Sebasten neljäkymmentä marttyyria ovat kristittyjä sotureita, jotka uhrasivat henkensä Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä Sebastian kaupungissa (Pien-Armenia, nykyisen Turkin alue). Tämä tapahtui vuonna 320, Liciniusin hallituskaudella. Ortodoksisessa kirkossa tätä päivää vietetään 9. maaliskuuta (22.).
Tämän tapahtuman kunniaksi Moskovaan rakennettiin Sebasten neljänkymmenen marttyyrin kirkko, joka myös joutui kestämään monia vaikeita koettelemuksia. Tämä kuvataan yksityiskohtaisesti alla.
On myös syytä huomata, että Sebastian neljänkymmenen marttyyrin juhla vanhimmassa kronologiassa viittaa arvostetuimpiin juhlapäiviin. Heidän muistopäivänsä tiukkaa paastoa helpotetaan, viiniä saa juoda ja esipyhitettyjen lahjojen liturgiaa tarjoillaan.
Sebasten neljäkymmentä marttyyria: Elämä
Muiden keisarien kuoltua sisällissodassa, pakana Licinius ja kristitty Konstantinus I pysyivät roomalaisen maailman hallitsijoinaLoistava. Jälkimmäinen antoi vuonna 313 asetuksen, jonka mukaan kristityille annettiin täydellinen uskonnonvapaus ja siitä hetkestä lähtien heidän oikeutensa tasattiin pakanoiden kanssa.
Licinius oli kuitenkin paheksuttava pakana. Hän piti kristittyjä vihollisinaan. Lisäksi hän valmisteli joukkojaan sotaan Konstantinusta vastaan, koska hän päätti vihdoin puhdistaa maansa tämän uskon kannattajista.
Agricolai
Samaan aikaan Sebastiassa komentaja Agricolaus, innokas pakanuuden kannattaja, jonka alaisuudessa kulki neljäkymmentä urheaa kappadokialaisten kristittyjen soturia, jotka toistuvasti selvisivät voittajina taisteluista, päätti pakottaa heidät luopuivat uskostaan ja vaativat uhrauksia pakanajumaloille. Mutta rohkeat miehet kieltäytyivät, ja sitten heidät pidätettiin välittömästi ja laitettiin vankilaan. Siellä he alkoivat vilpittömästi rukoilla Jumalaa ja öisin he kuulivat Hänen äänensä: "Joka kestää loppuun asti, se pelastuu!".
Sitten Agricolaus ryhtyi viekkaaksi ja imartelemaan, hän alkoi ylistää nuoria miehiä rohkeina sotureina, joiden tulisi voittaa itse keisarin suosio ja siksi luopua Kristuksesta.
Kettu
Täsmälleen viikkoa myöhemmin heidän luokseen saapui arvokas Lysias järjestämään oikeudenkäynnin heitä vastaan. Mutta Sebasten neljäkymmentä marttyyria puolustivat lujasti uskoa Kristukseen ja olivat valmiita antamaan henkensä. Sitten Lysias käski marttyyrit kivittää. Hänen itsensä heittämä kivi osui kuitenkin suoraan Agricolausin kasvoihin. Kiduttajat pelästyivät suuresti, kun he tunsivat sen näkymättömän voiman, joka suojeli Sebasten neljääkymmentä marttyyria.
Ja kristityt sotilaat vietiin jälleen vankityrmään, missä he jatkoivatrukoili kiihkeästi Kristusta ja kuuli jälleen Hänen äänensä: Joka uskoo minuun, herää henkiin, vaikka hän kuolisikin. Älä pelkää mitään, sillä turmeltumattomat kruunut odottavat sinua.”
Seuraavana aamuna kuulusteltiin uudelleen. Sotilaat päätettiin viedä järvelle kylmään ja jättää jäälle koko yöksi säilöön. Ja lähellä, rannalla, kylpylä tulvi kiusauksen vuoksi. Yksi sotilaista ei kestänyt sitä ja juoksi kylpylään, mutta koska ei ehtinyt juosta, hän kaatui kuolleena.
Aglaius
Yön kolmannella tunnilla Herra lähetti heille valoa ja lämpöä, jää suli heidän alta ja he huomasivat olevansa lämpimässä vedessä. Tällä hetkellä kaikki vartijat nukkuivat, vain Aglaius oli töissä. Yhtäkkiä hän näki kirkkaan kruunun ilmestyvän jokaisen soturin päähän. Häneltä puuttui yksi kruunu, ja hän tajusi, että pakolainen oli kadottanut sen, ja sitten Aglaius, herätti vartijat, heitti vaatteensa, huusi olevansa kristitty ja liittyi muiden marttyyrien joukkoon. Kun hän oli heidän vieressään, hän alkoi rukoilla Jumalaa, johon nämä pyhät soturit uskoivat. Ja hän pyysi Kristusta liittymään heihin, jotta hänellä olisi kunnia kärsiä palvelijoidensa kanssa.
Aamulla kaikki näkivät, että he olivat vielä elossa, ja heidän kanssaan Aglaius ylisti Kristusta. Sitten heidät kaikki otettiin pois vedestä murtamaan sääriensä.
Meliton
Sebasten neljänkymmenen marttyyrin viimeinen päivä alkoi kauhealla tuskilla. Tämän kauhean teloituksen aikana nuorimman soturin Melitonin äiti oli hänen vieressään ja kehotti poikaansa olemaan pelkäämättä koettelemuksia ja kestämään kaiken loppuun asti. Kidutuksen jälkeen marttyyrien silvotut ruumiit laitettiin vaunuun poltettavaksi. Mutta myösnuori Meliton jätettiin maahan, koska hän hengitti edelleen. Hänen vieressään sattunut äitinsä nosti poikansa hartioilleen ja raahasi hänet saattueen perään. Matkalla hän vanheni. Äiti raahasi poikansa vaunuihin ja asetti hänet pyhien askeettien viereen. Pian heidän ruumiinsa poltettiin roviolla, ja luiden hiiltyneet jäännökset heitettiin veteen, jotta kristityt eivät ottaisi niitä.
Kolme päivää myöhemmin Sebasten piispa, siunattu Pietari, näki unessa Sebasten neljäkymmentä marttyyria, jotka käskivät hänet keräämään heidän jäännöksensä ja hautaamaan ne. Yöllä piispa keräsi yhdessä useiden pappien kanssa loistokkaiden pyhien marttyyrien jäännökset ja hautasi ne kunnialla.
Sebasten 40 marttyyrin kirkko Moskovassa
Näiden marttyyrien muistoksi temppeleitä alettiin rakentaa kaikkialle maailmaan. Yksi niistä sijaitsee Pyhän haudan kirkon sisäänkäynnin vasemmalla puolella. Se on tunnettu siitä, että se on Jerusalemin patriarkkojen hauta, vaikka Jerusalemin ensimmäinen piispa oli Jeesuksen nimetty veli Jaakob, joka oli yksi 70 apostolista. Piispoja oli koko ajan 43. Myöhemmin, vuonna 451, Halkedonissa, neljännessä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa, päätettiin nostaa Jerusalemin piispa patriarkan arvoon.
Ainoa Sebasten 40 marttyyrin kirkko rakennettiin myös Moskovaan, sen historia houkuttelee ja ilahduttaa monia ortodokseja. Se sijaitsee suoraan vastapäätä Novospassky-luostaria, Dinamovskaya Street 28:n varrella. Tätä temppeliä kutsuttiin alun perin Sorokosvjatskiksi, ja se on luotu tälle muinaiselle luostarille.
Kaikki alkoi tsaari MikaelistaFedorovich asettui tänne vuonna 1640 palatsin vapaamuurarit, jotka rakensivat luostarin ja sen pääpyhäkön - kirkastumisen katedraalin - uusia kiviseiniä. Kaikkien asioiden päätyttyä mestarit jäivät asumaan tähän paikkaan, joka silloin vielä kantoi nimeä Taganskaya Sloboda.
Suuria mullistuksia
Vuonna 1645 he rakensivat neljänkymmenen pyhän kirkon luostaria vastapäätä. Kautta historian se on toistuvasti ohittanut katastrofit. Vuonna 1764 se ryöstettiin ja kaikki kirkkovälineet, korut, pyhä risti ja ikonit vietiin pois. Vuoden 1771 ruton jälkeen seurakuntalaisten määrä väheni merkittävästi. Vuonna 1773 syttyi tulipalo ja kaikki seurakuntatalot paloivat, temppeli uhkasi sulkea, mutta diakoni Peter Svjatoslavskin (Veljaminovin) todistuksen ansiosta, että seurakuntalaiset rakentaisivat kotinsa uudelleen, katedraali jäi yksin.. Diakoni itse asetettiin papiksi jatkamaan palvelemista tässä kirkossa.
Vuonna 1801 rakennus aidattiin kiviaidalla, rakennettiin uusi kellotorni. Temppelin seurakuntalaisten joukossa oli kuuluisa taiteilija F. S. Rokotov, joka myöhemmin haudattiin Novospasskyn luostarin hautausmaalle.
Isä Pietarin saavutus
Vuonna 1812 Napoleonin joukot ryöstivät neljänkymmenen marttyyrin kirkon kokonaan. He kuolivat marttyyrikuoleman kirkon rehtorin, isä Pietarin (Velyaminov). Hän kieltäytyi antamasta heille paikkaa, jossa tärkeimpiä arvokkaita pyhäkköjä säilytettiin. Hänet leikattiin alas sapelilla ja puukotettiin pistimellä. Koko yön hän makasi verilammikossa, mutta oli silti elossa. Syyskuun 3. päivän aamuna yksi ranskalainensääli häntä ja ampui häntä päähän.
Hänen ruumiinsa haudattiin ilman arkkua ja hautajaisia, ja viholliset kaivoivat sen esiin kolme kertaa. Vasta 5. joulukuuta, kun hänen ruumiinsa jälleen kaivettiin esiin, isä Pietari pystyttiin hautaamaan kirkon rituaalin mukaisesti. Silminnäkijät kertoivat, että papin ruumis pysyi kaikesta huolimatta turmeltumattomana kolmen kuukauden ajan ja jopa haavat vuotivat verta.
Uusiminen ja toinen häpäisy
Sitten temppeliä alettiin vähitellen ystävällisten ihmisten avulla sisustaa, päivittää ja saada oikeaan kuntoon. Hänen uskollisen palvelijansa urotyön muistoksi seinälle naulattiin kullattu muistolaatta.
Vallankumouksen jälkeen skenaario kaikille kirkoille oli sama, uusi hallitus tuhosi ja ryösti kaiken, pappeja ja uskovia tapettiin, lähetettiin maanpakoon. Suuren isänmaallisen sodan aikana temppelissä oli työpaja, jossa valmistettiin kuoria varten tarkoitettuja harkkoja. Vuonna 1965 tänne asettui tutkimuslaitos, silloinen koneenrakennusministeriön osasto. Temppeli luovutettiin kirkolle vasta vuonna 1990 patriarkka Aleksius II:n pyynnöstä.
Johtopäätös
Aivan lopussa on huomattava, että uuden tyylin mukaan Sebasten neljänkymmenen marttyyrin juhla osuu 22. maaliskuuta. Venäjällä talonpoikaistavan mukaan tänä päivänä uskovat leipovat pullia kiirun muodossa, koska niistä on tullut Herran kirkkauden symboli, jota korostavat suurten marttyyrien käytökset, jotka osoittivat todellista nöyryyttä ja pyrkimystä. ylöspäin, taivasten v altakuntaan, Kristukseen, totuuden aurinkoon.
