Pyhä Risti on Herramme Jeesuksen Kristuksen symboli. Jokainen todellinen uskova on hänen nähdessään tahattomasti täynnä ajatuksia Vapahtajan kuolemantuskista, jotka hän hyväksyi vapauttaakseen meidät iankaikkisesta kuolemasta, josta tuli paljon ihmisiä Aadamin ja Eevan lankeemuksen jälkeen. Kahdeksankärkisellä ortodoksisella ristillä on erityinen henkinen ja emotionaalinen taakka. Vaikka siinä ei olisi kuvaa krusifiksista, se näkyy aina sisäiselle katseellemme.
Kuoleman instrumentti, josta on tullut elämän symboli
Kristillinen risti on kuva teloitusvälineestä, jolle Jeesus Kristus joutui Juudean prokuraattorin Pontius Pilatuksen antaman pakkotuomion nojalla. Ensimmäistä kertaa tämäntyyppinen rikollisten tappaminen ilmestyi muinaisten foinikialaisten keskuudessa ja jo heidän siirtolaistensa kautta - kartagolaiset tulivat Rooman v altakuntaan, missä se levisi laajalle.
Esikristillisenä aikana pääasiassa rosvoja tuomittiin ristiinnaulitsemiseen, ja sitten Jeesuksen Kristuksen seuraajat hyväksyivät tämän marttyyrikuoleman. Tämä ilmiö oli erityisen yleinen vuonnakeisari Neron hallituskaudella. Vapahtajan kuolema teki tästä häpeän ja kärsimyksen välineestä symbolin hyvän voitosta pahuudesta ja iankaikkisen elämän valosta helvetin pimeydestä.
Kahdeksankärkinen risti - ortodoksisuuden symboli
Kristillinen perinne tuntee monia erilaisia ristin tyylejä, yleisimmistä suorista viivoista erittäin monimutkaisiin geometrisiin rakenteisiin, joita täydentävät erilaiset symbolit. Uskonnollinen merkitys niillä on sama, mutta ulkoiset erot ovat hyvin merkittäviä.
Itäisen Välimeren maissa, Itä-Euroopassa sekä Venäjällä kahdeksankärkinen tai, kuten usein sanotaan, ortodoksinen risti on ollut kirkon symboli pitkään. Lisäksi voit kuulla ilmaisun "Pyhän Lasaruksen risti", tämä on toinen nimi kahdeksankärkiselle ortodoksiselle ristille, jota käsitellään alla. Joskus sen päälle asetetaan kuva ristiinnaulitusta Vapahtajasta.
Ortodoksisen ristin ulkoiset piirteet
Sen erikoisuus piilee siinä, että kahden vaakasuuntaisen poikkipalkin lisäksi, joista alempi on suuri ja ylempi pieni, on myös k alteva, jalka. Se on kooltaan pieni ja sijoitettu pystysuoran segmentin alaosaan, symboloen poikkipalkkia, jolla Kristuksen jalat lepäävät.
Sen k altevuuden suunta on aina sama: jos katsot ristiinnaulitun Kristuksen puolelta, niin oikea pää on korkeampi kuin vasen. Tässä on tietty symboliikka. Vapahtajan viimeisellä tuomiolla sanojen mukaan vanhurskaat pysyvät pystyssäoikealla puolellaan ja syntiset vasemmalla. Se on vanhurskaiden polku taivasten v altakuntaan, jonka osoittaa ylös kohotetun jalan oikea pää ja vasen pää on käännetty helvetin syvyyksiin.
Evankeliumin mukaan Vapahtajan pään päälle naulattiin lauta, johon Pontius Pilatuksen käsi kirjoitti: "Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas." Tämä kirjoitus tehtiin kolmella kielellä - arameaksi, latinaksi ja kreikaksi. Se symboloi ylempää pientä poikkipalkkia. Se voidaan sijoittaa sekä suuren poikkipalkin ja ristin yläpään väliin että sen yläosaan. Sellaisen kirjoituksen avulla voimme toistaa suurimmalla varmuudella Kristuksen kärsimysvälineen ilmeen. Siksi ortodoksinen risti on kahdeksankärkinen.
Tietoja kultaisesta leikkauksesta
Kahdeksankärkinen ortodoksinen risti klassisessa muodossaan on rakennettu kultaisen leikkauksen lain mukaan. Jotta olisi selvää, mistä puhumme, katsotaanpa tätä käsitettä hieman yksityiskohtaisemmin. Se ymmärretään yleisesti harmoniseksi suhteeksi, joka on tavalla tai toisella kaiken Luojan luoman taustalla.
Yksi sen esimerkeistä on ihmiskeho. Yksinkertaisella kokemuksella voidaan nähdä, että jos jaamme pituutemme etäisyydellä pohjista napaan ja jaamme sitten saman arvon navan ja pään yläosan välisellä etäisyydellä, niin tulokset ovat olla sama ja on 1,618. Sama osuus sisältyy sormiemme sormien kokoon. Tämä arvojen suhde, jota kutsutaan kultaiseksi leikkaukseksi, löytyy kirjaimellisesti joka askeleelta: simpukan rakenteesta tavallisen puutarhanauriin muotoon.
Rakenna mittasuhteitaKultaleikkauksen lain perustaa käytetään laaj alti arkkitehtuurissa ja muilla taiteen aloilla. Tämän huomioon ottaen monet taiteilijat onnistuvat saavuttamaan teoksissaan maksimaalisen harmonian. Saman säännönmukaisuuden havaitsivat klassisen musiikin genren parissa työskennelleet säveltäjät. Kun kirjoitettiin sävellyksiä rockin ja jazzin tyyliin, siitä luovuttiin.
Ortodoksisen ristin rakentamislaki
Kultaisen leikkauksen pohj alta rakennetaan myös kahdeksankärkinen ortodoksinen risti. Sen päiden merkitys selitettiin yllä, siirrytään nyt tämän tärkeimmän kristillisen symbolin rakentamisen taustalla oleviin sääntöihin. Niitä ei perustettu keinotekoisesti, vaan ne vuodatettiin itse elämän harmoniasta ja saivat matemaattisen perustelunsa.
Kahdeksasakarainen ortodoksinen risti, joka on piirretty täysin perinteen mukaisesti, sopii aina suorakulmioon, jonka kuvasuhde vastaa kultaista leikkausta. Yksinkertaisesti sanottuna sen korkeus jaettuna leveydellä on 1 618.
Pyhän Lasaruksen ristillä (kuten edellä mainittiin, tämä on toinen nimi kahdeksankärkiselle ortodoksiselle ristille) sen rakenteessa on toinen kehomme mittasuhteisiin liittyvä piirre. Tiedetään hyvin, että ihmisen käsivarsien leveys on yhtä suuri kuin hänen pituutensa, ja hahmo, jonka kädet on levitetty erilleen, sopii täydellisesti neliöön. Tästä syystä keskimmäisen poikkipalkin pituus, joka vastaa Kristuksen käsivarsien jänneväliä, on yhtä suuri kuin etäisyys siitä k altevaan jalkaan, eli hänen korkeuteensa. Nämä yksinkertaiset, ensi silmäyksellä säännöt tulisi jokaisen harkita,jonka edessä on kysymys, kuinka piirretään kahdeksankärkinen ortodoksinen risti.
Golgataristi
On myös erityinen, puhtaasti luostarista valmistettu kahdeksankärkinen ortodoksinen risti, jonka kuva on esitetty artikkelissa. Sitä kutsutaan "Golgatan ristiksi". Tämä on yllä kuvatun tavanomaisen ortodoksisen ristin ääriviivat sijoitettu Golgata-vuoren symbolisen kuvan yläpuolelle. Se esitetään yleensä portaiden muodossa, joiden alle asetetaan luut ja kallo. Ristin vasemmalla ja oikealla puolella voidaan kuvata keppi, jossa on sieni ja keihäs.
Jokaisella näistä kohteista on syvä uskonnollinen merkitys. Esimerkiksi kallo ja luut. Pyhän perinteen mukaan Vapahtajan uhriveri, jonka hän vuodatti ristillä, putosi Golgatan huipulle, tihkui sen suolistoon, jossa esi-isämme Aadamin jäännökset lepäsivät, ja huuhtoi pois perisynnin kirouksen niitä. Siten kuva kallosta ja luista korostaa Kristuksen uhrin yhteyttä Aadamin ja Eevan rikokseen sekä Uuden testamentin - Vanhaan.
Golgatalla ristillä olevan keihään kuvan merkitys
Luostarivaatteissa olevaan kahdeksankärkiseen ortodoksiseen ristiin liittyy aina kuvia kepistä, jossa on sieni ja keihäs. Johanneksen evankeliumin tekstiin perehtyneet muistavat hyvin dramaattisen hetken, kun yksi roomalaissotilaista nimeltä Longinus lävisti Vapahtajan kylkiluiden tällä aseella ja haavasta valui verta ja vettä. Tällä jaksolla on erilainen tulkinta, mutta yleisin niistä sisältyy 4. vuosisadan kristillisen teologin ja filosofin kirjoituksiin. St. Augustine.
Niissä hän kirjoittaa, että aivan kuten Herra loi morsiamensa Eevan nukkuvan Aadamin kylkiluusta, samoin Jeesuksen Kristuksen kyljessä olevasta haavasta, jonka soturin keihäs aiheutti, luotiin hänen morsiamensa kirkko.. Samanaikaisesti vuodatettu veri ja vesi symboloivat pyhän Augustinuksen mukaan pyhiä sakramentteja - eukaristiaa, jossa viini muuttuu Herran vereksi, ja kastetta, jossa kirkon helmaan astuva henkilö upotetaan vedessä. Keihäs, jolla haava tehtiin, on yksi kristinuskon tärkeimmistä jäännöksistä, ja sen uskotaan säilyvän tällä hetkellä Wienissä, Hofburgin linnassa.
Keppi- ja sienikuvan merkitys
Yhtä tärkeitä ovat kuvat keppeistä ja sienistä. Pyhien evankelistojen tarinoista tiedetään, että ristiinnaulittua Kristusta tarjottiin kahdesti juomaksi. Ensimmäisessä tapauksessa kyseessä oli mirhaan sekoitettu viini, eli päihdyttävä juoma, jonka avulla voit vaimentaa kipua ja pidentää siten teloitusta.
Toisen kerran, kun he kuulivat ristiltä huudon "Minä janoon!", he toivat hänelle sienen, joka oli täynnä etikkaa ja sappia. Tämä oli tietysti uupuneen miehen pilkkaa ja myötävaikutti lopun lähestymiseen. Molemmissa tapauksissa teloittajat käyttivät keppiin pudotettua sientä, koska ilman sitä he eivät päässeet ristiinnaulitun Jeesuksen suulle. Huolimatta heille annetusta synkästä roolista, nämä esineet, kuten keihäs, kuuluvat tärkeimpiin kristillisiin pyhäkköihin, ja niiden kuva näkyy Golgatan ristin vieressä.
Symboliset kirjoitukset luostariristillä
Niille, jotka ensinnäkee luostarin kahdeksankärkisen ortodoksisen ristin, siihen kirjoitettuihin kirjoituksiin liittyy usein kysymyksiä. Erityisesti nämä ovat IC ja XC keskipalkin päissä. Nämä kirjaimet tarkoittavat vain lyhennettyä nimeä - Jeesus Kristus. Lisäksi ristin kuvaan liittyy kaksi keskimmäisen poikkipalkin alla olevaa tekstiä - slaavilainen kirjoitus sanoista "Jumalan poika" ja kreikkalainen NIKA, joka tarkoittaa käännöksessä "voittaja".
Pienessä poikkipalkissa, joka symboloi, kuten edellä mainittiin, Pontius Pilatuksen tekemää taulua, jossa on kaiverrus, slaavilainen lyhenne ІНЦІ, joka tarkoittaa sanaa "Jeesus Nasaretilainen juutalaisten kuningas", ja sen yläpuolelle. - "Kuniston kuningas". Keihään kuvan läheisyyteen tuli perinne kirjoittaa K-kirjain ja kepin T lähelle. Lisäksi noin 1500-luvulta lähtien alettiin kirjoittaa kirjaimia ML vasemmalle ja RB oikealle tyveen. rististä. Ne ovat myös lyhenne ja tarkoittavat sanoja "teloituspaikka ristiinnaulittu".
Luetteloitujen kirjoitusten lisäksi on mainittava kaksi kirjainta G, jotka seisovat Golgatan kuvan vasemmalla ja oikealla puolella ja ovat sen nimen alkukirjaimet, sekä G ja A - Aadamin pää, kirjoitettu kallon sivuille ja lause "King of Glory", joka kruunaa luostarin kahdeksankärkisen ortodoksisen ristin. Niiden luontainen merkitys on täysin yhdenmukainen evankeliumitekstien kanssa, mutta itse kirjoitukset voivat kuitenkin vaihdella ja ne voidaan korvata muilla.
Kuolemattomuus uskon kautta
On myös tärkeää ymmärtää, miksi kahdeksankärkisen ortodoksisen ristin nimi liittyyPyhän Lasaruksen nimissä? Vastaus tähän kysymykseen löytyy Johanneksen evankeliumin sivuilta, jotka kuvaavat hänen kuolleistanousemisensa ihmettä, jonka Jeesus Kristus teki neljäntenä päivänä kuoleman jälkeen. Symboliikka on tässä tapauksessa varsin ilmeinen: aivan kuten Lasarus herätti henkiin hänen sisarustensa Martan ja Marian uskolla Jeesuksen kaikkiv altiuteen, niin jokainen, joka luottaa Vapahtajaan, vapautuu iankaikkisen kuoleman käsistä.
Turhassa maallisessa elämässä ihmisten ei ole annettu nähdä Jumalan Poikaa omin silmin, vaan heille annetaan hänen uskonnolliset symbolinsa. Yksi niistä on kahdeksankärkinen ortodoksinen risti, jonka mittasuhteista, yleisilmeestä ja semanttisesta merkityksestä on tullut tämän artikkelin aihe. Hän seuraa uskovaa ihmistä koko hänen elämänsä. Pyhästä lähteestä, jossa kasteen sakramentti avaa hänelle Kristuksen kirkon portit, hautakiveen asti, hänet varjostaa kahdeksankärkinen ortodoksinen risti.
Kristillisen uskon rintasymboli
Tapa käyttää pieniä, erilaisista materiaaleista valmistettuja ristejä rinnassa syntyi vasta 400-luvun alussa. Huolimatta siitä, että Kristuksen kärsimyksen pääväline oli kaikkien hänen seuraajiensa kunnioituksen kohde kirjaimellisesti kristillisen kirkon maan päälle perustamisen ensimmäisistä vuosista lähtien, aluksi oli tapana käyttää Vapahtajan kuvalla varustettuja medaljonkeja. kaula ristien sijaan.
On myös todisteita siitä, että 1. vuosisadan puolivälistä 4. vuosisadan alkuun jatkuneen vainon aikana oli vapaaehtoisia marttyyreja, jotka halusivat kärsiä Kristuksen puolesta ja laittaa ristin kuvan heidän otsaansa. Tekijä:he tunnistettiin tästä merkistä ja sitten petettiin kidutukseen ja kuolemaan. Kun kristinusko tuli v altionuskonnoksi, rintaristien käyttämisestä tuli tapa, ja samaan aikaan niitä alettiin asentaa temppelien katolle.
Kaksi tyyppiä rintaristejä muinaisella Venäjällä
Venäjällä kristillisen uskon symbolit ilmestyivät vuonna 988, samanaikaisesti hänen kasteensa kanssa. On uteliasta huomata, että esi-isämme perivät kahden tyyppiset rintaristit Bysantilta. Yhtä niistä pidettiin tavallisesti rinnassa, vaatteiden alla. Tällaisia ristejä kutsuttiin liiveiksi.
Niiden mukana ilmestyivät niin sanotut encolpionit - myös ristit, mutta hieman suurempia ja vaatteiden päällä kuluneita. Ne ovat peräisin perinteestä käyttää pyhäkköjä pyhäinjäännöksillä, jotka oli koristeltu ristin kuvalla. Ajan myötä enkolpiot muuttuivat pappien ja metropoliitien rintaristeiksi.
Humanismin ja hyväntekeväisyyden tärkein symboli
Tuhannen vuoden aikana, joka on kulunut siitä ajasta, jolloin Dneprin rantaa valaisi Kristuksen uskon valo, ortodoksinen perinne on kokenut monia muutoksia. Vain sen uskonnolliset dogmit ja symbolismin pääelementit säilyivät horjumattomina, joista tärkein on kahdeksankärkinen ortodoksinen risti.
Kulta ja hopea, kupari tai mistä tahansa muusta materiaalista valmistettu se pitää uskovan, suojelee häntä pahan voimilta - näkyvänä ja näkymätön. Muistutuksena Kristuksen ihmisten pelastamiseksi tekemästä uhrista rististä on tullut korkeimman humanismin ja humanismin symboli.lähimmäisenrakkaus.
