että maailma on vain illuusio. Meidän on vaikea tunnistaa todelliseksi sitä, mitä emme voi saavuttaa ja koskea… Mutta Jumala auttaa meitä myös tässä. Hän lähettää meille kuvakkeita - sielun aineellisen ruumiillistuksen, jonka lähellä voimme jäätyä ja joutua kosketuksiintuntematon, mutta todellinen. Jumalanäidin Pochaev-ikoni on yksi niistä suurista pyhäinjäännöksistä, jotka Luoja on lähettänyt meille. Puhutaanpa siitä tarkemmin.
Pochaev Jumalanäidin ikoni
Se oli 1240. Kaksi ortodoksista munkkia pakenee tatari-mongolien hyökkäystä Volhyniaan. Täällä, tiheiden metsien joukossa, he löytävät turvapaikan - pienen luolan Pochaevskaya-vuorella. Nämä maat olivat pääosin asumattomia. Ajan myötä. Munkkien eristäytynyt elämä kului kiihkeässä rukouksessa Venäjän maan vapauttamiseksi tuhosta ja kärsimyksestä. Kerran yksi heistä pitkien rukousten jälkeen nousi vuorelle ja näki Neitsyt kuvan. Hän seisoi kiven päällä kirkkaan liekin nielaisemana. Hän kutsui välittömästi toisen munkin, ja yhdessä heistä tuli ihmeellisen ilmiön todistajia. Tällä hetkellä paimen John Barefoot kulki lähellä. Hän näki epätavallisen valon kaukaa. Hän nousi vuorelle ja lankesi yhdessä munkkien kanssa polvilleen ja alkoi ylistää Jumalaa ja Jumalanäitiä. Ilmiö katosi pian. Kivestä, jolla Jumalanäiti seisoi, tuli kuitenkin ikuinen vahvistus Hänen laskeutumisestaan - siihen jäi jälki Hänen oikeasta jalasta. Siitä lähtien tämä kivi on ollut parantavan veden lähde. Monet pyhiinvaeltajat tulevat joka vuosi juomaan pyhää vettä ja täyttämään astiansa sillä, mutta jälki on silti täynnä eikä vesi lähde pois. Uutiset ihme-ilmiöstä levisivät kaikkialle ortodoksisen maan ääriin. Pyhän vuoren kirkkaus laajeni.
Pieni kappeli rakennettiin ensin. Ja ajan myötä kivinen pyhä taivaaseenottokirkko ja luostari, josta tulee ortodoksisten uskovien keskus Venäjän länsimaiden - Pochaev Lavra. Miten tämä perinne liittyy ihmeelliseen ikoniin? Kyllä, kuvatut tapahtumat tapahtuivat kauan ennen hänen esiintymistään näissä paikoissa, mutta mikään ei tapahdu sattum alta. Erilaiset ilmiöt, tekomme, sanamme ja päätöksemme ovat erottamattomia lenkkejä samassa ketjussa, joka johtaa meidät vielä suurempiin ihmeisiin tai päinvastoin pettymyksiin. Kaikki riippuu siitä, mitä ajatuksia meillä on sisällä. Itse Jumalanäidin Pochaev-ikoni ilmestyi Lavran seinien sisään seuraavalla tavalla. 1500-luvun puolivälissä Volhyniassa asui eräs maanomistaja Anna Goyskaya. Hän oli syvästi uskonnollinen henkilö. Eräänä päivänä kreikkalainen metropoliitin Neofyytti tuli hänen luokseen. Oletettavasti hän oli palaamassa Moskovasta ja pysähtyi maanomistajan taloon vieraillakseen luostarissa ja kumartaakseen Jumalanäidin jalkaa kohti. Talon emäntä otti hänet sydämellisesti vastaan, ja hänen vilpittömästä vieraanvaraisuudestaan hän antoi siunaukseksi muinaisen Jumalanäidin ikonin. Nyt se on ylistetty Pochaev Jumalanäidin ikoni.
Anna Tihonovna asetti arvokkaan kuvan kotikappeliinsa. Pian hän kuitenkin huomasi, että kuvakkeesta tuli epätavallinen valo ja kaikenlaisia ihmeitä tapahtui. Hänen ansiostaan Goysky Phillipin rampa veli pääsi eroon sairaudestaan ikuisesti. Voimme sanoa, että tämä on ensimmäinen tallennettu tosiasia, että Jumalanäidin Pochaev-ikoni auttaa. Ja sitten todellinen ortodoksinen uskova päätti antaa sen Pochaev-munkeille ikuiseen säilytykseen. Hän loi niin sanotun "fundush-ennätyksen", toisin sanoen - lahjoituksen, mukaanjonka hän ja hänen jälkeläisensä sitoutuvat toimittamaan taloudellisesti luostarille kaiken tarvittavan ja auttamaan munkkeja suojelemaan ikonia. Samat lapsenlapset ja lastenlastenlapset, jotka jatkossa kieltäytyvät tehdystä päätöksestä, joutuvat kiusaamiseen ja kiroukseen. Hänen veljenpojallaan Andrei Firleillä oli mahdollisuus tuntea jumalaapelkäävän maanomistajan tahto. Uskoltaan hän oli luterilainen, mutta sydämeltään julma ja hallitseva. Hän ryösti luostarin ja toi ikonin kotiin, jossa hän säilytti sitä noin 20 vuotta. Kerran, yhden juhlan aikana, hän kutsui vaimonsa pukeutumaan ortodoksisten munkkien vaatteisiin ja sen sijaan, että ylistäisi Jumalan äitiä, huusi äänekkäästi jumalanpilkkaa. Niin he tekivät vieraiden huviksi. Rangaistus tuli heti - kauhea sairaus alkoi kiusata naista. Vapautuminen tuli vasta, kun Andrei palautti ikonin takaisin luostariin…
Pochaevin Jumalanäidin ikoni: merkitys
Ikoni on ollut Pochaev Lavrassa satoja vuosia. Tiedetään, että vain 110 vuoden aikana sen läsnäoloa Uniaattien kanssa kirjattiin noin 539 ihmettä. Ei kuitenkaan ole vaikeaa olettaa, että edes tämän suhteellisen lyhyen historian aikana kaikkea ei kirjattu aikakirjoihin. Ihmeet jatkuvat tähän päivään asti. Jotain jää ihmisten muistiin, jotkut tosiasiat kulkevat ohi. Mutta sillä ei ole väliä, koska uskovan sielu ei todellakaan tarvitse sitä todistetta. Tulemme ikonin luo sydämemme pyynnöstä jakaaksemme ilomme tai surumme Luojan kanssa, pyytääksemme siunauksia ja apua, koska Hän on ainoa asuinpaikkamme. Siksi sadat tuhannet pyhiinvaeltajat tulevat vuosittain pyhille lähteille jaihmeelliseen ikoniin. He rukoilevat kaikenlaisten vaivojen paranemista, sokeutta, vapautusta vankeudesta, sotien loppumista, varoitusta niille, jotka ovat hylänneet uskon…
